Examen de Griego II PAU Aragón 2022 · Ordinaria

Texto primero

Ciro convoca a quienes se encuentran asediando Mileto; y manda a los desterrados de esta ciudad que se pongan a sus órdenes, con la promesa de repatriarlos.

Ἐκάλεσε δὲ καὶ τοὺς Μίλητον πολιορκοῦντας, καὶ τοὺς φυγάδας ἐκέλευσε σὺν αὐτῷ στρατεύεσθαι, ὑποσχόμενος αὐτοῖς μὴ πρόσθεν παύσεσθαι πρὶν αὐτοὺς καταγάγοι οἴκαδε.

Notas

Línea 1: Ἐκάλεσε: el sujeto es 'Ciro'. —πολιορκοῦντας: Participio de presente de la voz activa del verbo contracto πολιορκέω (compuesto de πόλις, “ciudad” + ἕρκος, “cerco, asedio”). El participio πολιορκοῦντας se encuentra sustantivado (τοὺς…πολιορκοῦντας).

Línea 2: μὴ πρόσθεν παύσεσθαι: La cláusula de infinitivo (introducida por μὴ) depende de la forma ὑποσχόμενος (participio de aoristo radical del verbo ὑπισχέομαι, “prometer”) —πρὶν αὐτοὺς καταγάγοι οἴκαδε: subordinada temporal con verbo en optativo ‘oblicuo’ (καταγάγοι es tercera persona del singular del optativo de aoristo reduplicado, en voz activa, del verbo κατάγω).

1. Traducción. [4 puntos]

Traduce el texto al castellano.

Texto primero

Ciro convoca a quienes se encuentran asediando Mileto; y manda a los desterrados de esta ciudad que se pongan a sus órdenes, con la promesa de repatriarlos.

Ἐκάλεσε δὲ καὶ τοὺς Μίλητον πολιορκοῦντας, καὶ τοὺς φυγάδας ἐκέλευσε σὺν αὐτῷ στρατεύεσθαι, ὑποσχόμενος αὐτοῖς μὴ πρόσθεν παύσεσθαι πρὶν αὐτοὺς καταγάγοι οἴκαδε.

Notas

Línea 1: Ἐκάλεσε: el sujeto es 'Ciro'. —πολιορκοῦντας: Participio de presente de la voz activa del verbo contracto πολιορκέω (compuesto de πόλις, “ciudad” + ἕρκος, “cerco, asedio”). El participio πολιορκοῦντας se encuentra sustantivado (τοὺς…πολιορκοῦντας).

Línea 2: μὴ πρόσθεν παύσεσθαι: La cláusula de infinitivo (introducida por μὴ) depende de la forma ὑποσχόμενος (participio de aoristo radical del verbo ὑπισχέομαι, “prometer”) —πρὶν αὐτοὺς καταγάγοι οἴκαδε: subordinada temporal con verbo en optativo ‘oblicuo’ (καταγάγοι es tercera persona del singular del optativo de aoristo reduplicado, en voz activa, del verbo κατάγω).

2. Análisis morfológico. [1 punto]

Analizar morfológicamente una de las dos formas propuestas. Primera propuesta: ἐκέλευσε (línea 1), indicando claramente sus elementos constitutivos; segunda propuesta: στρατεύεσθαι (línea 1), indicando claramente sus elementos constitutivos.

Texto primero

Ciro convoca a quienes se encuentran asediando Mileto; y manda a los desterrados de esta ciudad que se pongan a sus órdenes, con la promesa de repatriarlos.

Ἐκάλεσε δὲ καὶ τοὺς Μίλητον πολιορκοῦντας, καὶ τοὺς φυγάδας ἐκέλευσε σὺν αὐτῷ στρατεύεσθαι, ὑποσχόμενος αὐτοῖς μὴ πρόσθεν παύσεσθαι πρὶν αὐτοὺς καταγάγοι οἴκαδε.

Notas

Línea 1: Ἐκάλεσε: el sujeto es 'Ciro'. —πολιορκοῦντας: Participio de presente de la voz activa del verbo contracto πολιορκέω (compuesto de πόλις, “ciudad” + ἕρκος, “cerco, asedio”). El participio πολιορκοῦντας se encuentra sustantivado (τοὺς…πολιορκοῦντας).

