Exame Nacional História A 2025 · 1.ª fase

GRUPO I

A PRODUÇÃO CULTURAL E ARTÍSTICA NA EUROPA DO RENASCIMENTO

Bartolomeo di Giovanni Corradini, O nascimento da Virgem,

Santa Maria della Bella, Urbino, 1467, têmpera e óleo sobre madeira, 145 x 96 cm

Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque, www.metmuseum.org/art/collection/search/435848

(consultado em setembro de 2024).

1. A pintura reproduzida na imagem constitui um exemplo expressivo do classicismo renascentista, ao

()

GRUPO I

A PRODUÇÃO CULTURAL E ARTÍSTICA NA EUROPA DO RENASCIMENTO

Bartolomeo di Giovanni Corradini, O nascimento da Virgem,

Santa Maria della Bella, Urbino, 1467, têmpera e óleo sobre madeira, 145 x 96 cm

Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque, www.metmuseum.org/art/collection/search/435848

(consultado em setembro de 2024).

2. Na construção do espaço pictórico, o pintor procura criar a ilusão de uma realidade tridimensional,

()

GRUPO II

A CIVILIZAÇÃO INDUSTRIAL, DE MEADOS DO SÉCULO XIX À PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL

Documento 1 (conjunto documental)

Documento 2

« Lorde Salisbury: – Para ti, meu velho John, a gamela cheia e da melhor comida. Dei à Alemanha com que encher o papo; que remédio! A França, essa, contenta-se com pouco. E quanto a Portugal, se não lhe servir o pires de papa que lhe deixamos, esse mesmo lhe tiraremos.»

Documento 3

A política portuguesa nos finais do século XIX,

na opinião de João Pais Pinto 1, jornal A República, 7 de abril de 1891

Enfermidades de vários matizes corroem a nação portuguesa [...]. [...] Nos partidos monárquicos não há disciplina, não há ordem, não há moralidade, não há convicções; e onde tudo isto falta, é impossível haver esperança de salvação. Por outro lado, o abismo em que caiu a pátria é profundo [...]. Neste momento histórico é que sucedem os factos de 31 de janeiro. [...]

A Inglaterra é tigre feroz que anela 2 por devorar o nosso país, e a dívida pública é a enfermidade interna que o prostrou no leito. [...] Há muito que a aliança com a Inglaterra devia ser rompida, porque da soberba Albion 3 só temos recebido infidelidades e agravos. [...]

A detestável diplomacia dos partidos monárquicos, junta com o espetáculo de imoralidades que eles têm exibido nas suas lutas de facciosismo, criou radical antinomia entre as instituições e o país. A nação portuguesa está perdida! É voz que se repercute em todo o país. [...] A aversão a instituições desprestigiadas e o desejo de salvar o país do abismo em que aquelas o lançaram são causas demasiado suficientes para fazer explodir uma revolução.

1 clérigo, conhecido por Abade de S. Nicolau; membro do Partido Republicano.

2 anseia.

3 Inglaterra.

1.

Ordene cronologicamente as imagens A, B, C e D (documento 1), relativas a fenómenos históricos relevantes ocorridos, em Portugal e no mundo, entre os meados do século XIX e a Primeira Guerra Mundial.

Escreva, na folha de respostas, a sequência correta das letras.

2.

A Conferência de Berlim e as suas resoluções refletiram as dinâmicas de poder, políticas e económicas, na Europa da segunda metade do século XIX.

Exponha dois argumentos que sustentem esta afirmação, fundamentando-os com informação relevante do documento 2.

3.

Refira dois fatores que contribuíram para a ascensão das ideias republicanas em Portugal.

Fundamente um dos fatores com informação relevante da imagem D do documento 1 e outro fator com um excerto relevante do documento 3.

4.

Como evidencia a imagem B do documento 1, nos séculos XIX e XX, as relações políticas internacionais foram condicionadas pela disseminação de um forte sentimento

GRUPO III

TRANSFORMAÇÕES POLÍTICAS E SOCIOCULTURAIS NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX

Documento 1

«A Idade do jazz-band », conferência realizada

por António Ferro 1 no Rio de Janeiro, 30 de julho de 1922

Eu não compreendo, de modo algum, a saudade doentia das outras épocas, a nostalgia

das idades mortas [...]. [...] Amemos a nossa hora tal qual ela foi gerada, com todas as suas

monstruosidades, com toda a sua luz e com toda a sua treva... [...] As carpideiras 2 dos

séculos mortos, múmias da tradição e do preconceito, censuram, como velhas rabugentas, o

5 artificialismo da nossa época. [...]

