Abitur NRW Griechisch 2022 · LK · Haupttermin · fortgeführt

I. Übersetzungsaufgabe

Übersetzen Sie den griechischen Text in angemessenes Deutsch.

Text:

Kambyses, der König der Perser, will gegen die Aithiopen, ein Volk am Ende der bekannten Welt, in den Krieg ziehen. Vorher möchte er es jedoch auskundschaften lassen und schickt deshalb eine Gesandtschaft mit kostbaren Geschenken, darunter ein Purpurgewand. Zu Gesandten bestimmt er Angehörige der Ichthyophagen (‚Fischesser‘), da diese in der Nachbarschaft der Aithiopen wohnen und ihre Sprache verstehen.

1 Ἐς τούτους δὴ ὦν τοὺς ἄνδρας ὡς ἀπίκοντο οἱ Ἰχθυοφάγοι, διδόντες τὰ δῶρα τῷ

2 βασιλέϊ αὐτῶν ἔλεγον τάδε· „Βασιλεὺς ὁ Περσέων Καμβύσης βουλόμενος φίλος καὶ

3 ξεῖνός τοι γενέσθαι ἡμέας τε ἀπέπεμψε ἐς λόγους τοι ἐλθεῖν κελεύων καὶ δῶρα

4 ταῦτά τοι διδοῖ, τοῖσι καὶ αὐτὸς μάλιστα ἥδεται χρεώμενος.“ Ὁ δὲ Αἰθίοψ μαθών,

5 ὅτι κατόπται ἥκοιεν, λέγει πρὸς αὐτοὺς τοιάδε· „Οὔτε ὁ Περσέων βασιλεὺς δῶρα

6 ὑμέας ἔπεμψε φέροντας προτιμῶν πολλοῦ ἐμοὶ ξεῖνος γενέσθαι οὔτε ὑμεῖς λέγετε

7 ἀληθέα – ἥκετε γὰρ κατόπται τῆς ἐμῆς ἀρχῆς – οὔτε ἐκεῖνος ἀνήρ ἐστι δίκαιος. Εἰ

8 γὰρ ἦν δίκαιος, οὔτ’ ἂν ἐπεθύμησε χώρης ἄλλης ἢ τῆς ἑωυτοῦ οὔτ’ ἂν ἐς

9 δουλοσύνην ἀνθρώπους ἦγε, ὑπ’ ὧν μηδὲν ἠδίκηται. Νῦν δὲ αὐτῷ τόξον τόδε

10 διδόντες τάδε ἔπεα λέγετε· ‚Βασιλεὺς ὁ Αἰθιόπων συμβουλεύει τῷ Περσέων

11 βασιλέϊ, ἐπεὰν οὕτως εὐπετέως ἕλκωσι τόξα Πέρσαι ἐόντα μεγάθεϊ τοσαῦτα, τότε

12 ἐπ’ Αἰθίοπας τοὺς μακροβίους πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον στρατεύεσθαι, μέχρις δὲ

13 τούτου θεοῖσι εἰδέναι χάριν, οἳ οὐκ ἐπὶ νόον τρέπουσι Αἰθιόπων παισὶ γῆν ἄλλην

14 προσκτᾶσθαι τῇ ἑωυτῶν.‘ Ταῦτα δὲ εἴπας τὸ τόξον παρέδωκε τοῖσι ἥκουσι. Λαβὼν

15 δὲ τὸ εἷμα τὸ πορφύρεον εἰρώτα, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. Εἰπόντων δὲ τῶν

16 Ἰχθυοφάγων τὴν ἀληθείην περὶ τῆς πορφύρης καὶ τῆς βαφῆς δολεροὺς μὲν τοὺς

17 ἀνθρώπους ἔφη εἶναι, δολερὰ δὲ αὐτῶν τὰ εἵματα.

