Aufgabe HT 2 - Tarea 4 · Abitur NRW Spanisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Hinweise:

Felipe Fernández-Armesto es un historiador de gran prestigio y catedrático de nacionalidad angloespañola.

En el artículo que sigue, el autor se hace eco de unas palabras de Quim Torra, quien presidió la Generalitat de Catalunya hasta septiembre de 2020. En 2012, cinco años antes de sustituir a Carles Puigdemont en el cargo, Torra había publicado un artículo con el título "La llengua i les bèsties" (La lengua y las bestias), en el que calificaba de "bestias" a los catalanes que no hablan catalán.

Las palabras en negrita figuran resaltadas así en el texto original.

Felipe Fernández-Armesto

El catalán como arma de exclusión

1 No suelo asustar a nadie. Ni mi debilidad física ni mis maneras apacibles ni mi voz titubeante

intimidan a mis interlocutores. Pero una vez -sólo una vez en mi vida- una mujer me miró

con la cara desfigurada de miedo. Me hallaba en Holanda cursando un año de investigación

en el Instituto Neerlandés de Estudios Avanzados. El idioma oficial del centro es el inglés,

5 y en Holanda, como sabrá bien quien haya viajado allí, todo el mundo se dirige a los forasteros

en este idioma. Yo quería aprender holandés aprovechando mi estancia para mostrar mi

respeto por la cultura nacional. Mi forma habitual de aprender idiomas es leyendo poesía.

Tal vez sea excéntrico, pero tiene ciertas ventajas. Por tener ritmo y rima, los poemas son

relativamente fáciles de aprender. Además, resulta que cada nación tiene sus poemas icónicos

10 que todo el mundo aprende de chiquitín y que constituyen una especie de herencia común.

[...]

Todos apreciamos el esfuerzo que demuestra un extranjero para penetrar en nuestra cultura

nacional. Una desventaja de la vía poética hacia el dominio de un idioma es que te deja con

un vocabulario a veces muy distinto del de la calle. Aquel maldito día en Holanda, yo había

15 dedicado la mañana entera al estudio de unos versos de la poetisa flamenca Jo Govaerts.

Al acabar, entré en una tienda de la aldea de Wassenaar, donde en aquel entonces se situaba

el instituto. En contra de lo habitual en el interior de cualquier centro holandés, donde suele

reinar el orden, la tienda estaba bastante mal arreglada. La dueña me pidió perdón por el caos.

Y lo único que se me ocurrió contestarle fue un verso de Govaerts que acababa de leer [...].

20 No sorprende -ya lo sé- que la señora me mirara asustada.

Así que comprendo perfectamente el deseo del nuevo presidente de la Generalitat catalana,

Quim Torra, de que los castellanoparlantes aprendan catalán. Aunque las formas para

imponerlo y su calificación de "bestias" a quienes no comparten su sensibilidad me son

aborrecibles. [...] Hablar catalán en Cataluña es una cortesía que debe el visitante a sus

25 vecinos y anfitriones. Para un español, sería una satisfacción saber más de un idioma

español. Para todos nosotros -incluso los que sólo hablamos castellano- debe ser una

satisfacción ensalzar ante el mundo entero el pluralismo lingüístico que es una de las glorias

de la nación española. Tenemos el valor de nutrir entre nosotros tres grandes tradiciones

literarias -castellana, gallega y catalana- y un idioma, el euskera, que, si somos sinceros,

30 no tiene muchas obras de gran valor literario pero merece respeto por su antigüedad y su

perseverancia. Intentar suprimir idiomas minoritarios fue un error histórico cometido por

gobiernos que se permitían engañar con las mismas doctrinas erróneamente surgidas del

nacionalismo decimonónico que ahora influyen a Quim Torra y sus amigos, quienes creen

que un habla uniforme es imprescindible para una comunidad política.

35 Ya sabemos que tales doctrinas eran falsas y que algunos de los estados más duraderos y

exitosos de la historia han mantenido una gran variedad de idiomas. Y debemos celebrar todos

nuestros idiomas como constituyentes de la grandeza de España. Como la Santísima Trinidad,

compartimos una unidad diversa. Para la gran mayoría de castellanoparlantes, resulta casi

imposible lograr hablar los otros idiomas españoles, pero no es difícil leer ni entender gallego

40 y catalán si se hablan claramente y se escucha con atención. Hablar español no impide

aprender otros idiomas españoles. Mientras tanto, para los que hablan catalán, gallego o

euskera como lengua materna, la ventaja de tener a su disposición el castellano como idioma

común, de alcance mundial y de enorme riqueza literaria, es un don precioso, que hay que

apreciarse y explotarse.

45 A los castellanoparlantes en Cataluña que se resisten a aprender catalán les reprocharía por

empobrecerse culturalmente a sí mismos, y, tal vez, por falta de sensibilidad. Pero, junto al

pluralismo cultural, otro motivo para sentir el orgullo de ser español es pertenecer a un país

libre donde no se impone ninguna ideología, ni ningún sentimiento, ni ninguna religión,

ni ningún gusto, ni ninguna costumbre, ni ningún idioma.