Línea 2: μὴ πρόσθεν παύσεσθαι: La cláusula de infinitivo (introducida por μὴ) depende de la forma ὑποσχόμενος (participio de aoristo radical del verbo ὑπισχέομαι, “prometer”) —πρὶν αὐτοὺς καταγάγοι οἴκαδε: subordinada temporal con verbo en optativo ‘oblicuo’ (καταγάγοι es tercera persona del singular del optativo de aoristo reduplicado, en voz activa, del verbo κατάγω).

3. Analizar sintácticamente el período: Ἐκάλεσε δὲ καὶ τοὺς Μίλητον πολιορκοῦντας, καὶ τοὺς φυγάδας ἐκέλευσε σὺν αὐτῷ στρατεύεσθαι. [1 punto]

Indica las oraciones, funciones sintácticas de cada elemento y la estructura de las construcciones presentes.

Texto primero

Ciro convoca a quienes se encuentran asediando Mileto; y manda a los desterrados de esta ciudad que se pongan a sus órdenes, con la promesa de repatriarlos.

Ἐκάλεσε δὲ καὶ τοὺς Μίλητον πολιορκοῦντας, καὶ τοὺς φυγάδας ἐκέλευσε σὺν αὐτῷ στρατεύεσθαι, ὑποσχόμενος αὐτοῖς μὴ πρόσθεν παύσεσθαι πρὶν αὐτοὺς καταγάγοι οἴκαδε.

Notas

Línea 1: Ἐκάλεσε: el sujeto es 'Ciro'. —πολιορκοῦντας: Participio de presente de la voz activa del verbo contracto πολιορκέω (compuesto de πόλις, “ciudad” + ἕρκος, “cerco, asedio”). El participio πολιορκοῦντας se encuentra sustantivado (τοὺς…πολιορκοῦντας).

Línea 2: μὴ πρόσθεν παύσεσθαι: La cláusula de infinitivo (introducida por μὴ) depende de la forma ὑποσχόμενος (participio de aoristo radical del verbo ὑπισχέομαι, “prometer”) —πρὶν αὐτοὺς καταγάγοι οἴκαδε: subordinada temporal con verbo en optativo ‘oblicuo’ (καταγάγοι es tercera persona del singular del optativo de aoristo reduplicado, en voz activa, del verbo κατάγω).

4. Cuestión de léxico. [2 puntos]

Facilite un derivado español de πόλις, especificando claramente su significado: el término aparece incluido en la forma de participio πολιορκοῦντας, línea 1; facilite un derivado español del término φυγή (aparece en la línea 1 del Texto cuarto), especificando claramente su significado.

Texto segundo

Desde Caístro, Ciro se dirige hacia Timbrio, lugar donde se encuentra la fuente de Midas, rey de los frigios.

Ἐντεῦθεν ἐξελαύνει σταθμοὺς δύο παρασάγγας δέκα εἰς Θύμβριον, πόλιν οἰκουμένην. Ἐνταῦθα ἦν παρὰ τὴν ὁδὸν κρήνη Μίδου καλουμένη τοῦ Φρυγῶν βασιλέως.

Notas

Línea 1: Ἐντεῦθεν: desde la ciudad donde se hallaba, Caístro. — ἐξελαύνει: el sujeto, no expresado, es Ciro (ὁ Κῦρος). — Θύμβριον: de Θύμβριον, -ου, "Timbrio". — πόλιν οἰκουμένην: aposición a la ciudad mencionada, Θύμβριον. — οἰκουμένην: participio de presente de la voz media del verbo οἰκέω.

Línea 2: Μίδου, de Μίδας –ου, ὁ, "Midas" (acompaña al participio). — καλουμένη: participio de presente de la voz media del verbo καλέω (conviene traducir este participio por nuestro participio). — Φρυγῶν: de Φρύξ –υγός, ὁ, "Frigio", de la región llamada "Frigia".

1. Traducción. (Cuatro puntos)

Texto segundo

Desde Caístro, Ciro se dirige hacia Timbrio, lugar donde se encuentra la fuente de Midas, rey de los frigios.

Ἐντεῦθεν ἐξελαύνει σταθμοὺς δύο παρασάγγας δέκα εἰς Θύμβριον, πόλιν οἰκουμένην. Ἐνταῦθα ἦν παρὰ τὴν ὁδὸν κρήνη Μίδου καλουμένη τοῦ Φρυγῶν βασιλέως.