A arte moderna revolucionou a vida, proclamou a humanidade em tudo quanto existe e

em tudo quanto não existe. [...] Todos os seres, todas as coisas, tendem a ser artificializados

[...]. [...] Para essa artificialização [...] está contribuindo, notavelmente, o jazz-band... [...] No

jazz-band, como num écran, cabem todas as imagens da vida moderna. Cabem as ruas

10 barbáricas das grandes cidades, ruas doidas com olhos inconstantes nos placards luminosos

e fugidios, ruas elétricas, ruas possessas de automóveis [...]. [...] E cabe a própria vida, a vida

industrial, que é um jazz-band de roldanas, de guindastes e motores [...]. [...]

A dança é a ideia fixa da mulher, a ideia fixa do seu corpo. [...] As mulheres não amam,

dançam... [...] A valsa é a dança sentimental, romântica, a valsa tem o ritmo de uma declaração

15 de amor... [...] No fox-trot, porém, já não há romantismo, já não há timidez, há despreocupação,

alegria, camaradagem. [...] O shimmy é a dança bolchevista, a dança que socializa todas as

partes do corpo, que as torna iguais, que lhes dá a mesma importância, a mesma função

de alegria e de abandono... [...] Desde as suas toilettes [...] às danças modernas que elas

preferem, [...] as mulheres de hoje têm sido os modelos, os manequins da inquietação do

20 século, desta inquietação cinematográfica [...] que nos renova constantemente... [...]

A Europa envelheceu [...] com as emoções da guerra. [...] Foi a América que lhe valeu,

que lhe injetou, nas veias murchas, a vida artificial do jazz-band. [...] A América é [...],

neste momento, a luz elétrica do mundo! [...] [O]rgulhemo-nos da nossa Idade, da Idade do

jazz-band. O mundo, com a guerra, sofreu como nunca [...]. É justo que o mundo se desforre,

25 que o mundo role pelo espaço no fox-trot das esferas [...].

António Ferro, A Idade do jazz-band, Lisboa, Portugália Livraria-Editora, 1924,

2.ª edição, pp. 42-84. (Texto adaptado)

1 jornalista e escritor; integrou a geração d' Orpheu.

2 mulheres contratadas para chorar nos funerais.

Documento 2

Editorial de apresentação da revista Ordem Nova 1, março de 1926

« Não queirais conformar-vos com este século ». As palavras intimativas do Apóstolo

[S. Paulo] são ainda hoje a declaração de guerra que nós fazemos ao mundo moderno, [...]

cheio de todos os pecados, corroído por todos os vícios e tresandando odores fétidos de

podridão. [...] Não nos iludamos: esta sociedade que contempla embevecida as suas últimas

5 conquistas científicas, [...] esta sociedade sem senso moral, [...] de mulheres sem pudor [...],

não ouve verdades que lhe não sejam ditas em voz bem alta [...]. [...]

Será preciso que revivamos mais uma vez essa tragédia [...] que tem sido a democracia

com as suas mentiras [...] – o sufrágio universal, a soberania nacional, o parlamentarismo, a

opinião pública? [...] Quem, em face [...] das famílias dissolvidas, dos governos impotentes e

10 corruptos [...], da vida artificializada, da matéria triunfante, [...] se recusará a ouvir as palavras

do Apóstolo [...]? [...] Se pensarmos bem, os sinais [...] de reação contra o que é moderno

não são mais do que consequências da revolta do homem contra o anti-humanismo desta

civilização da máquina, que tem por seus patronos o Oiro, a Carne e o Poder.

Anti-humano, sim, consideramos nós esse liberalismo estúpido que se apossou de todas as

15 camadas sociais, [...] negando a força do sangue, a voz dos antepassados, pondo de parte a

tradição [...]. São anti-humanos esses burgueses asquerosos [...] que amam só o imediato [...].

Gente sem fé, [...] diferente da burguesia que nós queremos, formada de elites, classe social

[...] orientada e dirigida superiormente pelo escol 2 intelectual e moral da nação – a nobreza

rural, a Igreja, a tradição e a Inteligência! E que diremos desses pretensos intelectuais que

20 para aí pululam [...], de todos os que fazem «arte pela arte» ou «arte pela vida» sem saberem

o que é a vida! [...]

Por toda a parte o clamor se ergue pedindo um chefe. Entoa-se pela Europa fora o elogio

da Autoridade. Reconhecida a gravidade do momento, requer-se que, no cortejo que passa,

o chefe seja precedido do fascio [...]. [...] Somos contrarrevolucionários e vemos na reação

25 o único remédio para o nosso mal.

