Aufgabe HT 1 - Tarea 4 · Abitur NRW Spanisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Thema: Sprachmittlung Deutsch → Spanisch · Aus der Prüfung LK · Haupttermin · fortgeführt (2021)

Aufgabenstellung

Hinweise:

En este pasaje de una novela, Sebastián Urrutia Lacroix, sacerdote y crítico literario, está a punto de morir y, movido por su conciencia, repasa su vida. Piensa en un suceso del que solo tuvo noticias por terceros, sin haber estado presente. Dicho suceso tuvo lugar durante una fiesta en la casa de María Canales, en tiempos de la dictadura de Pinochet.

Roberto Bolaño

Nocturno de Chile

[...] Meses después, un amigo me contó que durante una fiesta en casa de María Canales

uno de los invitados se había perdido. Iba muy borracho, o iba muy borracha, pues no

quedaba claro su sexo, y salió en busca del baño o del wáter, como aún dicen algunos de

mis desdichados compatriotas. Tal vez quería vomitar, tal vez sólo quería hacer sus

5 necesidades o mojarse un poco la cara, pero el alcohol ayudó a que se extraviara. En vez de

tomar el pasillo a la derecha, tomó el de la izquierda, luego se metió por otro pasillo, bajó

unas escaleras, estaba en el sótano y no se dio cuenta, la casa, en verdad, era muy grande:

un crucigrama. El caso es que anduvo por diversos corredores y abrió puertas, y encontró

muchas habitaciones vacías u ocupadas por cajas de embalaje o por grandes telarañas que la

10 mapuche no se tomaba la molestia de limpiar jamás. Finalmente llegó a un pasillo más

estrecho que todos los demás y abrió una última puerta. Vio una especie de cama metálica.

Encendió la luz. Sobre el catre había un hombre desnudo, atado de las muñecas y de los

tobillos. Parecía dormido, pero esta observación es difícil de verificar, pues una venda le

cubría los ojos. El extraviado o la extraviada cerró la puerta, desaparecida instantáneamente

15 la borrachera, y descorrió sigilosamente el camino andado. Cuando llegó a la sala pidió un

whisky y luego otro y no dijo nada. Más tarde, ¿cuánto más tarde?, lo ignoro, se lo contó a

un amigo y éste se lo contó a mi amigo, quien mucho más tarde me lo contó a mí. Su

conciencia lo mortificaba. Vete tranquilo, le dije. Luego supe, por otro amigo, que quien se

había perdido era un autor de teatro o tal vez un actor, y que había recorrido los infinitos

20 pasillos de la casa de María Canales y de Jimmy Thompson hasta la saciedad, hasta llegar a

aquella puerta al final del corredor débilmente iluminado, y había abierto la puerta y se

había dado de bruces con aquel cuerpo atado sobre una cama metálica, abandonado en

aquel sótano, pero vivo, y el dramaturgo o el actor había cerrado la puerta sigilosamente,

procurando no despertar al pobre hombre que reparaba en el sueño su dolor, y había

25 desandado el camino y vuelto a la fiesta o tertulia literaria, la soirée de María Canales, y no

había dicho nada. Y también supe, años después, [...] que fue un teórico de la escena de

vanguardia el que se perdió por los corredores burlones de la casa en los confines de

Santiago, un teórico con un gran sentido del humor, quien al extraviarse no se arredró, pues

a su sentido del humor añadía una curiosidad natural, y que al verse y saberse perdido en el

30 sótano de María Canales no tuvo miedo sino que más bien se despertó su espíritu fisgón, y

que abrió puertas y que incluso se puso a silbar, y que finalmente llegó al último cuarto en

el corredor más estrecho del sótano, el que sólo estaba iluminado por una débil bombilla, y

abrió la puerta y vio al hombre atado a una cama metálica, los ojos vendados, y supo que el

hombre estaba vivo porque lo oyó respirar, aunque su estado físico no era bueno, pues pese

35 a la luz deficiente vio sus heridas, sus supuraciones, como eczemas, pero no eran eczemas,

las partes maltratadas de su anatomía, las partes hinchadas, como si tuviera más de un

hueso roto, pero respiraba, en modo alguno parecía alguien a punto de morir, y luego el

teórico de la escena de vanguardia cerró delicadamente la puerta, sin hacer ruido, y empezó

a buscar el camino de vuelta a la sala, apagando a sus espaldas las luces que previamente

40 había encendido. Y meses después, o tal vez años después, otro habitual de las veladas me

contó la misma historia. Y luego otro y luego otro y otro más. Y luego llegó la democracia,

el momento en que todos los chilenos debíamos reconciliarnos entre nosotros, y entonces se

supo que Jimmy Thompson había sido uno de los principales agentes de la DINA y que

usaba su casa como centro de interrogatorios. Los subversivos pasaban por los sótanos de

45 Jimmy, en donde éste los interrogaba, les extraía toda la información posible, y luego los

remitía a otros centros de detención. En su casa, por regla general, no se mataba a nadie.