Nachdem die Ichthyophagen Kambyses davon Bericht erstattet haben, gerät dieser vor Wut beinahe außer sich und eröffnet unverzüglich den Krieg gegen die Aithiopen. Für die Perser nimmt der Feldzug allerdings ein katastrophales Ende.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Ausdruck · Bedeutung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · ἐς τούτους … τοὺς ἄνδρας · Gemeint sind die Aithiopen.

· οἱ Ἰχθυοφάγοι, -ων · die Ichthyophagen (‚Fischesser‘)

Z. 3 · ἐς λόγους ἔρχομαι mit Dativ · in Verhandlungen mit jemandem eintreten

Z. 4 · διδοῖ · 3. Sg. Ind. Präs. Akt. von δίδωμι

· χρεώμενος · Part. Präs. von χράομαι – hier: besitzen; tragen

Z. 5 · ὁ κατόπτης, -ου · der Spion

Z. 6 · προτιμάω πολλοῦ mit Infinitiv · viel darum geben, etwas zu tun

Z. 11 · οὕτως · übersetzen Sie: so … wie ich

· εὐπετέως Adverb · ohne Mühe; mühelos

· ἕλκω τόξον · den Bogen spannen

· μεγάθεϊ τοσαῦτα · übersetzen Sie: von so gewaltiger Größe

Z. 12 · μακρόβιος, -ον · langlebig ( gemeint ist: ein Lebensalter von 100 oder mehr Jahren erreichend)

· πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον · übersetzen Sie: mit einem zahlenmäßig überlegenen Heer

Z. 12 – 13 · στρατεύεσθαι, … εἰδέναι · von συμβουλεύει (Z. 10) abhängige Infinitive

· μέχρις δὲ τούτου · bis dahin aber

Z. 13 · χάριν οἶδα · dankbar sein

· ἐπὶ νόον τρέπω mit Dativ und Infinitiv · jemandem in den Sinn kommen lassen, etwas zu tun

Z. 14 · οἱ ἥκοντες · die Gesandten / die Boten ( gemeint sind die Ichthyophagen als Gesandte des Kambyses)

Z. 15 · …, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. · ergänzen Sie: …, ὅ τι ⟨τοῦτο⟩ εἴη καὶ ὅκως ⟨τοῦτο⟩ πεποιημένον ⟨εἴη⟩.

Z. 16 · ἡ βαφή · das Färben

· ἡ πορφύρη · der Purpur; die Purpurfarbe

Z. 16; 17 · δολερός, -ή, -όν · mit einer List hergestellt; betrügerisch ( weil das Gewand künstlich gefärbt ist)

II. Interpretationsaufgabe – Aufgabe 1

Benennen Sie das Konditionalgefüge in Zeile 7 bis 9 des Textes und erläutern Sie den grammatischen Befund, indem Sie ihn auf den Inhalt der Textstelle beziehen.

Text:

Kambyses, der König der Perser, will gegen die Aithiopen, ein Volk am Ende der bekannten Welt, in den Krieg ziehen. Vorher möchte er es jedoch auskundschaften lassen und schickt deshalb eine Gesandtschaft mit kostbaren Geschenken, darunter ein Purpurgewand. Zu Gesandten bestimmt er Angehörige der Ichthyophagen (‚Fischesser‘), da diese in der Nachbarschaft der Aithiopen wohnen und ihre Sprache verstehen.