«Anunciação», in Ordem Nova, 1 (1926), pp. 5-13.

(Texto adaptado)

1 revista fundada por, entre outros, Marcelo Caetano, e redigida, em grande medida, por jovens estudantes universitários.

2 elite.

1. Compare as duas perspetivas sobre as transformações socioculturais e de mentalidades ocorridas nas primeiras décadas do século XX, expressas nos documentos 1 e 2, quanto a dois aspetos em que se opõem.

Fundamente a sua resposta com excertos relevantes dos dois documentos.

GRUPO III

TRANSFORMAÇÕES POLÍTICAS E SOCIOCULTURAIS NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX

Documento 1

«A Idade do jazz-band », conferência realizada

por António Ferro 1 no Rio de Janeiro, 30 de julho de 1922

Eu não compreendo, de modo algum, a saudade doentia das outras épocas, a nostalgia

das idades mortas [...]. [...] Amemos a nossa hora tal qual ela foi gerada, com todas as suas

monstruosidades, com toda a sua luz e com toda a sua treva... [...] As carpideiras 2 dos

séculos mortos, múmias da tradição e do preconceito, censuram, como velhas rabugentas, o

5 artificialismo da nossa época. [...]

A arte moderna revolucionou a vida, proclamou a humanidade em tudo quanto existe e

em tudo quanto não existe. [...] Todos os seres, todas as coisas, tendem a ser artificializados

[...]. [...] Para essa artificialização [...] está contribuindo, notavelmente, o jazz-band... [...] No

jazz-band, como num écran, cabem todas as imagens da vida moderna. Cabem as ruas

10 barbáricas das grandes cidades, ruas doidas com olhos inconstantes nos placards luminosos

e fugidios, ruas elétricas, ruas possessas de automóveis [...]. [...] E cabe a própria vida, a vida

industrial, que é um jazz-band de roldanas, de guindastes e motores [...]. [...]

A dança é a ideia fixa da mulher, a ideia fixa do seu corpo. [...] As mulheres não amam,

dançam... [...] A valsa é a dança sentimental, romântica, a valsa tem o ritmo de uma declaração

15 de amor... [...] No fox-trot, porém, já não há romantismo, já não há timidez, há despreocupação,

alegria, camaradagem. [...] O shimmy é a dança bolchevista, a dança que socializa todas as

partes do corpo, que as torna iguais, que lhes dá a mesma importância, a mesma função

de alegria e de abandono... [...] Desde as suas toilettes [...] às danças modernas que elas

preferem, [...] as mulheres de hoje têm sido os modelos, os manequins da inquietação do

20 século, desta inquietação cinematográfica [...] que nos renova constantemente... [...]

A Europa envelheceu [...] com as emoções da guerra. [...] Foi a América que lhe valeu,

que lhe injetou, nas veias murchas, a vida artificial do jazz-band. [...] A América é [...],

neste momento, a luz elétrica do mundo! [...] [O]rgulhemo-nos da nossa Idade, da Idade do

jazz-band. O mundo, com a guerra, sofreu como nunca [...]. É justo que o mundo se desforre,

25 que o mundo role pelo espaço no fox-trot das esferas [...].

António Ferro, A Idade do jazz-band, Lisboa, Portugália Livraria-Editora, 1924,

2.ª edição, pp. 42-84. (Texto adaptado)

1 jornalista e escritor; integrou a geração d' Orpheu.

2 mulheres contratadas para chorar nos funerais.

Documento 2

Editorial de apresentação da revista Ordem Nova 1, março de 1926

« Não queirais conformar-vos com este século ». As palavras intimativas do Apóstolo

[S. Paulo] são ainda hoje a declaração de guerra que nós fazemos ao mundo moderno, [...]

cheio de todos os pecados, corroído por todos os vícios e tresandando odores fétidos de

podridão. [...] Não nos iludamos: esta sociedade que contempla embevecida as suas últimas

5 conquistas científicas, [...] esta sociedade sem senso moral, [...] de mulheres sem pudor [...],

não ouve verdades que lhe não sejam ditas em voz bem alta [...]. [...]