Sólo se interrogaba, aunque algunos murieron. También se supo que Jimmy había viajado a

Washington y había matado a un antiguo ministro de Allende y de paso a una

norteamericana. Y que había preparado atentados en Argentina contra exiliados chilenos e

50 incluso algún atentado en Europa [...]. Eso se supo. María Canales, por supuesto, lo sabía

desde mucho antes. Pero ella quería ser escritora y los escritores necesitan la cercanía física

de otros escritores. [...] Yo me hice la siguiente pregunta: ¿por qué María Canales,

sabiendo lo que su marido hacía en el sótano, llevaba invitados a su casa? La respuesta era

sencilla: porque durante las soirées, por regla general, no había huéspedes en el sótano. Yo

55 me hice la siguiente pregunta: ¿por qué aquella noche uno de los invitados al extraviarse

encontró a ese pobre hombre? La respuesta era sencilla: porque la costumbre distiende toda

precaución, porque la rutina matiza todo horror. Yo me hice la siguiente pregunta: ¿por qué

nadie, en su momento, dijo nada? La respuesta era sencilla: porque tuvo miedo, porque

tuvieron miedo. Yo no tuve miedo. Yo hubiera podido decir algo, pero yo nada vi, nada

60 supe hasta que fue demasiado tarde. ¿Para qué remover lo que el tiempo piadosamente

oculta? [...] Poco puede uno solo contra la historia. [...]

Anotaciones:

título · nocturno (m) · Nachtstück; in der Literatur: Bezeichnung für Werke, die sich mit düsteren, unheimlichen Inhalten befassen

l. 2 · perderse (ie) · sich verirren

l. 10 · mapuche (f/m) · aquí peyorativo: empleada de hogar

l. 12 · catre (m) · cama sencilla

l. 12 · muñeca (f) · hier: Handgelenk

l. 14 · extraviado,-a (m/f) · hier: verirrte Person

l. 15 · borrachera (f) · hier: Trunkenheit

l. 15 · descorrer · volver por el mismo camino

l. 18 · Vete tranquilo. · kirchlicher Begriff: Gehe hin in Frieden.

l. 20 · hasta la saciedad · bis zum Überdruss, bis zum Abwinken

ll. 21/22 · darse de bruces con algo. · auf jdm. stoßen

l. 25 · soirée (f, francés) · festliche abendliche Veranstaltung

ll. 26/27 · teórico (m) de la escena de vanguardia · Theoretiker der Avantgarde-Szene; Avantgarde: künstlerische Bewegung, die sich der Idee des Fortschritts verschrieben hat

l. 27 · burlón,-a · höhnisch, spöttisch; hier: irreführend

ll. 27/28 · en los confines de Santiago · am Rande von Santiago de Chile, der Hauptstadt Chiles

l. 28 · arredrarse · hier: den Mut verlieren, sich geschlagen geben

l. 30 · espíritu (m) fisgón · Entdeckergeist

l. 35 · supuración (f) · eiternde Wunde

l. 35 · eczema (m) · Ekzem, Hautentzündung

l. 40 · habitual (m, f) · hier: Stammgast

l. 43 · DINA (f) · Dirección de Inteligencia Nacional, nombre de la policía secreta de la dictadura militar de Augusto Pinochet

l. 44 · subversivo (m) · Dissident, Umstürzler

l. 48 · Allende · Salvador Allende, presidente socialista de Chile (1970 – 1973)

l. 56 · distender (ie) · relajar

l. 60 · remover (ue) · hier: aufwühlen

Klausurteil B: Sprachmittlung isoliert

4.

Situación: Tu amigo mexicano Miguel está preparando un artículo sobre cómo se ve en Europa la situación de los pueblos indígenas y te pregunta qué se publica sobre ello en Alemania. En la página web ZDF.de has encontrado el siguiente artículo.

