Aufgabe HT 1 - Aufgabe 4 · Abitur NRW Russisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2022

Евгений Евтушенко

Дай Бог!

Дай бог слепцам глаза вернуть

и спины выпрямить горбатым.

Дай бог быть богом хоть чуть-чуть,

но быть нельзя чуть-чуть распятым.

5 Дай бог не вляпаться во власть

и не геройствовать подложно,

и быть богатым — но не красть,

конечно, если так возможно.

Дай бог быть тёртым калачом,

10 не сожранным ничьею шайкой,

ни жертвой быть, ни палачом,

ни барином, ни попрошайкой.

Дай бог поменьше рваных ран,

когда идёт большая драка.

15 Дай бог побольше разных стран,

не потеряв своей, однако.

Дай бог, чтобы твоя страна

тебя не пнула сапожищем.

Дай бог, чтобы твоя жена

20 тебя любила даже нищим.

Дай бог лжецам замкнуть уста,

глас божий слыша в детском крике.

Дай бог живым узреть Христа,

пусть не в мужском, так в женском лике.

25 Не крест — бескрестье мы несём,

а как сгибаемся убого.

Чтоб не извериться во всём,

Дай бог ну хоть немного Бога!

Дай бог всего, всего, всего

30 и сразу всем — чтоб не обидно...

Дай бог всего, но лишь того,

за что потом не станет стыдно.

(1990)

Слова:

слепец · Blinder; hier im übertragenen Sinne: eine Person, die das Offensichtliche nicht sieht

горбатый · Buckliger

распятый · Gekreuzigter

вляпаться · ugs. reinfallen, versehentlich hineingeraten

подложно · unaufrichtig, scheinheilig

тёртый калач · Idiom: erfahrener Mensch, alter Hase; калач – wörtlich: landestypisches Gebäck, dessen Teig besonders lange geknetet und zwischen den Händen gerieben wird

сожранный · hier: aufgefressen

шайка · hier: Bande

палач · Henker

барин · Gutsbesitzer, Herr

попрошайка · Bettler

рваная рана · klaffende Wunde

сапожище · großer, grober Stiefel

лжец · Lügner

уста Pl. · poet., veraltet Mund, Lippen

глас · veraltet Stimme

узреть · veraltet erblicken, erkennen

лик · poet. Angesicht, Antlitz

нести крест · Idiom: sein Kreuz tragen, sein (schweres) Schicksal, Leiden erdulden

бескрестье · Neologismus von без креста: hier etwa: Religions-, Gottlosigkeit

сгибаться · sich krümmen, sich biegen, sich beugen

убого · elendig

извериться · ugs. seinen Glauben, Vertrauen verlieren in etwas, jemanden

Klausurteil B: Sprachmittlung isoliert

4. Вы участвуете в русско-немецком проекте на тему «Литература в нашей жизни» и нашли текст, в котором бывший гражданин ГДР Томас Клейн вспоминает о том, как он познакомился с советской лирикой.

Напишите Вашим русским партнёрам e-mail и изложите в нём на русском языке главное содержание этого текста. (18 Punkte)

Thomas Klein: XY – Der unbekannte Leser: Prägung durch Bücher

Bekanntlich fühlten sich die Westberliner eingemauert, aber wenn ich über Volk und Welt nachdenke, müsste man eigentlich sagen, dass die DDR selbst eine eingemauerte Enklave war. Insofern bot der Verlag ein Fenster zur Welt, und es war gar kein schlechter Blick. Insgesamt ermöglichten die Bücher von Volk und Welt den Bewohnern des „Leselandes“ eine sehr gediegene Sicht auf die Literatur des Auslands. Meine Situation als Leser war allerdings privilegiert, weil mein Vater im Ministerium für Kultur und meine Mutter in einem Verlag gearbeitet haben. Durch sie hatte ich vielleicht einen etwas exklusiveren Zugang zu Büchern von Volk und Welt, die ja schwer zu bekommen waren.

Mein Interesse für sowjetische Literatur war anfangs ziemlich gedämpft. Zu Beginn der sechziger Jahre hat mich mein Vater auf ein Buch verwiesen, das noch nicht einmal über die üblichen Beziehungen zu beschaffen war. Er gab es mir mit einem Augenzwinkern und der Bemerkung, das gäbe es noch nicht einmal in der Sowjetunion. Es war der zweisprachige Lyrikband Mit mir ist folgendes geschehen von Jewtuschenko. Die Gedichte waren merkwürdig, ausgesprochen ungewöhnlich. Die Sprache und der Gegenstandsbereich waren anders, als ich es bis dahin gewohnt war. Ich habe mich damals heftig für Geschichte und Politik zu interessieren begonnen, und merkwürdigerweise war das an die Konsumtion von Lyrik gekoppelt. Es hatte was Seltsames, dass damals Leute, die sich über Politik unterhielten, zugleich über die Lyrik Jewtuschenkos sprachen. Ich bekam eine Ahnung davon, dass eine Debatte über heikle Dinge in der sowjetischen Politik nur in so elaborierten Kunstformen wie der Lyrik möglich war, während sie der direkten Erörterung noch nicht zugänglich zu sein schienen. Das war mein Einstieg in die Lyrik. Mein Buch von Jewtuschenko ist heute in einem erbarmungswürdigen Zustand. Ich schließe daraus, dass ich das Buch als einer der wenigen Besitzer in meiner Schule sehr vielen Leuten ausgeliehen habe. Man hat es mir mit immer neuen Eselsohren und Anstreichungen zurückgegeben, gekoppelt mit der Frage, was das jetzt wohl bedeute. Man hatte also begonnen, bestimmte Teile eines Gedichtes auf ihren wirklichen Hintergrund zu überprüfen. So markierte man in Gedichten aus der Sowjetunion bestimmte geheimnisvolle Andeutungen, um sie dann zu entschlüsseln. Wir haben uns ja in den frühen sechziger Jahren über kitzlige Dinge, die heute jedem Historiker mehr als geläufig sind, über solche Quellen herangetastet. Und entgegen der landläufigen Meinung, man habe in der DDR nie rausbekommen, wovon die Rede war, ließen sie sich erschließen. Man hat es immer geschafft, wenn man sich nur bemüht hat.

In der Sowjetunion bestand eine echte Lücke. Wenn man als Russe Achmatowa oder Mandelstam lesen wollte, also bestimmte Autoren, deren tragische Geschichte bekannt ist, waren diese in der Sowjetunion nicht erhältlich. Aber bei Reclam und bei Volk und Welt in der Lyrik-Reihe gab es zweisprachige Ausgaben davon. Ich hatte einen polnischen Freund mit vielen Freunden in der Sowjetunion. Der orderte regelmäßig per Telefon dieses oder jenes zweisprachige Lyrikbändchen im Dutzend, damit er es in Moskau verteilen konnte. Dort wurden sie dann abgeschrieben. So haben die beiden DDR-Verlage dafür gesorgt, dass in der Sowjetunion die Arbeiten ihrer eigenen Dichter plötzlich im Original verfügbar waren und so zur Bildung der sowjetischen Bürger wahrscheinlich mehr beigetragen haben, als man es heute weiß. Für die hatten solche Gedichte noch eine viel größere Bedeutung als für uns.