Será preciso que revivamos mais uma vez essa tragédia [...] que tem sido a democracia

com as suas mentiras [...] – o sufrágio universal, a soberania nacional, o parlamentarismo, a

opinião pública? [...] Quem, em face [...] das famílias dissolvidas, dos governos impotentes e

10 corruptos [...], da vida artificializada, da matéria triunfante, [...] se recusará a ouvir as palavras

do Apóstolo [...]? [...] Se pensarmos bem, os sinais [...] de reação contra o que é moderno

não são mais do que consequências da revolta do homem contra o anti-humanismo desta

civilização da máquina, que tem por seus patronos o Oiro, a Carne e o Poder.

Anti-humano, sim, consideramos nós esse liberalismo estúpido que se apossou de todas as

15 camadas sociais, [...] negando a força do sangue, a voz dos antepassados, pondo de parte a

tradição [...]. São anti-humanos esses burgueses asquerosos [...] que amam só o imediato [...].

Gente sem fé, [...] diferente da burguesia que nós queremos, formada de elites, classe social

[...] orientada e dirigida superiormente pelo escol 2 intelectual e moral da nação – a nobreza

rural, a Igreja, a tradição e a Inteligência! E que diremos desses pretensos intelectuais que

20 para aí pululam [...], de todos os que fazem «arte pela arte» ou «arte pela vida» sem saberem

o que é a vida! [...]

Por toda a parte o clamor se ergue pedindo um chefe. Entoa-se pela Europa fora o elogio

da Autoridade. Reconhecida a gravidade do momento, requer-se que, no cortejo que passa,

o chefe seja precedido do fascio [...]. [...] Somos contrarrevolucionários e vemos na reação

25 o único remédio para o nosso mal.

«Anunciação», in Ordem Nova, 1 (1926), pp. 5-13.

(Texto adaptado)

1 revista fundada por, entre outros, Marcelo Caetano, e redigida, em grande medida, por jovens estudantes universitários.

2 elite.

2. As afirmações seguintes, sobre o novo quadro geopolítico do primeiro pós-guerra, são todas verdadeiras.

Identifique as duas afirmações que podem ser comprovadas através da análise do documento 1.

GRUPO III

TRANSFORMAÇÕES POLÍTICAS E SOCIOCULTURAIS NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX

Documento 1

«A Idade do jazz-band », conferência realizada

por António Ferro 1 no Rio de Janeiro, 30 de julho de 1922

Eu não compreendo, de modo algum, a saudade doentia das outras épocas, a nostalgia

das idades mortas [...]. [...] Amemos a nossa hora tal qual ela foi gerada, com todas as suas

monstruosidades, com toda a sua luz e com toda a sua treva... [...] As carpideiras 2 dos

séculos mortos, múmias da tradição e do preconceito, censuram, como velhas rabugentas, o

5 artificialismo da nossa época. [...]

A arte moderna revolucionou a vida, proclamou a humanidade em tudo quanto existe e

em tudo quanto não existe. [...] Todos os seres, todas as coisas, tendem a ser artificializados

[...]. [...] Para essa artificialização [...] está contribuindo, notavelmente, o jazz-band... [...] No

jazz-band, como num écran, cabem todas as imagens da vida moderna. Cabem as ruas

10 barbáricas das grandes cidades, ruas doidas com olhos inconstantes nos placards luminosos

e fugidios, ruas elétricas, ruas possessas de automóveis [...]. [...] E cabe a própria vida, a vida

industrial, que é um jazz-band de roldanas, de guindastes e motores [...]. [...]

A dança é a ideia fixa da mulher, a ideia fixa do seu corpo. [...] As mulheres não amam,

dançam... [...] A valsa é a dança sentimental, romântica, a valsa tem o ritmo de uma declaração

15 de amor... [...] No fox-trot, porém, já não há romantismo, já não há timidez, há despreocupação,

alegria, camaradagem. [...] O shimmy é a dança bolchevista, a dança que socializa todas as

partes do corpo, que as torna iguais, que lhes dá a mesma importância, a mesma função

de alegria e de abandono... [...] Desde as suas toilettes [...] às danças modernas que elas

preferem, [...] as mulheres de hoje têm sido os modelos, os manequins da inquietação do

20 século, desta inquietação cinematográfica [...] que nos renova constantemente... [...]

A Europa envelheceu [...] com as emoções da guerra. [...] Foi a América que lhe valeu,

que lhe injetou, nas veias murchas, a vida artificial do jazz-band. [...] A América é [...],

neste momento, a luz elétrica do mundo! [...] [O]rgulhemo-nos da nossa Idade, da Idade do

jazz-band. O mundo, com a guerra, sofreu como nunca [...]. É justo que o mundo se desforre,

25 que o mundo role pelo espaço no fox-trot das esferas [...].

