Abitur NRW Latein 2023 · GK · Haupttermin · fortgeführt

Augenzeuge

Der Unterweltsherrscher Pluto hat Proserpina, die Tochter von Jupiter und der Göttin Ceres, entführt und zu seiner Frau und zur Königin im Totenreich gemacht. Nachdem Ceres das Schicksal ihrer Tochter erfahren hat, bittet sie Jupiter um Hilfe, damit die gemeinsame Tochter in den himmlischen Olymp (vgl. caelum V. 2) heimkehren kann. Jupiter verspricht Ceres, die Trennung (vgl. discidii, V. 2) Proserpinas von Pluto zu unterstützen, knüpft dies jedoch an eine Bedingung:

1 „Sed tanta cupido

2 si tibi discidii est, repetet Proserpina caelum,

3 lege tamen certa, si nullos contigit illic

4 ore cibos. Nam sic Parcarum foedere cautum est.“

5 Dixerat. At Cereri certum est educere natam.

6 Non ita fata sinunt, quoniam ieiunia virgo

7 solverat et – cultis dum simplex errat in hortis –

8 puniceum curva decerpserat arbore pomum

9 sumptaque pallenti septem de cortice grana

10 presserat ore suo. Solusque ex omnibus illud

11 Ascalaphus vidit. – Quem quondam dicitur Orphne,

12 inter Avernales haud ignotissima nymphas,

13 ex Acheronte suo silvis peperisse sub atris. –

14 Vidit et indicio reditum crudelis ademit.

15 Ingemuit regina Erebi testemque profanam

16 fecit avem sparsumque caput Phlegethontide lympha

17 in rostrum et plumas et grandia lumina vertit.

18 Ille sibi ablatus fulvis amicitur in alis

19 inque caput crescit longosque reflectitur ungues

20 vixque movet natas per inertia bracchia pennas.

21 Foedaque fit volucris: venturi nuntia luctus,

22 ignavus bubo, dirum mortalibus omen.

I. Übersetzungsaufgabe

Übersetzen Sie den vorliegenden lateinischen Text ins Deutsche.

Nehmen Sie für Ihre Übersetzung zusätzlich das Bild aus dem Zusatzmaterial als Hilfestellung zur Kenntnis.

Augenzeuge

Der Unterweltsherrscher Pluto hat Proserpina, die Tochter von Jupiter und der Göttin Ceres, entführt und zu seiner Frau und zur Königin im Totenreich gemacht. Nachdem Ceres das Schicksal ihrer Tochter erfahren hat, bittet sie Jupiter um Hilfe, damit die gemeinsame Tochter in den himmlischen Olymp (vgl. caelum V. 2) heimkehren kann. Jupiter verspricht Ceres, die Trennung (vgl. discidii, V. 2) Proserpinas von Pluto zu unterstützen, knüpft dies jedoch an eine Bedingung:

1 „Sed tanta cupido

2 si tibi discidii est, repetet Proserpina caelum,

3 lege tamen certa, si nullos contigit illic

4 ore cibos. Nam sic Parcarum foedere cautum est.“

5 Dixerat. At Cereri certum est educere natam.

6 Non ita fata sinunt, quoniam ieiunia virgo

7 solverat et – cultis dum simplex errat in hortis –

8 puniceum curva decerpserat arbore pomum

9 sumptaque pallenti septem de cortice grana

10 presserat ore suo. Solusque ex omnibus illud

11 Ascalaphus vidit. – Quem quondam dicitur Orphne,

12 inter Avernales haud ignotissima nymphas,

13 ex Acheronte suo silvis peperisse sub atris. –

14 Vidit et indicio reditum crudelis ademit.

15 Ingemuit regina Erebi testemque profanam

16 fecit avem sparsumque caput Phlegethontide lympha

17 in rostrum et plumas et grandia lumina vertit.

18 Ille sibi ablatus fulvis amicitur in alis

19 inque caput crescit longosque reflectitur ungues

20 vixque movet natas per inertia bracchia pennas.

21 Foedaque fit volucris: venturi nuntia luctus,

22 ignavus bubo, dirum mortalibus omen.

II. Interpretationsaufgaben

1.

