Examen de Historia de la Filosofía PAU Valencia 2026 · Ordinaria

1 COMENTARIO DE TEXTO (4 PUNTOS). Elija uno de los dos textos propuestos (a o b), léalo detenidamente y conteste las tres cuestiones siguientes:

1.1.

Especifique el tema y/o problemática del texto (1 punto) (1 o 2 frases).

1.2.

Indique la tesis defendida y explique las ideas en las que esta se apoya en el texto y la relación que guardan entre ellas (1.5 puntos) (100 palabras, aprox.).

1.3.

Sitúe el tema o problemática del texto en su contexto histórico-filosófico y relaciónela con otro/a/s/as autor/es/as y/o corriente/s de dicho periodo o de otros que se enfrenten al mismo problema (1.5 puntos) (200 palabras, aprox.).

TEXTO A

1 Decir que la felicidad es lo mejor parece ser algo unánimemente reconocido, pero, con todo, es deseable

2 exponer aún con más claridad lo que es. Acaso se conseguiría esto, si se lograra captar la función del

3 hombre. En efecto, como en el caso de un flautista, de un escultor y de todo artesano, y en general de

4 los que realizan alguna función o actividad parece que lo bueno y el bien están en la función, así también

5 ocurre, sin duda, en el caso del hombre, si hay alguna función que le es propia. ¿Acaso existen funciones

6 y actividades propias del carpintero, del zapatero, pero ninguna del hombre, sino que éste es por

7 naturaleza inactivo? ¿O no es mejor admitir que así como parece que hay alguna función propia del ojo

8 y de la mano y del pie, y en general de cada uno de los miembros, así también pertenecería al hombre

9 alguna función aparte de éstas? ¿Y cuál, precisamente, será esta función? El vivir, en efecto, parece

10 también común a las plantas, y aquí buscamos lo propio. Debemos, pues, dejar de lado la vida de

11 nutrición y crecimiento. Seguiría después la sensitiva, pero parece que también ésta es común al

12 caballo, al buey y a todos los animales. Resta, pues, cierta actividad propia del ente que tiene razón.

13 Pero aquél, por una parte, obedece a la razón, y por otra, la posee y piensa. Y como esta vida racional

14 tiene dos significados, hay que tomarla en sentido activo, pues parece que primordialmente se dice en

15 esta acepción.

ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco. 1097b22- 1098a6 (trad. Julio Pallí, Ed. Gredos).

1.1.

1.2.

1.3.

1 COMENTARIO DE TEXTO (4 PUNTOS). Elija uno de los dos textos propuestos (a o b), léalo detenidamente y conteste las tres cuestiones siguientes:

1.1.

Especifique el tema y/o problemática del texto (1 punto) (1 o 2 frases).

1.2.

Indique la tesis defendida y explique las ideas en las que esta se apoya en el texto y la relación que guardan entre ellas (1.5 puntos) (100 palabras, aprox.).

1.3.

Sitúe el tema o problemática del texto en su contexto histórico-filosófico y relaciónela con otro/a/s/as autor/es/as y/o corriente/s de dicho periodo o de otros que se enfrenten al mismo problema (1.5 puntos) (200 palabras, aprox.).

TEXTO B

1 El filósofo formado en la escuela de Descartes sabe que las cosas son dudosas, que no son tales como

2 aparecen; pero no duda de que la conciencia sea tal como se aparece a sí misma; en ella, sentido y

3 conciencia del sentido coinciden; desde Marx, Nietzsche y Freud, lo dudamos. Después de la duda

4 sobre la cosa, entramos en la duda sobre la conciencia. Pero estos tres maestros de la sospecha no son

5 tres maestros de escepticismo; son seguramente tres grandes "destructores" y, sin embargo, ni siquiera

6 esto debe extraviarnos; (…). Es más allá de la "destrucción" donde se plantea la cuestión de saber lo

7 que todavía significan pensamiento, razón e incluso fe. Ahora bien, los tres despejan el horizonte para

8 una palabra más auténtica, para un nuevo reinado de la Verdad, no sólo por medio de una crítica

9 "destructora" sino mediante la invención de un arte de interpretar. (…) A partir de ellos, la comprensión

10 es una hermenéutica: buscar el sentido, en lo sucesivo, ya no es deletrear la conciencia del sentido, sino

11 descifrar sus expresiones.

Paul Ricoeur, Freud: una interpretación de la cultura (trad. Armando Suárez, Siglo XXI Editores, 1970).

1.1.

1.2.

1.3.

2. CONCEPTO (2 PUNTOS). Elija uno de estos conceptos y defínalo teniendo en cuenta su época/s y/o autor/a/es/as de referencia (100 palabras, aprox.).

2.a. Mito en el mundo antiguo (2 puntos).

2. CONCEPTO (2 PUNTOS). Elija uno de estos conceptos y defínalo teniendo en cuenta su época/s y/o autor/a/es/as de referencia (100 palabras, aprox.).

2.b. Conocimiento de sí en Sócrates (2 puntos).

2. CONCEPTO (2 PUNTOS). Elija uno de estos conceptos y defínalo teniendo en cuenta su época/s y/o autor/a/es/as de referencia (100 palabras, aprox.).

2.c. Racionalismo en la filosofía moderna (2 puntos).

2. CONCEPTO (2 PUNTOS). Elija uno de estos conceptos y defínalo teniendo en cuenta su época/s y/o autor/a/es/as de referencia (100 palabras, aprox.).

2.d. Feminismo en Simone de Beauvoir (2 puntos).

3. REDACCIÓN (4 PUNTOS). Elija y desarrolle uno de los dos siguientes temas (3.a.1 o 3.b.1) y conteste separadamente la pregunta que lo acompaña (3.a.2 o 3.b.2) (800 palabras, aprox.).

3.a.1.

Naturaleza y realidad en el pensamiento presocrático (3 puntos). (600 palabras, aprox.)

3.a.2.

A partir de lo expuesto, y si lo considera necesario ayudándose de su conocimiento de la Historia de la filosofía, ¿considera que hoy en día podemos extraer lecciones interesantes del pensamiento de los presocráticos? ¿Por qué? (1 punto) (200 palabras, aprox.).

3. REDACCIÓN (4 PUNTOS). Elija y desarrolle uno de los dos siguientes temas (3.a.1 o 3.b.1) y conteste separadamente la pregunta que lo acompaña (3.a.2 o 3.b.2) (800 palabras, aprox.).

3.b.1.

La lucha por los derechos: Mary Wollstonecraft y Olympe de Gouges (3 puntos). (600 palabras, aprox.).

3.b.2.

A partir de lo expuesto, y si lo considera necesario ayudándose de su conocimiento de la Historia de la filosofía, ¿considera que siguen siendo vigentes los ideales igualitaristas de la ilustración en la actualidad? ¿Por qué? (1 punto (200 palabras, aprox.).