Exercice II - Sujet A.1 - Essai · Bac STMG Français Polynésie remplacement 2021

Essai

10 points

A - Œuvre: Montaigne, Essais, « Des Cannibales », I, 31 - Parcours: Notre Monde vient d’en trouver un autre.

1.- Amin Maalouf, Les identités meurtrières, 1998.

À qui donc appartient le monde ? À aucune race en particulier, à aucune nation en

particulier. Il appartient, plus qu’à d’autres moments de l’Histoire, à tous ceux qui veulent

s’y tailler une place. Il appartient à tous ceux qui cherchent à saisir les nouvelles règles du

jeu – aussi déroutantes soient-elles – pour les utiliser à leur avantage.

5 Qu’on me comprenne bien, je ne cherche pas à couvrir d’un voile pudique les laideurs

du monde où nous vivons, dès le commencement de ce livre je n’ai fait que dénoncer ses

dysfonctionnements, ses outrances, ses inégalités, ses dérapages meurtriers; ce contre

quoi je m’élève ici, avec quelque passion, c’est contre la tentation du désespoir, cette

attitude fort répandue chez les tenants des cultures « périphériques », et qui consiste à

10 s’installer dans l’amertume, la résignation, la passivité – pour n’en plus sortir que par la

violence suicidaire.

Je ne doute pas que la mondialisation menace la diversité culturelle, en particulier la

diversité des langues et des modes de vie; je suis même persuadé que cette menace est

infiniment plus grave que par le passé, comme j’aurai l’occasion d’en parler dans les pages

15 qui suivent; seulement, le monde d’aujourd’hui donne aussi à ceux qui veulent préserver

les cultures menacées les moyens de se défendre. Au lieu de décliner et de disparaître

dans l’indifférence comme ce fut le cas depuis des siècles, ces cultures ont désormais la

possibilité de se battre pour leur survie, ne serait-il pas absurde de ne pas en user ?

Les bouleversements technologiques et sociaux qui se produisent autour de nous

20 constituent un phénomène historique d’une grande complexité et d’une grande ampleur,

dont chacun peut tirer profit, et que personne – pas même l’Amérique ! – n’est capable de

maîtriser. La mondialisation n’est pas l’instrument d’un « ordre nouveau » que « certains »

chercheraient à faire régner sur le monde, je la comparerais plutôt à une immense arène,

ouverte de toutes parts, dans laquelle se dérouleraient en même temps mille joutes, mille

25 combats, et où chacun pourrait s’introduire avec sa propre rengaine, sa propre panoplie,

en une cacophonie indomptable.

L’Internet, par exemple, vu de l’extérieur et avec un a priori de méfiance, est un

monstre planétaire ectoplasmique par le moyen duquel les puissants de ce monde

étendent leurs tentacules sur la terre entière; vu de l’intérieur, l’Internet est un formidable

30 outil de liberté, un espace raisonnablement égalitaire dont chacun peut se servir à sa guise,

et au sein duquel quatre étudiants astucieux peuvent exercer autant d’influence qu’un chef

d’Etat ou une compagnie pétrolière. Et si la prédominance de l’anglais y est écrasante, la

diversité des langues s’y épanouit chaque jour un peu plus, favorisée par certaines

inventions en matière de traduction courante – inventions encore balbutiantes, encore

35 indigentes, et qui produisent parfois un effet hilarant; mais qui n’en sont pas moins

prometteuses pour l’avenir.

Plus généralement, les nouveaux moyens de communication offrent à un très grand

nombre de nos contemporains, à des gens qui vivent dans tous les pays et sont porteurs

de toutes les traditions culturelles, la possibilité de contribuer à l’élaboration de ce qui

40 deviendra notre culture commune.

Si l’on veut empêcher sa langue de mourir, si l’on veut faire connaître le monde, faire

respecter et faire aimer la culture au sein de laquelle on a grandi, si l’on souhaite que la

communauté à laquelle on appartient connaisse la liberté, la démocratie, la dignité et le

bien-être, la bataille n’est pas perdue d’avance. Des exemples venus de tous les continents

45 montrent que ceux qui se battent habilement contre la tyrannie, contre l’obscurantisme,

contre la ségrégation, contre le mépris, contre l’oubli, peuvent souvent obtenir gain de

cause. Et aussi ceux qui se battent contre la famine, l’ignorance ou l’épidémie. Nous vivons

une époque étonnante où toute personne qui a une idée, fût-elle géniale, perverse, ou

superflue, peut la faire parvenir, dans la journée, à des dizaines de millions de ses

50 semblables.

Si l’on croit en quelque chose, si l’on porte en soi-même suffisamment d’énergie,

suffisamment de passion, suffisamment d’appétit de vivre, on peut trouver dans les

ressources qu’offre le monde d’aujourd’hui les moyens de réaliser quelques-uns de ses

rêves.

(736 mots)

En quoi la préservation des cultures à travers le monde est-elle un enjeu essentiel aujourd'hui ?

Vous développerez de manière organisée votre réponse à cette question, en prenant appui sur le chapitre « Des Cannibales » des Essais de Montaigne, sur le texte de l'exercice de la contraction et sur ceux que vous avez étudiés durant l'année dans le cadre de l'objet d'étude « La littérature d'idées du XVIe au XVIIIe siècle ». Vous pourrez aussi faire appel à vos lectures et à votre culture personnelle.

Consultez la proposition de plan et comparez-la à votre essai.