50 Conocí de niño a una señora inglesa que llevaba 30 años en Madrid sin lograr dominar el

idioma y que solía pedir «ternura» en los restaurantes, ya que la ternera era su plato preferido.

Ningún camarero se atrevió a corregirle y mantenían una actitud respetuosa ante la falta de

capacidad lingüística de la señora. Era buenísima persona, pero no se interesaba por el idioma

castellano. Apreciamos a los ingleses y suecos jubilados que se mudan a España sin insistir

55 en que se conviertan en españoles. Con quienes sólo saben pedir el menú, intentamos charlar

en un idioma común o, sencillamente, les damos la bienvenida sonriendo en silencio. No es

preciso dominar un idioma concreto para ser aceptado. Aunque, por supuesto, para ser

ciudadano el habla cuenta. Pero un extranjero puede pasar una vida entera en España y seguir

honradamente siendo extranjero. Si a los que vienen de fuera no les exigimos el uso del

60 español en España, tampoco cabe exigirles el catalán a los que acuden a Cataluña.

Desgraciadamente, a Quim Torra y a los demás autoritarios catalanistas no les interesan

ni la justicia ni la libertad ni el pluralismo: ni la justicia de reconocer el derecho de

autoexclusión de los que no quieren pertenecer a la comunidad que habitan, ni la libertad de

conceder el uso de su propio idioma y su propia identidad de las personas, ni el pluralismo

65 de abrazar a una población de habla diversa. Perseguir a los que no hablan ni quieren

hablar catalán no es moralmente superior a los franquistas que perseguían a los que

no quisieron hablar español. Calificarles de "bestias" y otros insultos menospreciantes es,

por lo menos, etnocéntrico, uno de los ingredientes definidores de fascismo. Si queremos

vivir en paz, hay que escuchar atentamente a todos nuestros idiomas e intentar comprender

70 a todos los conciudadanos.

[...]

Anotaciones:

l. 1 · maneras (f/pl) apacibles · hier: friedfertige Art

l. 1 · voz (f) titubeante · hier: zaghafte Stimme

l. 3 · con la cara (f) desfigurada de miedo · hier: mit angstverzerrter Miene

l. 4 · Instituto Neerlandés de Estudios Avanzados · centro de investigación de ciencias humanas y sociales

l. 9 · poema (m) icónico · hier: Gedicht von besonderer Bedeutung

l. 10 · chiquitín (m) · niño

l. 15 · flamenco,-a · flämisch, aus dem niederländischsprachigen Teil Belgiens

l. 15 · Jo Govaerts · belgische Schriftstellerin der Moderne

l. 16 · Wassenaar · ciudad en los Países Bajos

l. 16 · en aquel entonces (m) · en aquella época

l. 20 · No sorprende -ya lo sé- que la señora me mirara asustada. · aquí: El periodista citó un verso en neerlandés que en este contexto para la dueña de la tienda no hacía ningún sentido y además era ofensivo.

l. 27 · gloria (f) · Ruhm

l. 28 · nutrir · aquí: albergar

l. 33 · decimonónico,-a · del siglo diecinueve

l. 35 · doctrina (f) · ideologischer Grundsatz mit Anspruch auf Allgemeingültigkeit

l. 37 · Santísima Trinidad (f) · Heilige Dreifaltigkeit, christlich-religiöser Begriff zur Bezeichnung der Einheit der drei göttlichen Personen (Vater, Sohn und Heiliger Geist)

l. 43 · don (m) · hier: Gabe

l. 68 · etnocéntrico,-a · hier: durch eine katalanisch-fundamentalistische Sichtweise geprägt

Klausurteil B: Sprachmittlung isoliert

4. Situación:

Tu amiga madrileña Ana prepara un trabajo para el instituto acerca de jóvenes de origen migrante residentes en España. Ha dado con un artículo en alemán sobre jóvenes rumanos en España que le resulta interesante, pero, como apenas entiende alemán, te pide que la ayudes.

Tarea:

Redacta un correo electrónico para Ana y explícale qué información ofrece el texto tanto sobre Simona y los jóvenes rumanos en general como sobre la imagen que una parte de la sociedad española tiene de los rumanos. [18 Punkte]

Hinweise zum Text:

Der folgende Artikel wurde in der Onlineausgabe einer österreichischen Tageszeitung veröffentlicht. Im Text wird auf eine Studie der Sprachwissenschaftler José Igor Prieto-Arranz und Mihai Iacob aus dem Jahr 2017 zur Wahrnehmung rumänischer Immigranten in Spanien Bezug genommen.

Julia Wenzel: Die rumänische Stadt in Spanien

Als Arbeiter, Kellner und Putzfrauen sind sie eingewandert, heute stützen ihre Kinder das Sozialsystem: Seit mehr als 20 Jahren sind Rumänen in Spanien ein zentraler Wirtschaftsfaktor.