Notas

Línea 1: Ἐντεῦθεν: desde la ciudad donde se hallaba, Caístro. — ἐξελαύνει: el sujeto, no expresado, es Ciro (ὁ Κῦρος). — Θύμβριον: de Θύμβριον, -ου, "Timbrio". — πόλιν οἰκουμένην: aposición a la ciudad mencionada, Θύμβριον. — οἰκουμένην: participio de presente de la voz media del verbo οἰκέω.

Línea 2: Μίδου, de Μίδας –ου, ὁ, "Midas" (acompaña al participio). — καλουμένη: participio de presente de la voz media del verbo καλέω (conviene traducir este participio por nuestro participio). — Φρυγῶν: de Φρύξ –υγός, ὁ, "Frigio", de la región llamada "Frigia".

2. Analizar morfológicamente una de las dos formas propuestas. Primera propuesta: ἐξελαύνει (línea 1), indicando claramente sus elementos constitutivos; segunda propuesta: σταθμοὺς (línea 1), indicando claramente sus elementos constitutivos. (Un punto)

Opción A:

Opción B:

Texto segundo

Desde Caístro, Ciro se dirige hacia Timbrio, lugar donde se encuentra la fuente de Midas, rey de los frigios.

Ἐντεῦθεν ἐξελαύνει σταθμοὺς δύο παρασάγγας δέκα εἰς Θύμβριον, πόλιν οἰκουμένην. Ἐνταῦθα ἦν παρὰ τὴν ὁδὸν κρήνη Μίδου καλουμένη τοῦ Φρυγῶν βασιλέως.

Notas

Línea 1: Ἐντεῦθεν: desde la ciudad donde se hallaba, Caístro. — ἐξελαύνει: el sujeto, no expresado, es Ciro (ὁ Κῦρος). — Θύμβριον: de Θύμβριον, -ου, "Timbrio". — πόλιν οἰκουμένην: aposición a la ciudad mencionada, Θύμβριον. — οἰκουμένην: participio de presente de la voz media del verbo οἰκέω.

Línea 2: Μίδου, de Μίδας –ου, ὁ, "Midas" (acompaña al participio). — καλουμένη: participio de presente de la voz media del verbo καλέω (conviene traducir este participio por nuestro participio). — Φρυγῶν: de Φρύξ –υγός, ὁ, "Frigio", de la región llamada "Frigia".

3. Analizar sintácticamente el período Ἐντεῦθεν ἐξελαύνει σταθμοὺς δύο παρασάγγας δέκα εἰς Θύμβριον, πόλιν οἰκουμένην. (Un punto)

Texto segundo

Desde Caístro, Ciro se dirige hacia Timbrio, lugar donde se encuentra la fuente de Midas, rey de los frigios.

Ἐντεῦθεν ἐξελαύνει σταθμοὺς δύο παρασάγγας δέκα εἰς Θύμβριον, πόλιν οἰκουμένην. Ἐνταῦθα ἦν παρὰ τὴν ὁδὸν κρήνη Μίδου καλουμένη τοῦ Φρυγῶν βασιλέως.

Notas

Línea 1: Ἐντεῦθεν: desde la ciudad donde se hallaba, Caístro. — ἐξελαύνει: el sujeto, no expresado, es Ciro (ὁ Κῦρος). — Θύμβριον: de Θύμβριον, -ου, "Timbrio". — πόλιν οἰκουμένην: aposición a la ciudad mencionada, Θύμβριον. — οἰκουμένην: participio de presente de la voz media del verbo οἰκέω.

Línea 2: Μίδου, de Μίδας –ου, ὁ, "Midas" (acompaña al participio). — καλουμένη: participio de presente de la voz media del verbo καλέω (conviene traducir este participio por nuestro participio). — Φρυγῶν: de Φρύξ –υγός, ὁ, "Frigio", de la región llamada "Frigia".

4. Facilite un derivado español de πόλις (línea 1), especificando claramente su significado; facilite un derivado español del término πόλεμος (aparece en la línea 1 del Texto tercero), especificando claramente su significado. (Dos puntos)

a)

b)

Texto tercero

Fábula del matrimonio de los dioses.

