Examen de Historia de la Filosofía PAU La Rioja 2021 · Ordinaria

1.

Sitúa el texto en su contexto sociocultural, autor y obra (1,5 puntos)

2.a.

Analiza la estructura argumentativa: tesis principales y relación entre ellas (1 punto)

2.b.

Define los conceptos más relevantes. Se podrán definir los términos subrayados u otros que aparecen en el texto o que consideres relevantes (al menos tres). (1 punto)

3.

Realiza un breve ensayo valorando razonadamente la actualidad del texto (2 puntos)

Texto B.

En otro tiempo el espíritu amó el "Tú debes" como su cosa más santa: ahora tiene que encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de su amor: para ese robo se precisa el león.

Pero decidme, hermanos míos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacer? ¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño?

Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí.

Sí, hermanos míos, para el juego del crear se precisa un santo decir sí: el espíritu quiere ahora su voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo.

Tres transformaciones del espíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño.

Nietzsche, F., Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie (introducción, traducción y notas de A. Sánchez Pascual), Madrid, Alianza Editorial, 2004.

1.

Sitúa el texto en su contexto sociocultural, autor y obra (1,5 puntos)

2.a.

Analiza la estructura argumentativa: tesis principales y relación entre ellas (1 punto)

2.b.

Define los conceptos más relevantes. Se podrán definir los términos subrayados u otros que aparecen en el texto o que consideres relevantes (al menos tres). (1 punto)

Texto B.

En otro tiempo el espíritu amó el "Tú debes" como su cosa más santa: ahora tiene que encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de su amor: para ese robo se precisa el león.

Pero decidme, hermanos míos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacer? ¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño?

Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí.

Sí, hermanos míos, para el juego del crear se precisa un santo decir sí: el espíritu quiere ahora su voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo.

Tres transformaciones del espíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño.

Nietzsche, F., Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie (introducción, traducción y notas de A. Sánchez Pascual), Madrid, Alianza Editorial, 2004.

3. Realiza un breve ensayo valorando razonadamente la actualidad del texto (2 puntos)

BLOQUE 2. Contesta a UNA SOLA cuestión de teoría

Pregunta A. Explica la teoría sobre la razón histórica de Ortega (2,5 puntos)

BLOQUE 2. Contesta a UNA SOLA cuestión de teoría

Pregunta A. Explica la teoría sobre alienación y revolución en Marx (2,5 puntos)

BLOQUE 2. Contesta a UNA SOLA cuestión de teoría

Pregunta B. Explica la teoría metafísica de Descartes (2,5 puntos)

BLOQUE 2. Contesta a UNA SOLA cuestión de teoría

Pregunta B. Explica la teoría del conocimiento de Kant (2,5 puntos)

BLOQUE 3. Contesta a UNA SOLA cuestión de relación

Pregunta A. Relaciona algún aspecto del pensamiento de un autor de la época antigua o medieval ( Platón / Aristóteles / Tomás de Aquino) con el pensamiento de otro autor o autores de la misma o de otra época (2 puntos)

BLOQUE 3. Contesta a UNA SOLA cuestión de relación

Pregunta B. Relaciona algún aspecto del pensamiento de un autor de la época moderna ( Descartes / Hume / Kant) con el pensamiento de otro autor o autores de la misma o de otra época (2 puntos)