Problema 10 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2024

10. La virtud, el bien y el concepto de eudaimonía en ARISTÓTELES (5 puntos).

Solución: Desarrollo argumentado de la ética teleológica aristotélica: 1. Teleología y el Bien Supremo: toda acción humana tiende a un fin (*telos*) que se considera un bien. Hay fines mediatos y un fin supremo buscado por sí mismo: la felicidad (*eudaimonía*), que es autárquica y perfecta. 2. Naturaleza de la eudaimonía: no consiste en el mero placer corporal, la riqueza ni los honores, sino en la actividad propia y excelente del ser humano según su función específica (*érgon*), que es la vida guiada por la razón durante una vida entera y con ciertas condiciones materiales mínimas. 3. La virtud (*areté*) como hábito selectivo: - La virtud no es innata ni mera emoción, sino un hábito adquirido (*héxis*) por repetición voluntaria de actos buenos. - Virtudes éticas (del carácter): consisten en el término medio (*mesótes*) relativo a nosotros entre dos extremos viciosos (uno por exceso y otro por defecto), determinado por la razón conforme al juicio del hombre prudente (ej. valor entre cobardía y temeridad). - Virtudes dianoéticas o intelectuales: perfeccionan la razón misma. Destacan la prudencia (*phrónesis*), que delibera correctamente sobre la acción moral y permite hallar el término medio, y la sabiduría (*sophía*), que culmina en la contemplación (*theoría*). 4. La vida contemplativa y el marco social: la forma suprema de felicidad es la vida teórica o contemplativa, pero como el ser humano es por naturaleza un «animal político» (*zoon politikón*), la plena realización moral y la virtud solo son posibles en el seno de la comunidad política (*polis*).