Θεοὶ πάντες ἔγημαν ἣν ἕκαστος εἰλήχει κλήρῳ. Πόλεμος παρῆν ἐσχάτῳ κλήρῳ· Ὕβριν δὲ μόνην κατέλαβε, καὶ ταύτης περισσῶς ἐρασθεὶς ἔγημεν. Ἐπακολουθεῖ δὲ αὐτῇ πανταχοῦ βαδιζούσῃ.

Notas

Línea 1: ἔγημαν: 3ª pl. aor. ind. act. del verbo γαμέω: casarse con... ac.- ἣν: se sobreentiende su antecedente γυναῖκα de γυνή -αικός, ἡ: mujer.- εἰλήχει: 3ª sg. pret. pluscuamperf. ind. act. del verbo λαγχάνω: “ había obtenido ”.- Πόλεμος -ου, ὁ: “ la Guerra ” (con mayúscula porque es un dios, personificación de un concepto abstracto).- παρῆν: 3ª sg. imperf. ind. act. del verbo πάρειμι. - Ὕβρις -εως, ἡ: “ la Soberbia ” (con mayúscula porque es un dios, personificación de un concepto abstracto).- κατέλαβε: 3ª sg. aor. ind. act. del verbo καταλαμβάνω.-

Línea 2: περισσῶς: adverbio, “ desmesuradamente ”.- ἐρασθείς: nom. mas. sg. del part. aor. pas. del verbo ἐράομαι: enamorarse [ de alguien, gen. ].- ἔγημεν: 3ª sg. aor. ind. act. del verbo γαμέω.

1. Traducción. (Cuatro puntos)

Traduzca el texto completo al español.

Texto tercero

Fábula del matrimonio de los dioses.

Θεοὶ πάντες ἔγημαν ἣν ἕκαστος εἰλήχει κλήρῳ. Πόλεμος παρῆν ἐσχάτῳ κλήρῳ· Ὕβριν δὲ μόνην κατέλαβε, καὶ ταύτης περισσῶς ἐρασθεὶς ἔγημεν. Ἐπακολουθεῖ δὲ αὐτῇ πανταχοῦ βαδιζούσῃ.

Notas

Línea 1: ἔγημαν: 3ª pl. aor. ind. act. del verbo γαμέω: casarse con... ac.- ἣν: se sobreentiende su antecedente γυναῖκα de γυνή -αικός, ἡ: mujer.- εἰλήχει: 3ª sg. pret. pluscuamperf. ind. act. del verbo λαγχάνω: “ había obtenido ”.- Πόλεμος -ου, ὁ: “ la Guerra ” (con mayúscula porque es un dios, personificación de un concepto abstracto).- παρῆν: 3ª sg. imperf. ind. act. del verbo πάρειμι. - Ὕβρις -εως, ἡ: “ la Soberbia ” (con mayúscula porque es un dios, personificación de un concepto abstracto).- κατέλαβε: 3ª sg. aor. ind. act. del verbo καταλαμβάνω.-

Línea 2: περισσῶς: adverbio, “ desmesuradamente ”.- ἐρασθείς: nom. mas. sg. del part. aor. pas. del verbo ἐράομαι: enamorarse [ de alguien, gen. ].- ἔγημεν: 3ª sg. aor. ind. act. del verbo γαμέω.

2. Analizar morfológicamente una de las dos formas propuestas. (Un punto)

Primera propuesta: Ὕβριν (línea 1), indicando claramente sus elementos constitutivos;

segunda propuesta: Ἐπακολουθεῖ (línea 2), indicando claramente sus elementos constitutivos.

Elige cuál de las dos formas deseas analizar:

Ὕβριν

Ἐπακολουθεῖ

Texto tercero

Fábula del matrimonio de los dioses.

Θεοὶ πάντες ἔγημαν ἣν ἕκαστος εἰλήχει κλήρῳ. Πόλεμος παρῆν ἐσχάτῳ κλήρῳ· Ὕβριν δὲ μόνην κατέλαβε, καὶ ταύτης περισσῶς ἐρασθεὶς ἔγημεν. Ἐπακολουθεῖ δὲ αὐτῇ πανταχοῦ βαδιζούσῃ.

