Aufgabe HT 1 - Tarea 4 · Abitur NRW Spanisch GK · Haupttermin · fortgeführt 2023

Klausurteil A

Hinweise:

Agnès Agboton nació en 1960 en Benín (África). Durante sus estudios en la Costa de Marfil (África) conoció a Manuel, el español con quien se casó y con quien tiene dos hijos, Didac y Axel. Cuando nació Didac, el mayor, Agboton tenía 18 años.

En este libro autobiográfico la narradora habla directamente a sus dos hijos y les relata la historia de su familia y de su propia vida.

Agnès Agboton

Más allá del mar de arena – Una mujer africana en España

[...]

Hace más de veinticinco años que vivo en Barcelona y es cierto que han cambiado

muchas cosas, pero es verdad también que han de cambiar muchas más. Cuando eres

africana no resulta fácil ser una ciudadana más en una urbe europea. Pero ya sabéis que no

5 suelo quejarme por estas cosas. En realidad, ser “el otro”, el distinto, siempre es difícil, seas

blanco o negro, amarillo, verde o anaranjado.

En estos últimos tiempos, las noticias que dan por televisión nos bombardean con

episodios e imágenes de gente que arriesga su vida embarcándose en las costas africanas, en

condiciones muy precarias, para llegar hasta aquí, hasta la mítica Europa, en busca de un

10 futuro mejor. Este hecho se reproduce en todas las fronteras que separan la abundancia de

la miseria. Recordad, por ejemplo, lo que a veces hemos visto sobre los “espaldas

mojadas”, los mejicanos perseguidos por la policía de fronteras de los Estados Unidos.

No fue ése mi caso, no llegué a Europa arriesgando mi vida ni huyendo de la miseria.

Pero estas imágenes me conmueven y nunca puedo mostrarme indiferente ante esos dramas.

15 Porque sé de dónde proceden los hombres de las pateras, sé lo que los mueve; pero también

porque sé adónde van y cuál será el terrible final de sus sueños.

África no es una tierra fácil, pero Europa también puede ser un lugar terrible.

Para mí, Barcelona fue una ciudad a la que llegué enamorada y con un hijo en el vientre,

tú, Didac. Ya hacía tiempo que vivía con vuestro padre, y desde entonces, desde mi llegada,

20 he ido creciendo, he ido cambiando. He visto cómo os convertíais en hombres, he trabajado

en el mundo editorial, he publicado algunos libros y, desde ya hace tiempo, voy a escuelas,

bibliotecas e instituciones culturales para explicar cuentos tradicionales que recupero y

traduzco cuando vamos y volvemos de Benín. Eso me ha servido también para encontrarme

a mí misma. Y así tengo la esperanza de aportar algo a la sociedad donde vivo.

25 A veces pienso que vosotros dos, los hijos que he tenido con mi marido, un hombre

blanco, sois mi aportación a un nuevo mundo, a un mundo necesario, a un mundo

imprescindible para frenar esa locura que parece sumergirnos. Somos una familia, un grupo

mestizo. [...] Y estoy orgullosa de ello. Creo que el color de vuestra piel es el signo, casi

una metáfora, del mundo por el que luchamos, por el que hemos luchado vuestro padre y

30 yo.

Quizá no pueda verlo (me temo que así será), pero espero que llegue un tiempo en que

nada sea blanco o negro, oriental u occidental. Espero que este mundo termine por ser un

crisol donde se mezclen todos los orígenes, todas las culturas... Ahora ya, cuando voy a las

escuelas –en Barcelona o en Pamplona, en Granada o en León–, comienza a sorprenderme

35 agradablemente la variedad de procedencias de los niños y las niñas, los distintos colores de

piel, las distintas formas que tienen de mirarme los más pequeños. ¡Y es como una fiesta!

Y pienso entonces que, más allá de los cuentos que les narro, puedo contribuir a

mostrarles la infinita variedad del mundo. Qué distinta fue vuestra infancia, cuando erais

casi los únicos niños obscuros en un aula de un solo color...

40 [...]

¿Sabéis? A veces me resulta gracioso pensar que vivo en Barcelona y que nací en la

Costa de los Esclavos. Ahora sé que algunas de las grandes fortunas de Barcelona se

consiguieron gracias al tráfico de esclavos y se puede decir que soy amiga de algunos

descendientes de aquellas familias. La vida es un camino lleno de rodeos, lo que me lleva a

45 pensar que quizá sí que avanzamos. Y que pese a las apariencias, hay una luz más humana

más allá del túnel.