António Ferro, A Idade do jazz-band, Lisboa, Portugália Livraria-Editora, 1924,

2.ª edição, pp. 42-84. (Texto adaptado)

1 jornalista e escritor; integrou a geração d' Orpheu.

2 mulheres contratadas para chorar nos funerais.

Documento 2

Editorial de apresentação da revista Ordem Nova 1, março de 1926

« Não queirais conformar-vos com este século ». As palavras intimativas do Apóstolo

[S. Paulo] são ainda hoje a declaração de guerra que nós fazemos ao mundo moderno, [...]

cheio de todos os pecados, corroído por todos os vícios e tresandando odores fétidos de

podridão. [...] Não nos iludamos: esta sociedade que contempla embevecida as suas últimas

5 conquistas científicas, [...] esta sociedade sem senso moral, [...] de mulheres sem pudor [...],

não ouve verdades que lhe não sejam ditas em voz bem alta [...]. [...]

Será preciso que revivamos mais uma vez essa tragédia [...] que tem sido a democracia

com as suas mentiras [...] – o sufrágio universal, a soberania nacional, o parlamentarismo, a

opinião pública? [...] Quem, em face [...] das famílias dissolvidas, dos governos impotentes e

10 corruptos [...], da vida artificializada, da matéria triunfante, [...] se recusará a ouvir as palavras

do Apóstolo [...]? [...] Se pensarmos bem, os sinais [...] de reação contra o que é moderno

não são mais do que consequências da revolta do homem contra o anti-humanismo desta

civilização da máquina, que tem por seus patronos o Oiro, a Carne e o Poder.

Anti-humano, sim, consideramos nós esse liberalismo estúpido que se apossou de todas as

15 camadas sociais, [...] negando a força do sangue, a voz dos antepassados, pondo de parte a

tradição [...]. São anti-humanos esses burgueses asquerosos [...] que amam só o imediato [...].

Gente sem fé, [...] diferente da burguesia que nós queremos, formada de elites, classe social

[...] orientada e dirigida superiormente pelo escol 2 intelectual e moral da nação – a nobreza

rural, a Igreja, a tradição e a Inteligência! E que diremos desses pretensos intelectuais que

20 para aí pululam [...], de todos os que fazem «arte pela arte» ou «arte pela vida» sem saberem

o que é a vida! [...]

Por toda a parte o clamor se ergue pedindo um chefe. Entoa-se pela Europa fora o elogio

da Autoridade. Reconhecida a gravidade do momento, requer-se que, no cortejo que passa,

o chefe seja precedido do fascio [...]. [...] Somos contrarrevolucionários e vemos na reação

25 o único remédio para o nosso mal.

«Anunciação», in Ordem Nova, 1 (1926), pp. 5-13.

(Texto adaptado)

1 revista fundada por, entre outros, Marcelo Caetano, e redigida, em grande medida, por jovens estudantes universitários.

2 elite.

3. Explicite duas características políticas dos movimentos autoritários que ascenderam ao poder na Europa dos anos 20 e 30.

Fundamente cada uma das características com um excerto relevante do documento 2.

4. Complete o texto seguinte, selecionando a opção adequada para cada espaço.

Na folha de respostas, escreva apenas as letras e o número que corresponde à opção selecionada em cada um dos casos.

No começo do século XX, também a Rússia atravessou mudanças políticas muito profundas: a revolução de fevereiro de 1917 e a subsequente abdicação do

a)

,

que levaram à formação de um governo provisório com um programa de carácter

b)

.

Contudo, a insatisfação crescente dos

c)

desencadeou, em outubro, uma outra revolução, liderada por

d)

,

que veio a culminar, mais tarde, na edificação do Estado da URSS.

GRUPO III

TRANSFORMAÇÕES POLÍTICAS E SOCIOCULTURAIS NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX

Documento 1

«A Idade do jazz-band », conferência realizada

por António Ferro 1 no Rio de Janeiro, 30 de julho de 1922

Eu não compreendo, de modo algum, a saudade doentia das outras épocas, a nostalgia

das idades mortas [...]. [...] Amemos a nossa hora tal qual ela foi gerada, com todas as suas

monstruosidades, com toda a sua luz e com toda a sua treva... [...] As carpideiras 2 dos

séculos mortos, múmias da tradição e do preconceito, censuram, como velhas rabugentas, o

5 artificialismo da nossa época. [...]