Notas

Línea 1: ἔγημαν: 3ª pl. aor. ind. act. del verbo γαμέω: casarse con... ac.- ἣν: se sobreentiende su antecedente γυναῖκα de γυνή -αικός, ἡ: mujer.- εἰλήχει: 3ª sg. pret. pluscuamperf. ind. act. del verbo λαγχάνω: “ había obtenido ”.- Πόλεμος -ου, ὁ: “ la Guerra ” (con mayúscula porque es un dios, personificación de un concepto abstracto).- παρῆν: 3ª sg. imperf. ind. act. del verbo πάρειμι. - Ὕβρις -εως, ἡ: “ la Soberbia ” (con mayúscula porque es un dios, personificación de un concepto abstracto).- κατέλαβε: 3ª sg. aor. ind. act. del verbo καταλαμβάνω.-

Línea 2: περισσῶς: adverbio, “ desmesuradamente ”.- ἐρασθείς: nom. mas. sg. del part. aor. pas. del verbo ἐράομαι: enamorarse [ de alguien, gen. ].- ἔγημεν: 3ª sg. aor. ind. act. del verbo γαμέω.

3. Analizar sintácticamente el período oracional:

Θεοὶ πάντες ἔγημαν ἣν ἕκαστος εἰλήχει κλήρῳ. (Un punto)

Texto tercero

Fábula del matrimonio de los dioses.

Θεοὶ πάντες ἔγημαν ἣν ἕκαστος εἰλήχει κλήρῳ. Πόλεμος παρῆν ἐσχάτῳ κλήρῳ· Ὕβριν δὲ μόνην κατέλαβε, καὶ ταύτης περισσῶς ἐρασθεὶς ἔγημεν. Ἐπακολουθεῖ δὲ αὐτῇ πανταχοῦ βαδιζούσῃ.

Notas

Línea 1: ἔγημαν: 3ª pl. aor. ind. act. del verbo γαμέω: casarse con... ac.- ἣν: se sobreentiende su antecedente γυναῖκα de γυνή -αικός, ἡ: mujer.- εἰλήχει: 3ª sg. pret. pluscuamperf. ind. act. del verbo λαγχάνω: “ había obtenido ”.- Πόλεμος -ου, ὁ: “ la Guerra ” (con mayúscula porque es un dios, personificación de un concepto abstracto).- παρῆν: 3ª sg. imperf. ind. act. del verbo πάρειμι. - Ὕβρις -εως, ἡ: “ la Soberbia ” (con mayúscula porque es un dios, personificación de un concepto abstracto).- κατέλαβε: 3ª sg. aor. ind. act. del verbo καταλαμβάνω.-

Línea 2: περισσῶς: adverbio, “ desmesuradamente ”.- ἐρασθείς: nom. mas. sg. del part. aor. pas. del verbo ἐράομαι: enamorarse [ de alguien, gen. ].- ἔγημεν: 3ª sg. aor. ind. act. del verbo γαμέω.

4. Cuestión de léxico. (Dos puntos)

Facilite un derivado español del término θεός (línea 1), especificando claramente su significado; facilite un derivado español del término πόλεμος (línea 1), especificando claramente su significado.

a)

b)

Texto cuarto

El asno y la piel de león.

Ὄνος, δορὰν λέοντος περιβαλόμενος, λέων ἐνομίζετο ὑπὸ πάντων· καὶ φυγὴ μὲν ἦν ἀνθρώπων, φυγὴ δὲ ποιμνίων. Ὡς δὲ ἄνεμος πνέων τὴν δορὰν περιεῖλεν καὶ γυμνὸς ὁ ὄνος ἦν, τότε πάντες ἐπιτρέχοντες ξύλοις καὶ ῥοπάλοις αὐτὸν ἔπαιον. Πένης ὢν μὴ μιμοῦ τοὺς πλουσίους.

Notas

Línea 1: περιβαλόμενος: nom. mas. sg. del part. aor. med. de περιβάλλω: en voz media "ponerse".

Líneas 1-2: φυγὴ μὲν ἦν: literalmente había una huída, es decir, "se producía una huída".- ὡς: conj. sub. adv. temp.- περιεῖλεν: 3ª sg. aor. ind. act. (radical) de περι -αιρέω: quitar.

Línea 3: μιμοῦ: 2ª sg. del imperativo med. de μιμέομαι.

1. Traducción. (Cuatro puntos)

Texto cuarto

El asno y la piel de león.

