Problema 10 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2023

10. Felicidad, bien y virtud en ARISTÓTELES

Solución: Respuesta de desarrollo. Esquema de una redacción completa: 1. Introducción: una ética teleológica. En la *Ética a Nicómaco* Aristóteles parte de que toda acción tiende a un fin, que es un bien. Los fines se ordenan: unos son medios para otros. Debe haber un bien supremo, querido por sí mismo y no por otra cosa: la felicidad (*eudaimonía*). Es una ética eudemonista: no parte de normas, sino del fin natural del ser humano. Frente a Platón, el bien no es una Idea separada, sino algo realizable en la vida concreta. 2. ¿En qué consiste la felicidad? No en el placer (vida de animales), ni en los honores o la riqueza (dependen de otros o son medios). La felicidad consiste en realizar bien la función propia del ser humano (*érgon*), que es la actividad racional: "la actividad del alma conforme a la virtud" durante una vida entera. Requiere también ciertos bienes externos (salud, amigos, recursos) y la vida en la *pólis*, porque el hombre es un animal político. La felicidad más alta es la vida contemplativa (*theoría*), actividad de lo más divino que hay en nosotros, autosuficiente y continua. 3. La virtud (*areté*). Es la excelencia en el ejercicio de una función. Según las partes del alma: - Virtudes dianoéticas o intelectuales (de la parte racional): sabiduría, ciencia, intelecto, arte y, sobre todo, prudencia (*phrónesis*), que permite deliberar bien sobre lo que conviene hacer. Se adquieren por enseñanza. - Virtudes éticas o morales (de la parte que obedece a la razón): valentía, templanza, justicia, generosidad… Se adquieren por hábito (*éthos*, de donde viene "ética"): nos hacemos justos practicando la justicia. 4. La virtud como término medio. La virtud moral es "un hábito selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón tal como lo determinaría el prudente": un punto de equilibrio entre dos vicios, uno por exceso y otro por defecto (la valentía entre la temeridad y la cobardía; la generosidad entre el derroche y la avaricia). No es una medianía matemática, sino lo adecuado en cada situación. 5. Conclusión. Felicidad, bien y virtud están unidos: el bien supremo es la felicidad, y la felicidad consiste en vivir según la virtud. La ética se prolonga en la política, porque la *pólis* tiene como fin que los ciudadanos vivan bien.