Aufgabe HT 2 - Tarea 4 · Abitur NRW Spanisch GK · Haupttermin · neu einsetzend 2021

Cholitas nennt man überwiegend indigene Frauen im Andenraum, die man an ihrer typischen, bunten Kleidung erkennt. Zu dieser Tracht gehören ein weiter Überrock, die pollera, mehrere Unterröcke, ein Schultertuch und in der Regel ein melonenförmiger Hut.

Teresa Sánchez Garzón

La historia de superación de las ‘cholitas escaladoras’ en Bolivia: “Les digo a las mujeres que querer es poder”

1 Lidia tiene 54 años, es ama de casa y cocinera de alta montaña y ha conseguido uno de sus

sueños: escalar el Aconcagua, la montaña más alta de América Latina. Pero no lo ha hecho

sola. En esta aventura le han acompañado otras cuatro mujeres, todas ellas indígenas bolivianas,

que desde hace años han buscado apoyo para poder realizar esta expedición. Las otras

5 protagonistas de esta aventura son Dora, cocinera desde que sus padres la abandonaron siendo

muy niña; Cecilia, ama de casa; Liita, profesora, y Elena, también ama de casa aunque en

ocasiones porteadora para las expediciones en las que trabaja su marido como guía.

Cinco mujeres que como símbolo de liberación y empoderamiento se proponen escalar este

monte de 6.962 metros, no solo para demostrarse a sí mismas que no solo pueden alcanzar

10 su cima los hombres, sino también que pueden romper estereotipos, relacionarse con la

naturaleza a través de la montaña y reivindicar el respeto a las diferentes culturas poniendo

en valor su propia identidad indígena. Su historia y el desarrollo de este desafío queda

reflejado en el documental ‘Cholitas’, dirigido por Jaime Murciego y Pablo Iraburu […].

“La idea de realizar este documental surge hace unos tres años cuando leí una noticia sobre

15 un grupo de mujeres indígenas bolivianas que habían escalado una montaña muy famosa al

pie de La Paz, en Bolivia. Me llamó la atención también visualmente porque suben con las

polleras tradicionales puestas y empecé a investigar más sobre su historia […]”, explica Jaime.

[…]

Las ‘cholitas escaladoras’ de Bolivia son un grupo de mujeres indígenas de entre 24 y 54 años

20 que escalan con sus vestidos típicos diferentes montañas de América Latina. Hasta que

decidieron tomar las riendas y seguir sus sueños, algunas de ellas eran cocineras de alta

montaña. Veían cada día cómo los hombres subían las cimas de las montañas bolivianas y

ellas se tenían que quedar abajo, esperándolos.

“Todas tienen detrás una historia de racismo que ha ido cambiando con los años. Ellas mismas

25 cuentan que hace años, la gente indígena se avergonzaba de su propia cultura, y ahora es

totalmente lo contrario, ahora hay una ola de orgullo indígena”, asegura el director del

documental.

“Ha sido un poco duro para nosotras, porque a los 6.000 metros te falta el oxígeno, y estás

cansada. […] Hemos necesitado unos 20 días para subir, lo hemos hecho poco a poco, y dos

30 noches dormimos a 6.000 metros”, explica Lidia, una de las protagonistas del documental.

[…]

“A mi familia siempre le ha parecido bien porque mi esposo es guía de alta montaña, entonces

siempre he tenido su apoyo para hacer este documental. […] Siempre tenía esa curiosidad

de poder ir a la cima, yo llegaba hasta 5.200 metros y veía que había mucha felicidad en los

35 turistas cuando regresaban y a mi esposo le preguntaba qué había ahí arriba. Hace años yo

le preguntaba pero nunca había tenido la oportunidad de ir porque el equipo es muy caro, y

no nos alcanzaba”, cuenta Lidia.

Elena fue una de las mujeres que hizo cumbre en el Aconcagua. “No ha sido fácil subir pero

nada ha sido imposible. Soñar no cuesta nada […]. Las mujeres somos muy fuertes, luchadoras

40 y emprendedoras y hay que romper esas barreras para seguir adelante”, ha asegurado.

[…]

Anotaciones:

superación (f)

hier: Bewältigung

escalador,-a

alpinista (adj. m/f)

“Les digo a las mujeres que querer es poder”

Auch im ungekürzten Originaltext wird der Urheber dieses Zitates nicht genannt. Vermutlich handelt es sich um eine der fünf cholitas.

l. 1

alta montaña (f)

Hochgebirge

l. 2

Aconcagua

pico de la Cordillera de los Andes, en Argentina, que está situado a unos 2500 kilómetros de la región boliviana en la que viven las cholitas escaladoras

ll. 5/6

siendo muy niña

cuando era niña

ll. 6/7

en ocasiones

de vez en cuando

l. 7

porteadora (f)

Person, die Gepäck und Ausrüstung in ein Basislager von Bergsteigern trägt

l. 8

empoderamiento (m)

Befähigung, Stärkung

ll. 11/12

poner en valor (m)

Bedeutung beimessen

l. 13

dirigido por

unter der Regie von

ll. 15/16

al pie de

am Fuße von

l. 21

tomar las riendas

die Zügel in die Hand nehmen

l. 36

equipo (m)

hier: Ausrüstung

l. 37

no nos alcanzaba

no teníamos suficiente dinero

l. 38

hacer cumbre (f)

den Gipfel erreichen

Klausurteil B: Sprachmittlung isoliert

4. Situación:

En tus clases de Español has aprendido que los pueblos indígenas de Latinoamérica llevan mucho tiempo siendo marginados. Por eso te ha llamado la atención el artículo digital “Neues Selbstbewusstsein der Indigenen”. Te gustaría saber si en el colegio de Idania, tu amiga ecuatoriana, también se imparten clases en una lengua indígena.