A arte moderna revolucionou a vida, proclamou a humanidade em tudo quanto existe e

em tudo quanto não existe. [...] Todos os seres, todas as coisas, tendem a ser artificializados

[...]. [...] Para essa artificialização [...] está contribuindo, notavelmente, o jazz-band... [...] No

jazz-band, como num écran, cabem todas as imagens da vida moderna. Cabem as ruas

10 barbáricas das grandes cidades, ruas doidas com olhos inconstantes nos placards luminosos

e fugidios, ruas elétricas, ruas possessas de automóveis [...]. [...] E cabe a própria vida, a vida

industrial, que é um jazz-band de roldanas, de guindastes e motores [...]. [...]

A dança é a ideia fixa da mulher, a ideia fixa do seu corpo. [...] As mulheres não amam,

dançam... [...] A valsa é a dança sentimental, romântica, a valsa tem o ritmo de uma declaração

15 de amor... [...] No fox-trot, porém, já não há romantismo, já não há timidez, há despreocupação,

alegria, camaradagem. [...] O shimmy é a dança bolchevista, a dança que socializa todas as

partes do corpo, que as torna iguais, que lhes dá a mesma importância, a mesma função

de alegria e de abandono... [...] Desde as suas toilettes [...] às danças modernas que elas

preferem, [...] as mulheres de hoje têm sido os modelos, os manequins da inquietação do

20 século, desta inquietação cinematográfica [...] que nos renova constantemente... [...]

A Europa envelheceu [...] com as emoções da guerra. [...] Foi a América que lhe valeu,

que lhe injetou, nas veias murchas, a vida artificial do jazz-band. [...] A América é [...],

neste momento, a luz elétrica do mundo! [...] [O]rgulhemo-nos da nossa Idade, da Idade do

jazz-band. O mundo, com a guerra, sofreu como nunca [...]. É justo que o mundo se desforre,

25 que o mundo role pelo espaço no fox-trot das esferas [...].

António Ferro, A Idade do jazz-band, Lisboa, Portugália Livraria-Editora, 1924,

2.ª edição, pp. 42-84. (Texto adaptado)

1 jornalista e escritor; integrou a geração d' Orpheu.

2 mulheres contratadas para chorar nos funerais.

Documento 2

Editorial de apresentação da revista Ordem Nova 1, março de 1926

« Não queirais conformar-vos com este século ». As palavras intimativas do Apóstolo

[S. Paulo] são ainda hoje a declaração de guerra que nós fazemos ao mundo moderno, [...]

cheio de todos os pecados, corroído por todos os vícios e tresandando odores fétidos de

podridão. [...] Não nos iludamos: esta sociedade que contempla embevecida as suas últimas

5 conquistas científicas, [...] esta sociedade sem senso moral, [...] de mulheres sem pudor [...],

não ouve verdades que lhe não sejam ditas em voz bem alta [...]. [...]

Será preciso que revivamos mais uma vez essa tragédia [...] que tem sido a democracia

com as suas mentiras [...] – o sufrágio universal, a soberania nacional, o parlamentarismo, a

opinião pública? [...] Quem, em face [...] das famílias dissolvidas, dos governos impotentes e

10 corruptos [...], da vida artificializada, da matéria triunfante, [...] se recusará a ouvir as palavras

do Apóstolo [...]? [...] Se pensarmos bem, os sinais [...] de reação contra o que é moderno

não são mais do que consequências da revolta do homem contra o anti-humanismo desta

civilização da máquina, que tem por seus patronos o Oiro, a Carne e o Poder.

Anti-humano, sim, consideramos nós esse liberalismo estúpido que se apossou de todas as

15 camadas sociais, [...] negando a força do sangue, a voz dos antepassados, pondo de parte a

tradição [...]. São anti-humanos esses burgueses asquerosos [...] que amam só o imediato [...].

Gente sem fé, [...] diferente da burguesia que nós queremos, formada de elites, classe social

[...] orientada e dirigida superiormente pelo escol 2 intelectual e moral da nação – a nobreza

rural, a Igreja, a tradição e a Inteligência! E que diremos desses pretensos intelectuais que

20 para aí pululam [...], de todos os que fazem «arte pela arte» ou «arte pela vida» sem saberem

o que é a vida! [...]

Por toda a parte o clamor se ergue pedindo um chefe. Entoa-se pela Europa fora o elogio

da Autoridade. Reconhecida a gravidade do momento, requer-se que, no cortejo que passa,

o chefe seja precedido do fascio [...]. [...] Somos contrarrevolucionários e vemos na reação

25 o único remédio para o nosso mal.

«Anunciação», in Ordem Nova, 1 (1926), pp. 5-13.