[...]

La historia de Benín, como la de todos los Estados que se crearon artificialmente al

terminar la colonización, es muy complicada porque se construye a partir de la unión de

50 pequeños reinos y de pueblos distintos. [...] Ahora, en Benín conviven unas cuarenta etnias

con lenguas, costumbres y tradiciones distintas. No nos es difícil, pues, aprender lenguas y

aceptar hábitos que no sean los nuestros. Estamos acostumbrados a ello. Cuando era

pequeña, yo hablaba gun, la lengua de mi padre, pero también miná, porque tengo una

abuela togolesa, y el yoruba de mi madre. Si añadimos el francés y ahora el castellano y el

55 catalán, además de un poco de inglés, no es extraño que no sepa por qué lengua decidirme.

Pero no me cabe duda de que eso representa una riqueza muy valiosa; porque cada lengua

no es sólo un instrumento para expresarse, sino también un modo más de ver las cosas. Una

forma de hacerse con el mundo y saber interpretarlo.

Anotaciones:

título · más allá de · jenseits von

l. 3 · han de · tienen que

l. 9 · mítico,-a · hier: sagenumwoben

ll. 11/12 · espalda (m) mojada · término usado en Estados Unidos para referirse a inmigrantes indocumentados latinoamericanos

l. 21 · mundo (m) editorial · hier: das Verlagswesen

l. 23 · Benín · República de Benín, país en el oeste de África

l. 31 · pueda · aquí: primera persona del singular

l. 33 · crisol (m) · Schmelztiegel; Gefäß, in dem Substanzen geschmolzen und gemischt werden (en inglés: melting pot)

l. 34 · Pamplona, Granada, León · ciudades repartidas por toda España

l. 42 · Costa (f) de los Esclavos · expresión utilizada en la época de la colonización para referirse a lo que hoy es parte del Golfo de Guinea; Benín se encuentra en esta región

l. 45 · quizá sí que · hier: möglicherweise doch

ll. 53/54 · gun (m), miná (m), yoruba (m) · lenguas africanas

l. 54 · togoleso,-a · de Togo, país en África

l. 56 · no me cabe duda · no hay duda para mí

l. 58 · hacerse con el mundo · sich in der Welt zurechtfinden

Klausurteil B: Sprachmittlung isoliert

4. Situación:

Navegando por Internet has dado con el artículo “Wie in Spanien der Streit um die Sprachen eskaliert” y te llama mucho la atención la polémica política que, al parecer, ha provocado en España el uso de las lenguas en las redes sociales. Te interesa saber cómo ve tu amiga catalana Sofía la situación actual del catalán.

Tarea:

Redacta un e-mail para Sofía y transmítele las informaciones del artículo acerca de la exigencia del político catalán Gabriel Rufián, así como de sus antecedentes y de sus consecuencias. [18 Punkte]

Karin Janker

Wie in Spanien der Streit um die Sprachen eskaliert

Er sei einer, der viel bellt, aber niemals beißt, heißt es in Madrid über Gabriel Rufián. Der 39-Jährige sitzt für die katalanischen Linksrepublikaner im spanischen Parlament, einem Abgeordnetenhaus, in dem generell viel gebellt, ab und an aber auch gebissen wird. Es hat schon Ritualcharakter, wie hier die Abgeordneten verbal übereinander herfallen. In den vergangenen Wochen war es besonders schlimm. [...]

Grund für die selbst für spanische Verhältnisse hitzigen Debatten war, dass sich in die Verhandlungen über den Staatshaushalt fürs kommende Jahr ein Thema gemischt hatte, das in Spanien stets zu heftigem Streit führt: die Frage der Sprachen. Besser gesagt, die Frage, welchen Raum neben dem als „Spanisch“ bekannten Kastilisch [...] das Katalanische, das Baskische und das Galicische bekommen.

Was einen zurückbringt zu Gabriel Rufián, jenem katalanischen Politiker, der fürs Bellen bekannt ist. Rufián steht der Fraktion von Esquerra Republicana vor, die Linksrepublikaner stellen in Katalonien den Regionalpräsidenten. In Madrid sitzen sie mit zwölf Abgeordneten im Kongress – zwölf entscheidenden Abgeordneten, denn der Sozialist Pedro Sánchez, Chef einer linken Minderheitsregierung, ist auf die Unterstützung der Regionalparteien aus Katalonien und dem Baskenland angewiesen.

