Problema 4 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2023

Tema: La discusión ética: intelectualismo socrático-platónico, virtudes y eudaimonía · Del examen Ordinaria (2023)

Enunciado

TEXTO II

1 Como existen dos clases de virtud, la dianoética y la ética, la dianoética debe su origen y su incremento

2 principalmente a la enseñanza y por eso requiere experiencia y tiempo; la ética, en cambio, procede de

3 la costumbre, por lo que hasta su nombre se forma mediante una pequeña modificación de

4 “costumbre”. De esto resulta también evidente que ninguna de las virtudes éticas se produce en

5 nosotros por naturaleza, ya que ninguna cosa natural se modifica por costumbre; por ejemplo, la piedra

6 que por naturaleza se mueve hacia abajo, no se la podría acostumbrar a moverse hacia arriba, aunque

7 se intentara acostumbrarla lanzándola hacia arriba diez mil veces; ni al fuego a moverse hacia abajo, ni

8 ninguna otra cosa de cierta naturaleza podría acostumbrarse a tener otra distinta. Por tanto, las virtudes

9 no se producen ni por naturaleza, ni contra la naturaleza, sino por tener aptitud natural para recibirlas y

10 perfeccionarlas mediante la costumbre.

11 Además, en todo aquello que es resultado de nuestra naturaleza, adquirimos primero la capacidad y

12 después producimos la operación (esto es evidente en el caso de los sentidos: no adquirimos los

13 sentidos por ver muchas veces u oír muchas veces, sino a la inversa: los usamos porque los tenemos,

14 no los tenemos por haberlos usado); en cambio, adquirimos las virtudes mediante el ejercicio previo,

15 como en el caso de las demás artes: pues lo que hay que hacer después de haber aprendido, lo

16 aprendemos haciéndolo; por ejemplo, nos hacemos constructores construyendo casas y citaristas

17 tocando la cítara. Así también practicando la justicia nos hacemos justos, practicando la fortaleza,

18 fuertes.

ARISTOTELES, Ética a Nicómaco, Libro II, 1103 a-b (Traducción de María Araujo y Julián Marías).

4. Define el término “ ética ”, partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor en TEXTO II (2 puntos).

Enunciado: Problema 4 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2023

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

4. Define el término “ética”, partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor en TEXTO II.

Solución: Definición: para Aristóteles, la ética es la parte de la filosofía práctica que estudia el bien del ser humano, la felicidad (*eudaimonía*), y el modo de alcanzarla mediante las virtudes, en especial las virtudes éticas o morales: disposiciones del carácter adquiridas por hábito. Uso en el texto: el texto distingue la virtud dianoética (intelectual), que se aprende por enseñanza, de la virtud ética, que *procede de la costumbre* (l. 2-3): incluso su nombre, *êthos* (carácter), deriva de *éthos* (costumbre). Por eso lo ético no se da *por naturaleza, ni contra la naturaleza* (l. 9): tenemos aptitud natural para las virtudes, pero se adquieren *mediante el ejercicio previo* (l. 14), como las artes: *practicando la justicia nos hacemos justos* (l. 17). Complemento con la filosofía del autor: en la *Ética a Nicómaco* la virtud ética se define como un hábito (*héxis*) de elegir el término medio relativo a nosotros entre dos extremos viciosos (el valor entre la cobardía y la temeridad), determinado por la razón tal como lo haría el prudente. La prudencia (*phrónesis*), virtud dianoética, guía esa elección. La ética es inseparable de la política: el ser humano es un animal político y solo alcanza la vida buena en la *polis*, donde las leyes ayudan a formar buenos hábitos. Frente al intelectualismo socrático-platónico, para Aristóteles no basta con saber qué es el bien: hay que practicarlo hasta que forme parte del carácter.

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