Exercice 2 - Sujet A - Essai · Bac STMG Français Polynésie remplacement 2025

Essai : « Une bonne éducation ne doit-elle valoriser que les réussites ? »

Réponse : Proposition d'organisation de l'essai : Introduction : - *Accroche :* L'éducation vise traditionnellement l'excellence et la maîtrise des savoirs, ce qui conduit souvent l'école à célébrer les victoires et les bonnes notes. - *Problématique :* Si la valorisation du succès soutient la confiance de l'élève, ne risque-t-elle pas, lorsqu'elle est exclusive, de condamner l'erreur et de freiner l'apprentissage ? Une bonne éducation ne gagne-t-elle pas à considérer l'échec comme un moteur essentiel de formation ? - *Annonce du plan :* Nous verrons que la reconnaissance des réussites est indispensable pour motiver et structurer l'apprenant, mais qu'une focalisation aveugle sur le succès engendre blocages et conformisme, avant de montrer qu'une véritable éducation humaniste intègre l'erreur comme instrument d'émancipation intellectuelle. I. La valorisation de la réussite : un moteur indispensable pour encourager et guider l'élève 1. *Donner confiance et plaisir d'apprendre :* Dans *Gargantua*, Ponocrates suscite chez son élève l'émulation positive. Les réussites intellectuelles et physiques (chapitres XXIII-XXIV) réjouissent le prince et le stimulent, rompant avec l'inertie abrutissante de ses premiers maîtres. 2. *Fixer des repères d'exigence et de progrès :* La satisfaction de réussir récompense l'effort et donne du sens au travail personnel (Montaigne, *Essais*, « De l'institution des enfants »). II. Les dérives d'une valorisation exclusive : l'angoisse de la faute et le dressage mécanique 1. *La peur paralysante de l'échec :* Comme le note Charles Pépin dans *Les vertus de l'échec*, un système qui ne valorise que la bonne réponse pousse les élèves à l'autocensure (évitement face aux QCM des enquêtes PISA). 2. *L'illusion du savoir figé :* L'éducation sophiste infligée à Gargantua par Thubal Holoferne (chapitres XI-XIV) valorise la restitution parfaite par cœur sans esprit critique. Elle produit un savoir stérile et dogmatique. III. Une éducation humaniste et féconde fait de l'erreur une étape formatrice 1. *Le statut heuristique de l'erreur :* À l'instar de la démarche scientifique (Bachelard) et de la création artistique (Proust), se tromper permet de rectifier ses hypothèses et d'atteindre une compréhension authentique. 2. *Développer le libre arbitre et la curiosité :* L'éducation rabelaisienne valorise l'expérimentation concrète (visite des artisans, herborisation). Échouer dans une pratique manuelle ou dans un raisonnement force l'élève à chercher par lui-même et à développer sa raison critique (Rousseau, *Émile*). Conclusion : Une éducation accomplie ne saurait se contenter de sanctionner les réussites. En réhabilitant la dignité de l'essai et de l'erreur, elle forme des esprits audacieux et autonomes, capables de transformer les échecs en ressorts d'apprentissage.