Und eben hier setzte Rufián sein Messer an: Wenige Wochen bevor die Frist zur Verabschiedung des Haushalts 2022 ablief, drohte er, dem Entwurf nur zuzustimmen, wenn sich die Zentralregierung in Madrid stärker für die Förderung des Katalanischen einsetzt. Konkret forderte er eine Quote für Streamingplattformen [...]. Diese sollten künftig mindestens sechs Prozent ihrer Inhalte in Regionalsprachen wie Katalanisch, Baskisch und Galicisch zur Verfügung stellen.

Der Grund: Immer mehr Menschen in Katalonien fürchten, dass das Katalanische allmählich ausstirbt. Tatsächlich zeigen Umfragen, dass gerade Kinder und Jugendliche immer weniger Katalanisch sprechen. Laut einer aktuellen Studie nutzen 28 Prozent der Schüler die Sprache nie oder fast nie an der Schule. Vor allem auf dem Pausenhof setzt sich Spanisch durch – was wohl auch am Einfluss der sozialen Medien liegt: Es gibt nun einmal mehr spanischsprachige Influencer als katalanische.

Eine weitere Bedrohung sehen katalanische Eltern in einem aktuellen Urteil des Obersten Gerichtshofs. Dieses schreibt fest, dass in Katalonien 25 Prozent des Unterrichts auf Kastilisch, also „Spanisch“, abgehalten werden müssen. 35 000 Menschen demonstrierten in Barcelona gegen dieses Urteil, das das Katalanische als Unterrichtssprache zurückdrängt. Die Stimmung im spanischen Sprachenstreit ist auch deshalb so aufgeheizt, weil er an Wunden rührt, die noch aus der Franco-Diktatur stammen. Damals war Katalanisch verboten. Das Wiedererstarken der Regionalsprachen ist nun für die einen ein Symbol der Demokratisierung. Für die anderen hingegen ist es verbunden mit jenem aufgewiegelten Separatismus, der 2017 in Katalonien die Unabhängigkeit gefordert hatte.

Das Thema polarisiert – und bringt den Linksrepublikanern Stimmen. So hat sich ERC-Fraktionschef Gabriel Rufián dazu hinreißen lassen, die Zukunft der spanischen Regierung an die Frage der Sprachen zu knüpfen. Dass eine solche Drohung mehr als bloße Rhetorik sein kann, zeigt der Blick ins Nachbarland Portugal. Dort ist soeben eine linke Minderheitsregierung daran zerbrochen, dass sie nicht die Forderungen kleinerer Unterstützerparteien erfüllt hatte. Sollte in Spanien die Regierung tatsächlich an einem Streit über Filme und Serien ins Wanken geraten?

Doch Regierungschef Pedro Sánchez hat dieses Jahr bereits mehrmals diplomatisches Geschick und Gelassenheit bewiesen, als er etwa gegen Widerstand von allen Seiten katalanische Separatisten begnadigen ließ. [...] Und so hat der Sozialist auch im [aktuellen] [...] Streit einen Kompromiss errungen, mit dem alle leben können.

Sogar Gabriel Rufián, der sich schlicht verkalkuliert hatte, als er forderte, dass global agierende Konzerne sich um die Bewahrung spanischer Regionalsprachen kümmern sollen. Sánchez verspricht einen staatlichen Fonds, in den auch die Streamingportale einzahlen und der Inhalte in den Regionalsprachen finanzieren soll. So kann – nach reichlich Gebell – der Haushalt an diesem Dienstag gerade noch rechtzeitig verabschiedet und der Sprachenstreit vorerst vertagt werden. Doch spätestens, wenn im Oktober Spanien Gastland auf der Frankfurter Buchmesse ist, dürften die alten Debatten wieder hochkochen.

Anmerkungen:

Z. 1 · Gabriel Rufián · Juan Gabriel Rufián Romero, *1982, Politiker der katalanischen Partei Esquerra Republicana, Mitglied des spanischen Abgeordnetenhauses

Z. 12 · Esquerra Republicana · offizieller Name: Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), „Republikanische Linke Kataloniens“; katalanische Regionalpartei, die für ein von Spanien unabhängiges Katalonien eintritt

Z. 14 · Pedro Sánchez · Pedro Sánchez Pérez-Castejón, *1972, Politiker der Partei Partido Socialista Obrero Español (PSOE) und seit 2018 Ministerpräsident von Spanien

Z. 20 · Streamingplattform · span.: plataforma (f) de streaming

Z. 28 · Influencer · span.: influencer (m/f)

Z. 46/47 · katalanische Separatisten · hier gemeint: die Anführer des illegalen Referendums von 2017