1 Ἐς τούτους δὴ ὦν τοὺς ἄνδρας ὡς ἀπίκοντο οἱ Ἰχθυοφάγοι, διδόντες τὰ δῶρα τῷ

2 βασιλέϊ αὐτῶν ἔλεγον τάδε· „Βασιλεὺς ὁ Περσέων Καμβύσης βουλόμενος φίλος καὶ

3 ξεῖνός τοι γενέσθαι ἡμέας τε ἀπέπεμψε ἐς λόγους τοι ἐλθεῖν κελεύων καὶ δῶρα

4 ταῦτά τοι διδοῖ, τοῖσι καὶ αὐτὸς μάλιστα ἥδεται χρεώμενος.“ Ὁ δὲ Αἰθίοψ μαθών,

5 ὅτι κατόπται ἥκοιεν, λέγει πρὸς αὐτοὺς τοιάδε· „Οὔτε ὁ Περσέων βασιλεὺς δῶρα

6 ὑμέας ἔπεμψε φέροντας προτιμῶν πολλοῦ ἐμοὶ ξεῖνος γενέσθαι οὔτε ὑμεῖς λέγετε

7 ἀληθέα – ἥκετε γὰρ κατόπται τῆς ἐμῆς ἀρχῆς – οὔτε ἐκεῖνος ἀνήρ ἐστι δίκαιος. Εἰ

8 γὰρ ἦν δίκαιος, οὔτ’ ἂν ἐπεθύμησε χώρης ἄλλης ἢ τῆς ἑωυτοῦ οὔτ’ ἂν ἐς

9 δουλοσύνην ἀνθρώπους ἦγε, ὑπ’ ὧν μηδὲν ἠδίκηται. Νῦν δὲ αὐτῷ τόξον τόδε

10 διδόντες τάδε ἔπεα λέγετε· ‚Βασιλεὺς ὁ Αἰθιόπων συμβουλεύει τῷ Περσέων

11 βασιλέϊ, ἐπεὰν οὕτως εὐπετέως ἕλκωσι τόξα Πέρσαι ἐόντα μεγάθεϊ τοσαῦτα, τότε

12 ἐπ’ Αἰθίοπας τοὺς μακροβίους πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον στρατεύεσθαι, μέχρις δὲ

13 τούτου θεοῖσι εἰδέναι χάριν, οἳ οὐκ ἐπὶ νόον τρέπουσι Αἰθιόπων παισὶ γῆν ἄλλην

14 προσκτᾶσθαι τῇ ἑωυτῶν.‘ Ταῦτα δὲ εἴπας τὸ τόξον παρέδωκε τοῖσι ἥκουσι. Λαβὼν

15 δὲ τὸ εἷμα τὸ πορφύρεον εἰρώτα, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. Εἰπόντων δὲ τῶν

16 Ἰχθυοφάγων τὴν ἀληθείην περὶ τῆς πορφύρης καὶ τῆς βαφῆς δολεροὺς μὲν τοὺς

17 ἀνθρώπους ἔφη εἶναι, δολερὰ δὲ αὐτῶν τὰ εἵματα.

Nachdem die Ichthyophagen Kambyses davon Bericht erstattet haben, gerät dieser vor Wut beinahe außer sich und eröffnet unverzüglich den Krieg gegen die Aithiopen. Für die Perser nimmt der Feldzug allerdings ein katastrophales Ende.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Ausdruck · Bedeutung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · ἐς τούτους … τοὺς ἄνδρας · Gemeint sind die Aithiopen.

· οἱ Ἰχθυοφάγοι, -ων · die Ichthyophagen (‚Fischesser‘)

Z. 3 · ἐς λόγους ἔρχομαι mit Dativ · in Verhandlungen mit jemandem eintreten

Z. 4 · διδοῖ · 3. Sg. Ind. Präs. Akt. von δίδωμι

· χρεώμενος · Part. Präs. von χράομαι – hier: besitzen; tragen

Z. 5 · ὁ κατόπτης, -ου · der Spion

Z. 6 · προτιμάω πολλοῦ mit Infinitiv · viel darum geben, etwas zu tun

Z. 11 · οὕτως · übersetzen Sie: so … wie ich

· εὐπετέως Adverb · ohne Mühe; mühelos

· ἕλκω τόξον · den Bogen spannen

· μεγάθεϊ τοσαῦτα · übersetzen Sie: von so gewaltiger Größe

Z. 12 · μακρόβιος, -ον · langlebig ( gemeint ist: ein Lebensalter von 100 oder mehr Jahren erreichend)

· πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον · übersetzen Sie: mit einem zahlenmäßig überlegenen Heer