Gliedern Sie den Text in Sinnabschnitte, und fassen Sie anschließend den jeweiligen Inhalt knapp zusammen. (10 Punkte)

Augenzeuge

Der Unterweltsherrscher Pluto hat Proserpina, die Tochter von Jupiter und der Göttin Ceres, entführt und zu seiner Frau und zur Königin im Totenreich gemacht. Nachdem Ceres das Schicksal ihrer Tochter erfahren hat, bittet sie Jupiter um Hilfe, damit die gemeinsame Tochter in den himmlischen Olymp (vgl. caelum V. 2) heimkehren kann. Jupiter verspricht Ceres, die Trennung (vgl. discidii, V. 2) Proserpinas von Pluto zu unterstützen, knüpft dies jedoch an eine Bedingung:

1 „Sed tanta cupido

2 si tibi discidii est, repetet Proserpina caelum,

3 lege tamen certa, si nullos contigit illic

4 ore cibos. Nam sic Parcarum foedere cautum est.“

5 Dixerat. At Cereri certum est educere natam.

6 Non ita fata sinunt, quoniam ieiunia virgo

7 solverat et – cultis dum simplex errat in hortis –

8 puniceum curva decerpserat arbore pomum

9 sumptaque pallenti septem de cortice grana

10 presserat ore suo. Solusque ex omnibus illud

11 Ascalaphus vidit. – Quem quondam dicitur Orphne,

12 inter Avernales haud ignotissima nymphas,

13 ex Acheronte suo silvis peperisse sub atris. –

14 Vidit et indicio reditum crudelis ademit.

15 Ingemuit regina Erebi testemque profanam

16 fecit avem sparsumque caput Phlegethontide lympha

17 in rostrum et plumas et grandia lumina vertit.

18 Ille sibi ablatus fulvis amicitur in alis

19 inque caput crescit longosque reflectitur ungues

20 vixque movet natas per inertia bracchia pennas.

21 Foedaque fit volucris: venturi nuntia luctus,

22 ignavus bubo, dirum mortalibus omen.

II. Interpretationsaufgabe

2. a)

Analysieren Sie metrisch die Verse 21 und 22 (siehe Arbeitsauftrag 2 a):

Augenzeuge

Der Unterweltsherrscher Pluto hat Proserpina, die Tochter von Jupiter und der Göttin Ceres, entführt und zu seiner Frau und zur Königin im Totenreich gemacht. Nachdem Ceres das Schicksal ihrer Tochter erfahren hat, bittet sie Jupiter um Hilfe, damit die gemeinsame Tochter in den himmlischen Olymp (vgl. caelum V. 2) heimkehren kann. Jupiter verspricht Ceres, die Trennung (vgl. discidii, V. 2) Proserpinas von Pluto zu unterstützen, knüpft dies jedoch an eine Bedingung:

1 „Sed tanta cupido

2 si tibi discidii est, repetet Proserpina caelum,

3 lege tamen certa, si nullos contigit illic

4 ore cibos. Nam sic Parcarum foedere cautum est.“

5 Dixerat. At Cereri certum est educere natam.

6 Non ita fata sinunt, quoniam ieiunia virgo

7 solverat et – cultis dum simplex errat in hortis –

8 puniceum curva decerpserat arbore pomum

9 sumptaque pallenti septem de cortice grana

10 presserat ore suo. Solusque ex omnibus illud

11 Ascalaphus vidit. – Quem quondam dicitur Orphne,

12 inter Avernales haud ignotissima nymphas,

13 ex Acheronte suo silvis peperisse sub atris. –

14 Vidit et indicio reditum crudelis ademit.

15 Ingemuit regina Erebi testemque profanam

16 fecit avem sparsumque caput Phlegethontide lympha

17 in rostrum et plumas et grandia lumina vertit.

18 Ille sibi ablatus fulvis amicitur in alis

19 inque caput crescit longosque reflectitur ungues

20 vixque movet natas per inertia bracchia pennas.

21 Foedaque fit volucris: venturi nuntia luctus,

22 ignavus bubo, dirum mortalibus omen.

