Examen de Historia de la Filosofía PAU La Rioja 2024 · Ordinaria

1.

Sitúa el texto en su contexto histórico-cultural y filosófico del autor y su obra [1,5 puntos]

2.

Resume el contenido del texto, explícalo y relaciónalo con la teoría del autor [1,5 puntos]

3.

Realiza un breve ensayo valorando razonadamente la actualidad del texto [2 puntos]

Texto B

Podemos definir que una causa puede ser un objeto, seguido de otro, y donde todos los objetos similares al primero son seguidos por objetos similares al segundo. O en otras palabras, donde, si el primer objeto no se diera, el segundo nunca habría existido. La aparición de una causa siempre confiere a la mente, mediante una transición de la costumbre, la idea del efecto. De esto también tenemos experiencia. Podemos, por tanto, y de acuerdo a esta experiencia, formar otra definición de causa, y llamarla, un objeto seguido de otro, y cuya apariencia siempre conduce al pensamiento del otro. Pero aunque estas dos definiciones se extraigan de circunstancias ajenas a la causa, no podemos remediar este inconveniente, ni alcanzar una definición más perfecta que pueda señalar en la causa la circunstancia que le dé una conexión con su efecto. No tenemos idea alguna sobre esta conexión, ni siquiera una lejana noción de qué es lo que podemos conocer cuando nos proponemos averiguar cuál es su concepción. Decimos, por ejemplo, que la vibración de esta cuerda es la causa de este sonido particular. ¿Y qué queremos decir con esta afirmación?

David Hume, Investigación sobre el entendimiento humano, sección VII, sobre la idea de conexión necesaria.

1.

Sitúa el texto en su contexto histórico-cultural y filosófico del autor y su obra [1,5 puntos]

2.

Resume el contenido del texto, explícalo y relaciónalo con la teoría del autor [1,5 puntos]

Texto B

Podemos definir que una causa puede ser un objeto, seguido de otro, y donde todos los objetos similares al primero son seguidos por objetos similares al segundo. O en otras palabras, donde, si el primer objeto no se diera, el segundo nunca habría existido. La aparición de una causa siempre confiere a la mente, mediante una transición de la costumbre, la idea del efecto. De esto también tenemos experiencia. Podemos, por tanto, y de acuerdo a esta experiencia, formar otra definición de causa, y llamarla, un objeto seguido de otro, y cuya apariencia siempre conduce al pensamiento del otro. Pero aunque estas dos definiciones se extraigan de circunstancias ajenas a la causa, no podemos remediar este inconveniente, ni alcanzar una definición más perfecta que pueda señalar en la causa la circunstancia que le dé una conexión con su efecto. No tenemos idea alguna sobre esta conexión, ni siquiera una lejana noción de qué es lo que podemos conocer cuando nos proponemos averiguar cuál es su concepción. Decimos, por ejemplo, que la vibración de esta cuerda es la causa de este sonido particular. ¿Y qué queremos decir con esta afirmación?

David Hume, Investigación sobre el entendimiento humano, sección VII, sobre la idea de conexión necesaria.

3.

Realiza un breve ensayo valorando razonadamente la actualidad del texto [2 puntos]

Explica UNA SOLA teoría filosófica (2,5 puntos)

4a.

Teoría metafísica de Descartes

Explica UNA SOLA teoría filosófica (2,5 puntos)

4b.

Teoría moral de Kant

Explica UNA SOLA teoría filosófica (2,5 puntos)

4c.

Materialismo histórico de Marx

Explica UNA SOLA teoría filosófica (2,5 puntos)

4d.

Crítica a la cultura occidental, el superhombre y el eterno retorno de Nietzsche

Desarrolla UNA SOLA cuestión de relación [2,5 puntos]

5a. Relaciona algún aspecto del pensamiento de un autor de la época antigua o medieval (Platón/Aristóteles/Tomás de Aquino) con el pensamiento de otro autor o autores de la misma o de otra época.

Desarrolla UNA SOLA cuestión de relación [2,5 puntos]

5b. Relaciona algún aspecto del pensamiento de un autor de la época contemporánea (Marx/Nietzsche/Ortega) con el pensamiento de otro autor o autores de la misma o de otra época.