Ejercicio 1 - Texto A · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2026

1 COMENTARIO DE TEXTO (4 PUNTOS). Elija uno de los dos textos propuestos (a o b), léalo detenidamente y conteste las tres cuestiones siguientes:

1.1.

Especifique el tema y/o problemática del texto (1 punto) (1 o 2 frases).

1.2.

Indique la tesis defendida y explique las ideas en las que esta se apoya en el texto y la relación que guardan entre ellas (1.5 puntos) (100 palabras, aprox.).

1.3.

Sitúe el tema o problemática del texto en su contexto histórico-filosófico y relaciónela con otro/a/s/as autor/es/as y/o corriente/s de dicho periodo o de otros que se enfrenten al mismo problema (1.5 puntos) (200 palabras, aprox.).

TEXTO A

1 Decir que la felicidad es lo mejor parece ser algo unánimemente reconocido, pero, con todo, es deseable

2 exponer aún con más claridad lo que es. Acaso se conseguiría esto, si se lograra captar la función del

3 hombre. En efecto, como en el caso de un flautista, de un escultor y de todo artesano, y en general de

4 los que realizan alguna función o actividad parece que lo bueno y el bien están en la función, así también

5 ocurre, sin duda, en el caso del hombre, si hay alguna función que le es propia. ¿Acaso existen funciones

6 y actividades propias del carpintero, del zapatero, pero ninguna del hombre, sino que éste es por

7 naturaleza inactivo? ¿O no es mejor admitir que así como parece que hay alguna función propia del ojo

8 y de la mano y del pie, y en general de cada uno de los miembros, así también pertenecería al hombre

9 alguna función aparte de éstas? ¿Y cuál, precisamente, será esta función? El vivir, en efecto, parece

10 también común a las plantas, y aquí buscamos lo propio. Debemos, pues, dejar de lado la vida de

11 nutrición y crecimiento. Seguiría después la sensitiva, pero parece que también ésta es común al

12 caballo, al buey y a todos los animales. Resta, pues, cierta actividad propia del ente que tiene razón.

13 Pero aquél, por una parte, obedece a la razón, y por otra, la posee y piensa. Y como esta vida racional

14 tiene dos significados, hay que tomarla en sentido activo, pues parece que primordialmente se dice en

15 esta acepción.

ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco. 1097b22- 1098a6 (trad. Julio Pallí, Ed. Gredos).

1.1.

1.2.

1.3.