II. Interpretationsaufgaben

2. b)

Untersuchen Sie, durch welche sprachlich-stilistischen Mittel die Verse 15–22 gestaltet werden. Gehen Sie dabei auf vier unterschiedliche Gestaltungsmittel ein. (4 Punkte)

2. c)

Erläutern Sie, welche Funktion die von Ihnen ermittelten sprachlich-stilistischen Mittel haben. Ziehen Sie gegebenenfalls die Ergebnisse Ihrer metrischen Analyse heran. (8 Punkte)

Augenzeuge

Der Unterweltsherrscher Pluto hat Proserpina, die Tochter von Jupiter und der Göttin Ceres, entführt und zu seiner Frau und zur Königin im Totenreich gemacht. Nachdem Ceres das Schicksal ihrer Tochter erfahren hat, bittet sie Jupiter um Hilfe, damit die gemeinsame Tochter in den himmlischen Olymp (vgl. caelum V. 2) heimkehren kann. Jupiter verspricht Ceres, die Trennung (vgl. discidii, V. 2) Proserpinas von Pluto zu unterstützen, knüpft dies jedoch an eine Bedingung:

1 „Sed tanta cupido

2 si tibi discidii est, repetet Proserpina caelum,

3 lege tamen certa, si nullos contigit illic

4 ore cibos. Nam sic Parcarum foedere cautum est.“

5 Dixerat. At Cereri certum est educere natam.

6 Non ita fata sinunt, quoniam ieiunia virgo

7 solverat et – cultis dum simplex errat in hortis –

8 puniceum curva decerpserat arbore pomum

9 sumptaque pallenti septem de cortice grana

10 presserat ore suo. Solusque ex omnibus illud

11 Ascalaphus vidit. – Quem quondam dicitur Orphne,

12 inter Avernales haud ignotissima nymphas,

13 ex Acheronte suo silvis peperisse sub atris. –

14 Vidit et indicio reditum crudelis ademit.

15 Ingemuit regina Erebi testemque profanam

16 fecit avem sparsumque caput Phlegethontide lympha

17 in rostrum et plumas et grandia lumina vertit.

18 Ille sibi ablatus fulvis amicitur in alis

19 inque caput crescit longosque reflectitur ungues

20 vixque movet natas per inertia bracchia pennas.

21 Foedaque fit volucris: venturi nuntia luctus,

22 ignavus bubo, dirum mortalibus omen.

3. Eine Ovid-Ausgabe des 17. Jahrhunderts enthält Holzschnitte von Johann Ulrich Krauß, die einzelne Erzählungen Ovids bebildern.

a)

Belegen Sie anhand der bildlichen Darstellung (Zusatzmaterial) drei Aspekte, die auch die Erzählung des lateinischen Textes enthält. [10 Punkte]

b)

Weisen Sie zwei Unterschiede, die sich aus der Besonderheit der beiden jeweils gewählten Medien „ Bild “ und „ Text “ ergeben, nach. [8 Punkte]

c)

Erläutern Sie, inwieweit sich Ihr Verständnis durch das Zusammenspiel von erzählendem Text und Bild verändert hat. [6 Punkte]

I. Übersetzungsaufgabe

Übersetzen Sie den vorliegenden lateinischen Text in die deutsche Sprache.

Text:

Nach dem Bericht des Livius haben die Streitigkeiten zwischen Patriziern und Plebejern in Rom dazu geführt, dass die Plebejer sich weigerten, gegen die anrückenden Volsker zu kämpfen. In dieser Lage hält der patrizische Konsul Quinctius vor der Volksversammlung den Plebejern (vgl. vos victores, Z. 3) vor, dass er und die Patrizier (vgl. victi nos, Z. 2) ihnen zuvor bereits viele Zugeständnisse gemacht hätten. Livius lässt Quinctius danach wie folgt weitersprechen:

1 „Qui finis erit discordiarum? Ecquando unam urbem habere? Ecquando

2 communem hanc esse patriam licebit? Victi nos aequiore animo quiescimus

3 quam vos victores. Satisne est nobis vos metuendos esse? Adversus nos

4 Aventinum capitur, adversus nos Sacer occupatur Mons. Esquiliasque videmus

5 ab hoste prope captas. Et scandentem in aggerem Volscum hostem nemo

6 submovit. In nos viri, in nos armati estis. Agitedum! Ubi hic curiam

7 circumsederitis et forum infestum feceritis et carcerem impleveritis principibus,

8 iisdem istis ferocibus animis egredimini extra Portam Esquilinam! Aut, si ne hoc

9 quidem audetis, ex muris visite agros vestros ferro ignique vastatos, praedam

10 abigi, fumare incensa passim tecta! At enim communis res per haec loco est

11 peiore: Ager uritur, urbs obsidetur, belli gloria penes hostes est. Quid tandem?