Wolf-Dieter Vogel

Umstrittene Großprojekte

Mexiko: Indigene kämpfen um ihr Land

Er wolle die Lage der indigenen Bevölkerung verbessern, hatte Mexikos Präsident versprochen. Seine wirtschaftlichen Großprojekte aber sehen viele Ureinwohner kritisch.

1 Es war ein historischer Tag: Mit Gebeten, Blumen und Weihrauch segneten Vertreter der

2 indianischen Völker Andrés Manuel López Obrador, als der vor Hunderttausenden Anhängern

3 sein Amt als neuer mexikanischer Staatschef übernahm. „Wir wollen Sie daran erinnern, dass

4 Sie uns in Ihren Plänen berücksichtigen“, sagte einer der Ureinwohner. Sie riefen ihre Ge-

5 meinden dazu auf, „López Obrador mit aller Kraft und Brüderlichkeit zu begleiten“. Der Prä-

6 sident kniete anerkennend vor den Indigenen nieder. Das war am Anfang Dezember vergange-

7 nen Jahres. Mittlerweile macht sich aber eher Ernüchterung breit unter den Ureinwohnern.

8 Schon im Wahlkampf hatte López Obrador betont, dass er den zwölf Millionen Indigenen

9 im Land mehr Rechte verschaffen und ihre soziale Lage verbessern wolle. Denn 71 Prozent

10 der Ureinwohner sind arm, viele sind der Willkür von Beamten, Polizisten und korrupten

11 Politikern schutzlos ausgeliefert. Die meisten der Zapoteken, Mixteken, Rarámuris oder

12 Tzeltales leben in ländlichen Regionen, sind von ihren natürlichen Ressourcen abhängig

13 und besonders von Bergbauprojekten, der Privatisierung von Land und der Gewalt krimi-

14 neller Banden bedroht.

15 Um ein Zeichen zu setzen, ernannte López Obrador den Juristen Adelfo Regino Montes

16 zum Leiter des Nationalen Instituts der Indigenen Völker. Regino, der als Bauernsohn in

17 einer Mixe-Gemeinde aufwuchs, soll die Interessen der insgesamt 68 indigenen Ethnien

18 Mexikos vertreten. „Unsere Völker“, erklärt der Anwalt, „müssen vollkommen als Rechts-

19 subjekte anerkannt werden, die ihre eigenen Prioritäten für die Entwicklung setzen und ihre

20 eigene Geschichte und Zukunft einklagen“.

21 Regino macht sich für eine Reform des Indigena-Gesetzes stark, auf das sich 1996 linke

22 zapatistische Rebellen nach ihrem Aufstand mit der Regierung geeinigt hatten. Demnach

23 soll Indigenen ihr Recht auf Selbstbestimmung und Autonomie garantiert werden – was

24 aber nie umgesetzt wurde. Das soll sich nun ändern. „Es gibt kein gerechtes, freies und sou-

25 veränes Land, wenn wir die grundlegenden Rechte der indigenen Völker nicht anerkennen

26 und respektieren“, betont Regino. Zudem hat López Obrador Sozialprogramme initiiert, um

27 Menschen zu unterstützen, die in extremer Armut leben. […]

28 Dennoch stößt der Präsident bei vielen Ureinwohnern auf Kritik. Seine Pläne, ländliche

29 Regionen durch wirtschaftliche Großprojekte zu stärken, stehen im Widerspruch zu den In-

30 teressen zahlreicher indigener Gemeinschaften. „Über die Themen Land und Entwicklung

31 sind wir sehr besorgt“, erklärt der zapotekische Aktivist Aldo Gonzales Rojas mit Blick auf

32 geplante Bergbauprojekte. Er wirft der Regierung zudem vor, die Ureinwohner nicht richtig

33 in die Reform des Indigenen-Gesetzes einzubeziehen. Die Konsultationen seien in aller Eile

34 durchgezogen worden, die für die Indigenen repräsentativen Gemeindeversammlungen

35 habe man ignoriert.