Im „El Ebro“ an der Calle de Marcelo von Usera sitzen an diesem frühen Juliabend Paco und Leticia an der Bar. Zwei Radler stehen vor ihnen auf der Theke, auf einem Teller liegt eine halb aufgegessene Tortilla. Draußen, vor den Supermärkten des als „Chinatown“ bekannten Vororts im Süden Madrids, gammeln Mangos und Bananen in der Abendsonne vor sich hin. „Es gibt gute und schlechte Leute“, sagt Paco. „Wenn sie arbeiten, okay, aber viele schlafen einfach nur“, ergänzt Leticia. „Waren Sie schon in der Kathedrale? Da schlafen sie in der Krypta.“

Die abschätzigen Bemerkungen der beiden Madrilenen gelten der zweitgrößten ausländischen Community, die in Spanien lebt: 900.000 Rumänen sind in den vergangenen 20 Jahren eingewandert, nur Marokkaner gibt es mehr im Land. […]

„Ich war immer eine gute Studentin, aber heute denke ich, dass ich für das Studium zu viele Opfer gebracht habe“, sagt die 27-jährige Simona. Die gebürtige Rumänin kam vor 23 Jahren mit ihrer Familie nach Madrid. Nach einem Umzug nach Valencia und einem Studium in Alicante arbeitet sie heute als Export Area Manager wieder in Madrid. Sie profitierte von der Migration ihrer Eltern. Zu studieren wäre ihr in der Heimat nicht möglich gewesen. Was sie auch zu schätzen weiß: „Meine Eltern halfen mir, in einer anderen Stadt zu studieren, da konnte ich nicht Party machen, sonst hätte ich mich schlecht gefühlt. Ich kann auf einer Hand abzählen, wie oft ich im ersten Jahr auf Partys ging.“

Viele junge Rumänen in zweiter Generation studieren, sind mehrsprachig und international vernetzt. Sie nehmen nicht selten jene Position ein, die die abgewanderten jungen Spanier während der Finanzkrise freimachten. Ihr ökonomisches Potenzial ist zur unerlässlichen Stütze des spanischen Sozialsystems geworden. „Osteuropäer sind generell die bestausgebildete Gruppe in Spanien“, bestätigt Rafael Viruela Martínez von der Universitat de València. Obwohl man während der Krise mit einem „silent return“ rechnete, gingen nur die wenigsten Rumänen zurück in ihre Heimat. Wenn sie gingen, dann eher in ein anderes EU-Land. Die meisten aber sind gekommen, um zu bleiben.

[…]

Im Großraum Madrid leben 220.000, das sind 25 Prozent. Ein typisch „rumänisches“ Viertel hat sich dennoch nicht herauskristallisiert. Restaurants oder Bars mit explizit rumänischer Klientel und Angebot gibt es selbst in der Hauptstadt nicht. „Rumänen wollen sich semantisch blass verhalten, das bedeutet, dass sie nicht auffallen wollen“, sagt Petrea Lindenbauer vom Institut für Romanistik der Universität Wien. „Sie assimilieren sich total und wollen nicht als Rumänen erkannt werden.“ […]

In den Tabernas Madrids stößt man, wie das Beispiel Leticias und Pacos zeigt, schnell auf stereotypische Zuschreibungen, wenn es um das Verhältnis der Einheimischen zu den Rumänen geht.

[…]

Zudem assoziieren viele Spanier die Rumänen mit der Unterwelt. […] Die Welle an organisierter Kriminalität, die in den 1980ern ins Land kam, wird seither mit dem Balkan verknüpft. Wie groß das Problem mit Vorurteilen ist, zeigt die 2008 eigens für spanische und italienische TV-Sender lancierte Image-Kampagne der rumänischen Regierung „Hola, soy rumano“ („Hallo, ich bin Rumäne“). Sie sollte mit lustigen TV-Spots Berührungsängste und Vorurteile abbauen. Mit eher mäßigem Erfolg. „Die meisten Spanier sagen, sie seien keine Rassisten“, sagt Prieto-Arranz. „Das kann man aber oft beobachten, wenn Rumänen eine Wohnung suchen. Eine Empfehlung eines Spaniers kann da viele Türen öffnen.“ Die Medien seien daran mitverantwortlich: „In den Nachrichten wird oft über Rumänen berichtet, die in Gangs rauben, einbrechen und in häusliche Gewalt involviert sind.“ Das zementiere das Bild des Kriminellen in den Köpfen ein. Die jungen, erfolgreichen Rumänen würden daran wenig ändern.

[…]

Anmerkungen:

Usera: Stadtteil im Süden Madrids

Radler: hier: Mischgetränk aus Bier und Limonade

Krypta: unterirdisches Gewölbe einer Kirche

Export Area Manager: Berufsbezeichnung für eine gehobene bis hohe Position innerhalb einer Firma mit Verantwortung für internationale Vertriebsaktivitäten

Krise: hier: Weltwirtschaftskrise im Jahr 2008

„silent return“: hier: unbemerkte Rückkehr von Migranten in ihre Heimatländer