Opción B - 3 · Griego II PAU Navarra Ordinaria 2025
Tema: Comentario del texto traducido: autor, época, obra y contenido cultural · Del examen Ordinaria (2025)
Enunciado
Atalanta y Melanión
Atalanta, persuadida por su padre para que se casara, competía con los pretendientes en una carrera. Si el pretendiente perdía, debía morir; en caso contrario, se casaría con ella.
πολλῶν¹ δὲ ἀπολομένων², Μελανίων³ αὐτῆς⁴ ἐρασθεὶς⁵ ἧκεν ἐπὶ τὸν δρόμον, τὰ χρύσεα μῆλα κομίζων παρ᾽ Ἀφροδίτης⁶, καὶ διωκόμενος ταῦτα⁷ ἔρριπτεν· ἡ δὲ ἀναιρουμένη τὰ μῆλα τὸν δρόμον ἐνικήθη⁸. Μελανίων οὖν αὐτὴν ἔγημεν⁹.
Apolodoro, Biblioteca mitológica, III, 9.2
¹ Se refiere a los pretendientes.
² Forma de aoristo de ἀπολλύω
³ Μελανίων ὁ: Melanión (uno de los pretendientes de Atalanta).
⁴ Se refiere a Atalanta.
⁵ Forma de aoristo de ἐράω-ῶ
⁶ Ἀφροδίτη, -ης ἡ: Afrodita
⁷ Se refiere a τὰ χρύσεα μῆλα.
⁸ Aoristo pasivo de νικάω-ῶ
⁹ Aoristo de γαμέω
3. Comentario del texto traducido: autor, época, obra, ideas del pasaje, contenido cultural.
[1 punto]
Desarrolla el comentario atendiendo a todos los aspectos solicitados: autoría, época, obra de la que procede, ideas fundamentales y trascendencia cultural/mitológica.

Solución
Solución de AprenAI (no es la oficial)
3. Comentario del texto traducido: autor, época, obra, ideas del pasaje, contenido cultural.
Solución: 1. Autor y época: El texto se atribuye tradicionalmente a Apolodoro de Atenas (gramático del s. II a.C.), aunque la crítica filológica actual considera la obra como anónima o redactada por el Pseudo-Apolodoro, datándola en la época imperial romana (hacia los siglos I-II d.C.). 2. Obra: Procede de la *Biblioteca mitológica* (*Bibliotheca*), un compendio o manual mitográfico en prosa que recopila de manera ordenada y sistemática las genealogías y leyendas de la mitología griega, desde la teogonía hasta el ciclo troyano. Es una de las fuentes más completas y valiosas de la mitografía clásica. 3. Ideas del pasaje: Narra la resolución del mito de la heroína Atalanta, famosa por su velocidad y renuencia al matrimonio. Para evitar casarse, retaba a sus pretendientes a una carrera a muerte. Melanión (llamado también Hipómenes en otras tradiciones), enamorado de ella y consciente de que no podía vencerla solo con su fuerza, recurre a la ayuda divina de Afrodita. La diosa le entrega las manzanas de oro del jardín de las Hespérides; arrojándolas por el camino, logra distraer a Atalanta, quien se detiene a recogerlas, perdiendo la carrera y convirtiéndose en su esposa. 4. Contenido cultural y trascendencia: - La figura de la doncella indómita: Atalanta representa el arquetipo de la cazadora consagrada a Ártemis que rechaza el rol tradicional femenino (matrimonio y maternidad) en la sociedad griega patriarcal. - La intervención divina y la astucia (*metis*): El mito ilustra cómo la astucia y el favor divino (en este caso el poder del amor y la atracción encarnados por Afrodita) triunfan sobre la mera fuerza o habilidad física. - El rito de paso prematrimonial: Las pruebas atléticas como rito iniciático o selección de pretendientes son un motivo recurrente en el folclore y la mitología griega (análogo al mito de Pélope e Hipodamía).
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