(Texto adaptado)

1 revista fundada por, entre outros, Marcelo Caetano, e redigida, em grande medida, por jovens estudantes universitários.

2 elite.

5. Ao descrever um dos ritmos de dança apreciados pela sociedade do seu tempo (documento 1, linhas 16-18), António Ferro evoca o ideário soviético, nomeadamente

()

GRUPO IV

PORTUGAL, DO SEGUNDO PÓS-GUERRA À REVOLUÇÃO DE ABRIL

Documento 1

Fontes: Pedro Lains, Os progressos do atraso. Uma nova história económica de Portugal, 1842-1992, Lisboa, Imprensa de Ciências Sociais, 2003, p. 253; Nuno Valério (coord.), Estatísticas históricas portuguesas, Lisboa, INE, 2001, vol. 1, pp. 179-180 e 525; Fernando Rosas, História de Portugal, vol. 7 – O Estado Novo (1926-1974), Lisboa, Círculo de Leitores, 1994, p. 469.

Documento 2

Fontes: Daniel Melo, A leitura pública no Portugal contemporâneo, 1926-1987, Lisboa, Imprensa de Ciências Sociais, 2004, pp. 73-75; www.ine.pt/xportal/xmain?xpid=INE&xpgid=ine_main; https://info.dgeec.medu.pt/75anos-estatisticas-educacao-portugal/66 (consultado em setembro de 2024).

Documento 3

Reflexões sobre a situação de Portugal, do salazarismo ao marcelismo, pelo Conselho Coordenador da SEDES 1, 31 de julho de 1972

Desde 1960, abandonaram a metrópole um milhão e cem mil portugueses. [...] Seremos verdadeiramente incapazes de criar entre nós condições de vida [...] que dispensem tão grande número de procurar no estrangeiro um futuro melhor? [...]

Ano a ano nos viemos aproximando inevitavelmente da integração na Europa. [...]

5 Aproximou-se do seu termo a experiência EFTA e impôs-se com total evidência a necessidade de associação ao Mercado Comum. [...] Porque não aproveitámos seriamente os derradeiros anos de protecionismo [...], enquanto outros países desenvolvem quanto está em sua mão para alargar o comércio simultaneamente em todos os continentes? [...]

Incapazes de lhes criar uma base económica suficiente, assistimos ao ininterrupto

10 despovoamento de concelhos e distritos. Mas também esta evolução era de há muito previsível, conhecida a dependência de mais de 75% da sua população em relação a uma agricultura a que o futuro se fechava. [...] Num território economicamente em regressão, constituem exceções a aglomeração do Porto e [...] a de Lisboa. Desde 1960, [...] construíram-se dezenas de milhares de novas habitações [...]. Infelizmente [...], adotaram-se monstruosas soluções

15 urbanísticas em todos os arredores [...]. [...]

Não é certamente por falta de recursos nem de capacidade técnica que não avançámos mais depressa e mais harmonicamente. Entre nós, [...] são também abundantes os recursos financeiros não votados ao desenvolvimento [...] [e] imperfeitamente orientadas as remessas dos emigrantes, em prejuízo próprio, das suas regiões e do país em geral [...]. [...] A experiência

20 dos diversos Planos de Fomento constitui experiência iniludível 2. [...] Quantas vezes em congressos, ao longo de anos [...], se analisaram e propuseram ações para os principais problemas que hoje defrontamos? [...]

Em contraste, observa-se a excessiva polarização pelo problema ultramarino e a sobrevalorização da estabilidade [...]. [...] Queremos sim um equilíbrio capaz de assegurar o

25 lugar a que os portugueses e o país têm direito no mundo de hoje. [...] Implica [...] o abandono da ilusão de que é possível compartimentar a sociedade: pretender fazer política de progresso em algum ou alguns sectores e política de conservadorismo nos restantes [...].

Emídio Rui Vilar e António Sousa Gomes, SEDES: dossier 70/72, Lisboa, Moraes Editores, 1973, pp. 171-185. (Texto adaptado)

1 Associação para o Desenvolvimento Económico e Social, fundada em 1970.

2 evidente, inquestionável.

1. Desenvolva o tema Crescimento económico, transformação social e modernização de Portugal, 1953-1973, articulando os tópicos de orientação seguintes:

prioridades e constrangimentos da política económica portuguesa;

dinâmicas demográficas, mudanças socioculturais e de mentalidades.

Na sua resposta,

apresente três elementos para cada tópico de orientação;

evidencie a relação entre os elementos dos dois tópicos, explorando, pelo menos, duas linhas de análise;

integre, pelo menos, uma informação relevante de cada um dos documentos 1, 2 e 3.