12 Privatae res vestrae quo statu sunt? Iam unicuique ex agris sua damna

13 nuntiabuntur.“

Text:

Nach dem Bericht des Livius haben die Streitigkeiten zwischen Patriziern und Plebejern in Rom dazu geführt, dass die Plebejer sich weigerten, gegen die anrückenden Volsker zu kämpfen. In dieser Lage hält der patrizische Konsul Quinctius vor der Volksversammlung den Plebejern (vgl. vos victores, Z. 3) vor, dass er und die Patrizier (vgl. victi nos, Z. 2) ihnen zuvor bereits viele Zugeständnisse gemacht hätten. Livius lässt Quinctius danach wie folgt weitersprechen:

1 „Qui finis erit discordiarum? Ecquando unam urbem habere? Ecquando

2 communem hanc esse patriam licebit? Victi nos aequiore animo quiescimus

3 quam vos victores. Satisne est nobis vos metuendos esse? Adversus nos

4 Aventinum capitur, adversus nos Sacer occupatur Mons. Esquiliasque videmus

5 ab hoste prope captas. Et scandentem in aggerem Volscum hostem nemo

6 submovit. In nos viri, in nos armati estis. Agitedum! Ubi hic curiam

7 circumsederitis et forum infestum feceritis et carcerem impleveritis principibus,

8 iisdem istis ferocibus animis egredimini extra Portam Esquilinam! Aut, si ne hoc

9 quidem audetis, ex muris visite agros vestros ferro ignique vastatos, praedam

10 abigi, fumare incensa passim tecta! At enim communis res per haec loco est

11 peiore: Ager uritur, urbs obsidetur, belli gloria penes hostes est. Quid tandem?

12 Privatae res vestrae quo statu sunt? Iam unicuique ex agris sua damna

13 nuntiabuntur.“

II. Interpretationsaufgabe

1.

Stellen Sie in einer Tabelle (siehe Zusatzmaterial) insgesamt acht lateinische Aussagen zusammen, die Quinctius über die Patrizier, die Plebejer und die Volsker macht. [10 Punkte]

Patrizier · Plebejer · Volsker

Text:

Nach dem Bericht des Livius haben die Streitigkeiten zwischen Patriziern und Plebejern in Rom dazu geführt, dass die Plebejer sich weigerten, gegen die anrückenden Volsker zu kämpfen. In dieser Lage hält der patrizische Konsul Quinctius vor der Volksversammlung den Plebejern (vgl. vos victores, Z. 3) vor, dass er und die Patrizier (vgl. victi nos, Z. 2) ihnen zuvor bereits viele Zugeständnisse gemacht hätten. Livius lässt Quinctius danach wie folgt weitersprechen:

1 „Qui finis erit discordiarum? Ecquando unam urbem habere? Ecquando

2 communem hanc esse patriam licebit? Victi nos aequiore animo quiescimus

3 quam vos victores. Satisne est nobis vos metuendos esse? Adversus nos

4 Aventinum capitur, adversus nos Sacer occupatur Mons. Esquiliasque videmus

5 ab hoste prope captas. Et scandentem in aggerem Volscum hostem nemo

6 submovit. In nos viri, in nos armati estis. Agitedum! Ubi hic curiam

7 circumsederitis et forum infestum feceritis et carcerem impleveritis principibus,

8 iisdem istis ferocibus animis egredimini extra Portam Esquilinam! Aut, si ne hoc

9 quidem audetis, ex muris visite agros vestros ferro ignique vastatos, praedam

10 abigi, fumare incensa passim tecta! At enim communis res per haec loco est

11 peiore: Ager uritur, urbs obsidetur, belli gloria penes hostes est. Quid tandem?