Ὄνος, δορὰν λέοντος περιβαλόμενος, λέων ἐνομίζετο ὑπὸ πάντων· καὶ φυγὴ μὲν ἦν ἀνθρώπων, φυγὴ δὲ ποιμνίων. Ὡς δὲ ἄνεμος πνέων τὴν δορὰν περιεῖλεν καὶ γυμνὸς ὁ ὄνος ἦν, τότε πάντες ἐπιτρέχοντες ξύλοις καὶ ῥοπάλοις αὐτὸν ἔπαιον. Πένης ὢν μὴ μιμοῦ τοὺς πλουσίους.

Notas

Línea 1: περιβαλόμενος: nom. mas. sg. del part. aor. med. de περιβάλλω: en voz media "ponerse".

Líneas 1-2: φυγὴ μὲν ἦν: literalmente había una huída, es decir, "se producía una huída".- ὡς: conj. sub. adv. temp.- περιεῖλεν: 3ª sg. aor. ind. act. (radical) de περι -αιρέω: quitar.

Línea 3: μιμοῦ: 2ª sg. del imperativo med. de μιμέομαι.

2. Analizar morfológicamente una de las dos formas propuestas. Primera propuesta: λέοντος (línea 1), indicando claramente sus elementos constitutivos; segunda propuesta: ἔπαιον (línea 3), indicando claramente sus elementos constitutivos. (Un punto)

A

λέοντος

B

ἔπαιον

A)

B)

Texto cuarto

El asno y la piel de león.

Ὄνος, δορὰν λέοντος περιβαλόμενος, λέων ἐνομίζετο ὑπὸ πάντων· καὶ φυγὴ μὲν ἦν ἀνθρώπων, φυγὴ δὲ ποιμνίων. Ὡς δὲ ἄνεμος πνέων τὴν δορὰν περιεῖλεν καὶ γυμνὸς ὁ ὄνος ἦν, τότε πάντες ἐπιτρέχοντες ξύλοις καὶ ῥοπάλοις αὐτὸν ἔπαιον. Πένης ὢν μὴ μιμοῦ τοὺς πλουσίους.

Notas

Línea 1: περιβαλόμενος: nom. mas. sg. del part. aor. med. de περιβάλλω: en voz media "ponerse".

Líneas 1-2: φυγὴ μὲν ἦν: literalmente había una huída, es decir, "se producía una huída".- ὡς: conj. sub. adv. temp.- περιεῖλεν: 3ª sg. aor. ind. act. (radical) de περι -αιρέω: quitar.

Línea 3: μιμοῦ: 2ª sg. del imperativo med. de μιμέομαι.

3. Analizar sintácticamente el período: Ὄνος, δορὰν λέοντος περιβαλόμενος, λέων ἐνομίζετο ὑπὸ πάντων. (Un punto)

Texto cuarto

El asno y la piel de león.

Ὄνος, δορὰν λέοντος περιβαλόμενος, λέων ἐνομίζετο ὑπὸ πάντων· καὶ φυγὴ μὲν ἦν ἀνθρώπων, φυγὴ δὲ ποιμνίων. Ὡς δὲ ἄνεμος πνέων τὴν δορὰν περιεῖλεν καὶ γυμνὸς ὁ ὄνος ἦν, τότε πάντες ἐπιτρέχοντες ξύλοις καὶ ῥοπάλοις αὐτὸν ἔπαιον. Πένης ὢν μὴ μιμοῦ τοὺς πλουσίους.

Notas

Línea 1: περιβαλόμενος: nom. mas. sg. del part. aor. med. de περιβάλλω: en voz media "ponerse".

Líneas 1-2: φυγὴ μὲν ἦν: literalmente había una huída, es decir, "se producía una huída".- ὡς: conj. sub. adv. temp.- περιεῖλεν: 3ª sg. aor. ind. act. (radical) de περι -αιρέω: quitar.

Línea 3: μιμοῦ: 2ª sg. del imperativo med. de μιμέομαι.

4. Cuestión de léxico. Facilite un derivado español del término φυγή (línea 1), especificando claramente su significado; facilite un derivado español del término ἄνθρωπος (línea 1), especificando claramente su significado. (Dos puntos)

a)

b)

5. Elija y desarrolle un tema de los tres propuestos: la Historiografía; la Oratoria; la Tragedia. [1 punto]

6. Elija y responda muy brevemente a cuatro cuestiones entre ocho propuestas. [1 punto: máximo 0,25 puntos por cada cuestión]