Z. 12 – 13 · στρατεύεσθαι, … εἰδέναι · von συμβουλεύει (Z. 10) abhängige Infinitive

· μέχρις δὲ τούτου · bis dahin aber

Z. 13 · χάριν οἶδα · dankbar sein

· ἐπὶ νόον τρέπω mit Dativ und Infinitiv · jemandem in den Sinn kommen lassen, etwas zu tun

Z. 14 · οἱ ἥκοντες · die Gesandten / die Boten ( gemeint sind die Ichthyophagen als Gesandte des Kambyses)

Z. 15 · …, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. · ergänzen Sie: …, ὅ τι ⟨τοῦτο⟩ εἴη καὶ ὅκως ⟨τοῦτο⟩ πεποιημένον ⟨εἴη⟩.

Z. 16 · ἡ βαφή · das Färben

· ἡ πορφύρη · der Purpur; die Purpurfarbe

Z. 16; 17 · δολερός, -ή, -όν · mit einer List hergestellt; betrügerisch ( weil das Gewand künstlich gefärbt ist)

1.

2.

II. Interpretationsaufgabe – Aufgabe 2

Stellen Sie dar, wie der Besuch der persischen Gesandten bei den Aithiopen verläuft. Beziehen Sie dabei ebenfalls die deutschsprachigen Texte zu Beginn und zum Schluss ein.

Text:

Kambyses, der König der Perser, will gegen die Aithiopen, ein Volk am Ende der bekannten Welt, in den Krieg ziehen. Vorher möchte er es jedoch auskundschaften lassen und schickt deshalb eine Gesandtschaft mit kostbaren Geschenken, darunter ein Purpurgewand. Zu Gesandten bestimmt er Angehörige der Ichthyophagen (‚Fischesser‘), da diese in der Nachbarschaft der Aithiopen wohnen und ihre Sprache verstehen.

1 Ἐς τούτους δὴ ὦν τοὺς ἄνδρας ὡς ἀπίκοντο οἱ Ἰχθυοφάγοι, διδόντες τὰ δῶρα τῷ

2 βασιλέϊ αὐτῶν ἔλεγον τάδε· „Βασιλεὺς ὁ Περσέων Καμβύσης βουλόμενος φίλος καὶ

3 ξεῖνός τοι γενέσθαι ἡμέας τε ἀπέπεμψε ἐς λόγους τοι ἐλθεῖν κελεύων καὶ δῶρα

4 ταῦτά τοι διδοῖ, τοῖσι καὶ αὐτὸς μάλιστα ἥδεται χρεώμενος.“ Ὁ δὲ Αἰθίοψ μαθών,

5 ὅτι κατόπται ἥκοιεν, λέγει πρὸς αὐτοὺς τοιάδε· „Οὔτε ὁ Περσέων βασιλεὺς δῶρα

6 ὑμέας ἔπεμψε φέροντας προτιμῶν πολλοῦ ἐμοὶ ξεῖνος γενέσθαι οὔτε ὑμεῖς λέγετε

7 ἀληθέα – ἥκετε γὰρ κατόπται τῆς ἐμῆς ἀρχῆς – οὔτε ἐκεῖνος ἀνήρ ἐστι δίκαιος. Εἰ

8 γὰρ ἦν δίκαιος, οὔτ’ ἂν ἐπεθύμησε χώρης ἄλλης ἢ τῆς ἑωυτοῦ οὔτ’ ἂν ἐς

9 δουλοσύνην ἀνθρώπους ἦγε, ὑπ’ ὧν μηδὲν ἠδίκηται. Νῦν δὲ αὐτῷ τόξον τόδε

10 διδόντες τάδε ἔπεα λέγετε· ‚Βασιλεὺς ὁ Αἰθιόπων συμβουλεύει τῷ Περσέων

11 βασιλέϊ, ἐπεὰν οὕτως εὐπετέως ἕλκωσι τόξα Πέρσαι ἐόντα μεγάθεