Bloque 2 - Pregunta B: Kant · Historia de la Filosofía PAU La Rioja Ordinaria 2021
Tema: Kant: Ilustración, teoría del conocimiento y ética formal · Del examen Ordinaria (2021)
Enunciado
BLOQUE 2. Contesta a UNA SOLA cuestión de teoría
Pregunta B. Explica la teoría del conocimiento de Kant (2,5 puntos)

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
Pregunta B. Explica la teoría del conocimiento de Kant
Solución: La teoría del conocimiento de Kant (idealismo trascendental) plantea el «giro copernicano»: no es el sujeto quien se adapta al objeto, sino el objeto el que se rige por las estructuras cognoscitivas a priori del sujeto. Se fundamenta en la posibilidad de los juicios sintéticos a priori y se estructura a través de las tres facultades cognoscitivas examinadas en la Crítica de la razón pura: 1. Sensibilidad (Estética Trascendental): capacidad pasiva de recibir impresiones. La materia procede de la experiencia externa y la forma la constituyen las intuiciones puras a priori del espacio (sentido externo) y el tiempo (sentido interno). El resultado es el fenómeno; fundamenta la Matemática como ciencia. 2. Entendimiento (Analítica Trascendental): facultad de juzgar y pensar los fenómenos mediante conceptos. Distingue conceptos empíricos y conceptos puros a priori o categorías (sustancia, causa-efecto, etc.). Las categorías solo tienen validez objetiva al aplicarse a la experiencia fenoménica; fundamenta la Física como ciencia y establece la distinción insalvable entre fenómeno (lo accesible al conocimiento) y noúmeno (la cosa en sí, incognoscible teóricamente). 3. Razón (Dialéctica Trascendental): facultad de sintetizar los juicios buscando lo incondicionado mediante tres ideas regulativas: Alma, Mundo y Dios. Al pretender aplicar las categorías fuera de los límites de la experiencia sensible, la razón cae en paralogismos, antinomias y pruebas fallidas de la existencia de Dios. Consecuentemente, la Metafísica tradicional no puede ser una ciencia, aunque sus ideas perviven con una función regulativa en el uso teórico y fundante en el uso práctico (moral).
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