36 Menschenrechtler riefen den UN-Ausschuss zur Beseitigung der Rassendiskriminierung an-

37 lässlich des Tages der Indigenen Völker am 9. August dazu auf, sich mit der „Durchsetzung

38 von Megaprojekten“ in Mexiko zu befassen. Wer seinen Boden verteidige, werde vom Staats-

39 chef als „Entwicklungsgegner“ und „konservativer Linker“ beschimpft, kritisieren sie und

40 erinnern an den Nahua-Indianer Samir Flores, der sich gegen das Kraftwerksprojekt Morelos

41 zur Wehr gesetzt hatte. Der Aktivist wurde im Februar ermordet – einen Tag, nachdem

42 López Obrador die Gegner des Projekts scharf kritisiert hatte.

43 Unter anderem will der Präsident durch die Landenge von Tehuantepec im Süden eine

44 Bahntrasse für Containerzüge bauen lassen, die den Pazifik mit dem Atlantik verbindet.

45 Eine Freihandelszone soll Investoren in die Region locken. Die dort ansässigen Indigenen

46 wehren sich. Die Durchsetzung des Korridors „bedeutet die Vertreibung von unserem Land,

47 Spaltung der Gemeinden, Zerstörung der Natur und Verletzung unserer Rechte“, warnen

48 sie. Zudem seien sie nicht informiert, geschweige denn befragt worden. Ihr international ga-

49 rantiertes Recht, selbst über die Nutzung ihres Landes zu entscheiden, werde massiv ver-

50 letzt. Noch schärfer fällt die Kritik der Zapatisten aus: „Wir werden verteidigen, was wir

51 aufgebaut haben“, warnen die Aufständischen.

Anmerkungen:

Z. 6 · Das war am Anfang Dezember · korrekt: Das war Anfang Dezember

Z. 11/12 · Zapoteken, Mixteken, Rarámuris oder Tzeltales · Namen von in Mexiko lebenden indigenen Völkern

Z. 17 · Mixe · Name eines indigenen Volkes in Mexiko

Z. 22 · zapatistische Rebellen · sozialrevolutionäre indigene politische Gruppierungen im Süden Mexikos, die 1994 infolge eines bewaffneten Aufstandes auch international große Beachtung erfuhren

Z. 31 · zapotekisch · zum indigenen Volk der Zapoteken in Mexiko gehörend

Z. 40 · Morelos · Bundesstaat im Süden Mexikos

Z. 43 · Tehuantepec · Landenge im Süden Mexikos

Tarea: Escribe un correo electrónico a Miguel en el que le expliques las decisiones políticas del presidente López Obrador y cómo ha reaccionado la población indígena de México. [18 Punkte]

Aufgabenstellung: Aufgabe HT 1 - Tarea 4 · Abitur NRW Spanisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Lösung

Nach den offiziellen Korrekturhinweisen

Escribe un correo electrónico a Miguel en el que le expliques las decisiones políticas del presidente López Obrador y cómo ha reaccionado la población indígena de México.

Lösung: Ejemplo de correo electrónico orientado a los criterios oficiales: ¡Hola, Miguel! ¿Qué tal estás? Me alegro mucho de que vayas a escribir un artículo sobre la situación de los pueblos indígenas. He encontrado en la web alemana ZDF.de un artículo de Wolf-Dieter Vogel que aborda precisamente la política del presidente López Obrador y cómo la están viviendo las comunidades indígenas en México, y creo que te va a servir bastante. Por un lado, el texto destaca que al asumir el poder hubo decisiones y gestos iniciales bastante positivos por parte de López Obrador. Por ejemplo, protagonizó un gesto muy simbólico de respeto hacia los indígenas arrodillándose ante ellos, y nombró a un indígena (el jurista Adelfo Regino Montes) como director del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas. Además, prometió mejorar su situación social y jurídica, garantizándoles mayor autonomía mediante una reforma de la ley indígena, e impulsó programas sociales para los sectores en pobreza extrema. Sin embargo, el artículo señala que estas esperanzas iniciales no se han cumplido y que reina una fuerte desilusión. La principal causa de conflicto son los megaproyectos económicos que el gobierno impulsa en regiones habitadas por indígenas: proyectos mineros, una planta energética en el estado de Morelos y una línea ferroviaria de transporte por el istmo de Tehuantepec que busca conectar el Pacífico con el Atlántico creando una zona de libre comercio. Las comunidades indígenas denuncian que se ignoran sus derechos de participación y consulta previa, que las consultas se hicieron con prisas e ignorando las asambleas comunitarias, y temen la destrucción de la naturaleza y de sus comunidades, así como el despojo de sus tierras. Asimismo, se critica que quien defiende su territorio sufre descalificaciones por parte del presidente e incluso represalias graves, como el asesinato del activista Samir Flores. Por todo ello, diversas organizaciones, entre ellas los zapatistas, han manifestado su firme oposición y resistencia a estos planes. Espero que estos datos te ayuden para tu artículo. Si necesitas algo más, dímelo. ¡Un fuerte abrazo!

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