Problema 3 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2023

TEXTO II

1 Como existen dos clases de virtud, la dianoética y la ética, la dianoética debe su origen y su incremento

2 principalmente a la enseñanza y por eso requiere experiencia y tiempo; la ética, en cambio, procede de

3 la costumbre, por lo que hasta su nombre se forma mediante una pequeña modificación de

4 “costumbre”. De esto resulta también evidente que ninguna de las virtudes éticas se produce en

5 nosotros por naturaleza, ya que ninguna cosa natural se modifica por costumbre; por ejemplo, la piedra

6 que por naturaleza se mueve hacia abajo, no se la podría acostumbrar a moverse hacia arriba, aunque

7 se intentara acostumbrarla lanzándola hacia arriba diez mil veces; ni al fuego a moverse hacia abajo, ni

8 ninguna otra cosa de cierta naturaleza podría acostumbrarse a tener otra distinta. Por tanto, las virtudes

9 no se producen ni por naturaleza, ni contra la naturaleza, sino por tener aptitud natural para recibirlas y

10 perfeccionarlas mediante la costumbre.

11 Además, en todo aquello que es resultado de nuestra naturaleza, adquirimos primero la capacidad y

12 después producimos la operación (esto es evidente en el caso de los sentidos: no adquirimos los

13 sentidos por ver muchas veces u oír muchas veces, sino a la inversa: los usamos porque los tenemos,

14 no los tenemos por haberlos usado); en cambio, adquirimos las virtudes mediante el ejercicio previo,

15 como en el caso de las demás artes: pues lo que hay que hacer después de haber aprendido, lo

16 aprendemos haciéndolo; por ejemplo, nos hacemos constructores construyendo casas y citaristas

17 tocando la cítara. Así también practicando la justicia nos hacemos justos, practicando la fortaleza,

18 fuertes.

ARISTOTELES, Ética a Nicómaco, Libro II, 1103 a-b (Traducción de María Araujo y Julián Marías).

3. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva desarrollada por el autor en TEXTO II (2 puntos).