12 Privatae res vestrae quo statu sunt? Iam unicuique ex agris sua damna

13 nuntiabuntur.“

2. Nach der Darstellung des Livius versucht Quinctius, der als Konsul und Patrizier auftritt, mit seiner Rede das Verhalten der Plebejer zu beeinflussen.

a)

Nennen und belegen Sie sechs unterschiedliche sprachlich-stilistische Mittel, die Livius bei der Gestaltung der Rede des Quinctius einsetzt. [6 Punkte]

c)

Erläutern Sie anhand von vier Beispielen, welche sprachlich-stilistischen Mittel in diesem Textausschnitt besonders stark dazu beitragen, die Überzeugungsabsicht des Quinctius in der Sprache zu verwirklichen. [8 Punkte]

Text:

Nach dem Bericht des Livius haben die Streitigkeiten zwischen Patriziern und Plebejern in Rom dazu geführt, dass die Plebejer sich weigerten, gegen die anrückenden Volsker zu kämpfen. In dieser Lage hält der patrizische Konsul Quinctius vor der Volksversammlung den Plebejern (vgl. vos victores, Z. 3) vor, dass er und die Patrizier (vgl. victi nos, Z. 2) ihnen zuvor bereits viele Zugeständnisse gemacht hätten. Livius lässt Quinctius danach wie folgt weitersprechen:

1 „Qui finis erit discordiarum? Ecquando unam urbem habere? Ecquando

2 communem hanc esse patriam licebit? Victi nos aequiore animo quiescimus

3 quam vos victores. Satisne est nobis vos metuendos esse? Adversus nos

4 Aventinum capitur, adversus nos Sacer occupatur Mons. Esquiliasque videmus

5 ab hoste prope captas. Et scandentem in aggerem Volscum hostem nemo

6 submovit. In nos viri, in nos armati estis. Agitedum! Ubi hic curiam

7 circumsederitis et forum infestum feceritis et carcerem impleveritis principibus,

8 iisdem istis ferocibus animis egredimini extra Portam Esquilinam! Aut, si ne hoc

9 quidem audetis, ex muris visite agros vestros ferro ignique vastatos, praedam

10 abigi, fumare incensa passim tecta! At enim communis res per haec loco est

11 peiore: Ager uritur, urbs obsidetur, belli gloria penes hostes est. Quid tandem?

12 Privatae res vestrae quo statu sunt? Iam unicuique ex agris sua damna

13 nuntiabuntur.“

2. b) Arbeiten Sie heraus, zu welchem Verhalten Quinctius die Plebejer veranlassen möchte. Beziehen Sie gegebenenfalls Ihre Resultate aus Aufgabe 1 mit ein. [10 Punkte]

3. Livius schildert unmittelbar nach der Rede des Quinctius die Reaktion der Plebejer auf folgende Weise:

Lateinischer Zusatztext

Übersetzung

A

Raro alias tribuni popularis oratio

Nur selten erlangte sonst die Rede eines

B

acceptior plebi quam tunc severissimi

Volkstribunen eine höhere Zustimmung bei den Plebejern als damals diese des äußerst

C

consulis fuit. Iuventus quoque, quae inter

strengen Konsuls. Sogar die jungen waffenfähigen

D

tales metus detractationem militiae telum

Männer, die in solch furchterregenden Situationen

E

acerrimum adversus patres habere solita

die Verweigerung des Kriegsdienstes als schärfste Waffe gegen die Patrizier einzusetzen gepflegt hatten,

F

erat, arma et bellum spectabat.

trachteten nach Waffen und Krieg.

a)

Weisen Sie mithilfe des Zusatztextes nach, dass Quinctius mit seiner Rede sein Ziel erreicht. Belegen Sie Ihre Aussagen mit Stellen aus dem lateinischen Zusatztext. [6 Punkte]

b)

Entwerfen Sie eine Deutungsmöglichkeit, die sich dem Leser durch Livius' Darstellung der Rede und der Reaktion darauf eröffnet. [10 Punkte]