Tarea:

Escribe un e-mail a Idania y transmítele los datos que da el artículo sobre el colegio que se presenta y sobre la alumna Jennifer. [18 Punkte]

Victoria Eglau: Neues Selbstbewusstsein der Indigenen

[...]

1 José Parco, der seine glatten, schwarzen Haare zu einem langen Zopf geflochten hat, ist

2 [...] Indígena. In der Stadtverwaltung von Riobamba ist er für die Interkulturalität zustän-

3 dig, das heißt, für die Beziehungen zwischen der indigenen und der nicht indigenen Bevöl-

4 kerung. Der Posten ist erst vor ein paar Jahren geschaffen worden: Ein Ergebnis des langen

5 Kampfes der Indigenen um die Anerkennung ihrer kulturellen Identität.

[...]

6 Um im ecuadorianischen Bildungssystem zu reüssieren, musste er, der als Kind zuhause nur

7 Kichwa gesprochen hatte, zunächst einmal Spanisch lernen.

8 „Wenn wir in der Schule untereinander Kichwa redeten, schimpften die Lehrer mit uns:

9 Sprecht wie Christen, sprecht Spanisch! Da haben wir angefangen, uns für unsere Mutter-

10 sprache zu schämen. Viele Indigene, die zur Ausbildung und zum Arbeiten in die Städte zie-

11 hen, verlieren ihre Sprache und damit auch ihre Identität. Aber die indigenen Organisationen

12 Ecuadors versuchen seit langem, diesen Prozess zu stoppen. So haben wir erreicht, dass un-

13 sere kulturellen Traditionen in der Schulausbildung berücksichtigt werden.“

14 Anfang der 1980er-Jahre hat Ecuador die sogenannte „Interkulturelle Bilinguale Ausbildung“

15 eingeführt – ein System zweisprachiger Schulen. Die politischen Organisationen der indige-

16 nen Bewegung hatten lange dafür gekämpft. In den Schulen, die in den Regionen mit indi-

17 gener Bevölkerung entstanden sind, findet der Unterricht auf Spanisch und in einer der

18 Sprachen der Ureinwohner statt. Auch in der Stadt Riobamba gibt es eine solche Lehrein-

19 richtung, die Unidad Educativa Monseñor Leonidas Proaño.

[...]

20 „Unsere Schüler stammen fast alle aus indigenen Gemeinden auf dem Land. In dieser Ein-

21 richtung werden sie nicht nur auf Spanisch und Kichwa unterrichtet, sondern lernen auch

22 Englisch“, erzählt Schuldirektor Pedro Valente in seinem Büro [...].

23 „Um unsere kulturelle Identität zu erhalten, dürfen wir unsere Sprache nicht verlieren. Aber

24 nicht alle indigenen Familien sehen das so. Es gibt auch Eltern, die in die Stadt gezogen sind

25 und auf keinen Fall wollen, dass ihre Kinder Kichwa sprechen.“

26 Oft steckt dahinter die Angst vor Diskriminierung. An der von Pedro Valente geleiteten Schule

27 wird nicht nur die indigene Muttersprache als etwas Positives vermittelt, sondern auch das

28 Musizieren auf traditionellen Instrumenten – wie etwa der Panflöte Zampoña.

29 Die siebzehnjährige Schülerin Jennifer ist klein und zierlich und wirkt anmutig in der tradi-

30 tionellen Kleidung der Indígenas aus der Chimborazo-Region. Den langen Rock und den

31 Poncho trage sie immer, eine Jeans würde sie nicht anziehen, erklärt sie bestimmt. Seit ihrem

32 vierten Lebensjahr besucht sie diese Schule. In diesem Jahr macht sie Abitur.

33 Ihr und ihren Eltern gefällt es gut, „dass uns hier unsere Sprache und Gebräuche vermittelt

34 werden. Ich habe keine Angst davor, diskriminiert zu werden. Meine Kleidung bringt zum

35 Ausdruck, wer ich bin. Es ist mir egal, ob Leute schlecht über mich reden. Und die Kichwa-

36 Sprache gehört zu mir, ich werde sie immer sprechen.“

37 Jennifer Quispe gehört zu dem Teil von Ecuadors junger, indigener Generation, der sich

38 seiner Herkunft nicht schämt – und für den Tradition und Modernität keinen Widerspruch

39 darstellen. [...]

40 „Wir haben erreicht, dass es mehr Wertschätzung und Respekt für unsere kulturelle Identi-

41 tät gibt. Und dass wir wahrgenommen werden, dass unsere Vorschläge gehört werden. [...]

42 Es erfüllt mich mit Zufriedenheit, ja mit Stolz, eine Indígena zu sein.“

[...]

Anmerkungen:

Z. 3 Riobamba

Hauptstadt der Region Chimborazo im Zentrum Ecuadors

Z. 8 reüssieren

Erfolg haben

Z. 9 Kichwa

Als Kichwa (auch Quichua) werden sowohl die Varianten der Quechua-Sprachfamilie als auch deren Sprecher in Ecuador, Kolumbien sowie im Norden und Osten Perus bezeichnet.