Cuestión 4 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Extraordinaria 2023
Tema: La discusión ética: intelectualismo socrático-platónico, virtudes y eudaimonía · Del examen Extraordinaria (2023)
Enunciado
TEXTO II
1 Así pues, puesto que el presente tratado no es por mor de la contemplación como los otros (en efecto,
2 no investigamos para saber qué es la virtud, sino para llegar a ser buenos, puesto que en caso contrario
3 éste no nos serviría para nada), es necesario investigar con respecto a las acciones, cómo han de
4 llevarse a cabo. Estas son lo principal y de los tipos de acciones se producirán los hábitos, como hemos
5 dicho. Damos por supuesto el principio común de que hay que actuar según la recta razón –después se
6 dirá acerca de ésta, tanto qué es la recta razón, como qué relación tiene con las demás virtudes. Hay
7 que convenir de antemano lo siguiente, que conviene exponer de manera esquemática y no con
8 exactitud todo argumento sobre los asuntos prácticos, de la misma manera que decíamos también que
9 los discursos han de ser apropiados al asunto del que tratan. No hay nada firme en lo que tiene que ver
10 con las acciones y en lo útil, al igual que en la salud. Siendo así el discurso general, el discurso sobre
11 los particulares está aún más desprovisto de exactitud. En efecto, no cae ni bajo el arte ni bajo ninguna
12 regla, sino que es preciso que los mismos que actúan miren siempre a lo oportuno en cada
13 circunstancia, como sucede también en la medicina y en la navegación.
ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco. Libro II, 1103 b 26 - 1104 a 10 (traducción de Juan de Dios Bares)
4. Define el término “ acciones ”, partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor en TEXTO II (2 puntos).

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
4. Define el término “acciones”, partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor en TEXTO II (2 puntos).
Solución: Definición: en Aristóteles, las acciones (*praxis*) son los actos que el ser humano realiza de forma voluntaria y deliberada, cuyo fin está en la propia actuación (obrar bien), a diferencia de la producción (*poiesis*), cuyo fin es un objeto exterior. Son el objeto propio de la ética. Uso en el texto: el texto afirma que, como la ética no busca contemplar sino «llegar a ser buenos», hay que investigar las acciones y «cómo han de llevarse a cabo», porque de ellas depende qué hábitos se producen. Deben ajustarse a la recta razón y, al ser particulares, no admiten reglas exactas: quien actúa debe atender «a lo oportuno en cada circunstancia», como en la medicina o la navegación. Filosofía del autor: para Aristóteles la virtud ética es un hábito adquirido por la repetición de acciones: nos hacemos justos practicando la justicia. La virtud consiste en elegir el término medio entre dos extremos viciosos (el valor entre la cobardía y la temeridad), determinado por la recta razón tal como lo fijaría el hombre prudente; la prudencia (*phronesis*) es la virtud intelectual que permite acertar en cada situación concreta. Mediante las acciones virtuosas el ser humano alcanza la felicidad (*eudaimonia*), su fin último, que se realiza plenamente en la vida en la *polis*.
La explicación paso a paso, hecha con IA, es Premium. Premium
Resuélvelo aquí mismo: corrección automática, pistas y solución paso a paso.
‹ Cuestión 3 · Extraordinaria 2023 · Problema 3 · Ordinaria 2023 ›
Más ejercicios de La discusión ética: intelectualismo socrático-platónico, virtudes y eudaimonía
- Problema 3 · Ordinaria solapamiento 2024
- Problema 4 · Ordinaria solapamiento 2024
- Problema 10 · Ordinaria solapamiento 2024
- Problema 14 · Ordinaria solapamiento 2024
- Cuestión 3 · Extraordinaria 2023
- Problema 3 · Ordinaria 2023
- Problema 4 · Ordinaria 2023
- Problema 10 · Ordinaria 2023
- Problema 3 · Extraordinaria 2022
- Problema 4 · Extraordinaria 2022