GRUPO IV

PORTUGAL, DO SEGUNDO PÓS-GUERRA À REVOLUÇÃO DE ABRIL

Documento 1

Fontes: Pedro Lains, Os progressos do atraso. Uma nova história económica de Portugal, 1842-1992, Lisboa, Imprensa de Ciências Sociais, 2003, p. 253; Nuno Valério (coord.), Estatísticas históricas portuguesas, Lisboa, INE, 2001, vol. 1, pp. 179-180 e 525; Fernando Rosas, História de Portugal, vol. 7 – O Estado Novo (1926-1974), Lisboa, Círculo de Leitores, 1994, p. 469.

Documento 2

Fontes: Daniel Melo, A leitura pública no Portugal contemporâneo, 1926-1987, Lisboa, Imprensa de Ciências Sociais, 2004, pp. 73-75; www.ine.pt/xportal/xmain?xpid=INE&xpgid=ine_main; https://info.dgeec.medu.pt/75anos-estatisticas-educacao-portugal/66 (consultado em setembro de 2024).

Documento 3

Reflexões sobre a situação de Portugal, do salazarismo ao marcelismo, pelo Conselho Coordenador da SEDES 1, 31 de julho de 1972

Desde 1960, abandonaram a metrópole um milhão e cem mil portugueses. [...] Seremos verdadeiramente incapazes de criar entre nós condições de vida [...] que dispensem tão grande número de procurar no estrangeiro um futuro melhor? [...]

Ano a ano nos viemos aproximando inevitavelmente da integração na Europa. [...]

5 Aproximou-se do seu termo a experiência EFTA e impôs-se com total evidência a necessidade de associação ao Mercado Comum. [...] Porque não aproveitámos seriamente os derradeiros anos de protecionismo [...], enquanto outros países desenvolvem quanto está em sua mão para alargar o comércio simultaneamente em todos os continentes? [...]

Incapazes de lhes criar uma base económica suficiente, assistimos ao ininterrupto

10 despovoamento de concelhos e distritos. Mas também esta evolução era de há muito previsível, conhecida a dependência de mais de 75% da sua população em relação a uma agricultura a que o futuro se fechava. [...] Num território economicamente em regressão, constituem exceções a aglomeração do Porto e [...] a de Lisboa. Desde 1960, [...] construíram-se dezenas de milhares de novas habitações [...]. Infelizmente [...], adotaram-se monstruosas soluções

15 urbanísticas em todos os arredores [...]. [...]

Não é certamente por falta de recursos nem de capacidade técnica que não avançámos mais depressa e mais harmonicamente. Entre nós, [...] são também abundantes os recursos financeiros não votados ao desenvolvimento [...] [e] imperfeitamente orientadas as remessas dos emigrantes, em prejuízo próprio, das suas regiões e do país em geral [...]. [...] A experiência

20 dos diversos Planos de Fomento constitui experiência iniludível 2. [...] Quantas vezes em congressos, ao longo de anos [...], se analisaram e propuseram ações para os principais problemas que hoje defrontamos? [...]

Em contraste, observa-se a excessiva polarização pelo problema ultramarino e a sobrevalorização da estabilidade [...]. [...] Queremos sim um equilíbrio capaz de assegurar o

25 lugar a que os portugueses e o país têm direito no mundo de hoje. [...] Implica [...] o abandono da ilusão de que é possível compartimentar a sociedade: pretender fazer política de progresso em algum ou alguns sectores e política de conservadorismo nos restantes [...].

Emídio Rui Vilar e António Sousa Gomes, SEDES: dossier 70/72, Lisboa, Moraes Editores, 1973, pp. 171-185. (Texto adaptado)

1 Associação para o Desenvolvimento Económico e Social, fundada em 1970.

2 evidente, inquestionável.

2. Um fator que acentuou a erosão política do Estado Novo durante o marcelismo, refletido no documento 3 (linha 23), consistiu

()

3. Considere as afirmações seguintes sobre o Processo Revolucionário em Curso (PREC), tendo por termo de comparação o período do marcelismo.

I.

A maior parte das grandes empresas e das instituições financeiras estava nacionalizada.

II.

O sufrágio universal e o pluripartidarismo asseguravam a participação política dos cidadãos.

III.

Os militares desempenhavam um papel de destaque nas dinâmicas políticas do país.

Selecione a opção que avalia corretamente as afirmações, considerando as ruturas e as continuidades entre os dois períodos.

()