Bloque 1 - Texto B: Comentario · Historia de la Filosofía PAU La Rioja Ordinaria 2021
Tema: Nietzsche: crítica a la cultura occidental, teoría del conocimiento y superhombre · Del examen Ordinaria (2021)
Enunciado
Texto B.
En otro tiempo el espíritu amó el "Tú debes" como su cosa más santa: ahora tiene que encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de su amor: para ese robo se precisa el león.
Pero decidme, hermanos míos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacer? ¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño?
Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí.
Sí, hermanos míos, para el juego del crear se precisa un santo decir sí: el espíritu quiere ahora su voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo.
Tres transformaciones del espíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño.
Nietzsche, F., Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie (introducción, traducción y notas de A. Sánchez Pascual), Madrid, Alianza Editorial, 2004.
1.
Sitúa el texto en su contexto sociocultural, autor y obra (1,5 puntos)
2.a.
Analiza la estructura argumentativa: tesis principales y relación entre ellas (1 punto)
2.b.
Define los conceptos más relevantes. Se podrán definir los términos subrayados u otros que aparecen en el texto o que consideres relevantes (al menos tres). (1 punto)
Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1. Sitúa el texto en su contexto sociocultural, autor y obra (1,5 puntos)
Solución: Contextualización sociocultural de Friedrich Nietzsche (segunda mitad del siglo XIX: auge de la industrialización, positivismo, moral victoriana-burguesa y crisis de valores tradicionales) y presentación de la obra *Así habló Zaratustra* (1883-1885), perteneciente a su período de madurez o de Zaratustra.
2.a. Analiza la estructura argumentativa: tesis principales y relación entre ellas (1 punto)
Solución: La tesis principal es la superación de la moral tradicional y el nihilismo reactivo mediante las transformaciones del espíritu. El camello representa el peso de la moral del deber impuesta («Tú debes»); el león destruye dicha imposición mediante la rebelión y el querer libre («Yo quiero»), pero es incapaz de crear valores nuevos; finalmente, el niño simboliza la inocencia, el juego creador, el olvido y la afirmación afirmativa de la vida («un santo decir sí»), capaz de alumbrar nuevos valores en el marco de la voluntad de poder.
2.b. Define los conceptos más relevantes. Se podrán definir los términos subrayados u otros que aparecen en el texto o que consideres relevantes (al menos tres). (1 punto)
Solución: Definición de al menos tres conceptos del texto (por ejemplo: Camello, León, Niño, Voluntad, «Tú debes» / «Santo decir sí»): - Camello: símbolo del espíritu sumiso que carga pasivamente con los imperativos morales tradicionales y religiosos («Tú debes»). - León: símbolo del espíritu rebelde que destruye los antiguos valores y conquista su libertad individual diciendo «Yo quiero», pero que no puede crear nuevos valores. - Niño: culminación de la transformación espiritual; representa la inocencia, el olvido, el juego creador y la capacidad de afirmar la vida y crear valores propios desde la voluntad de poder («santo decir sí»).
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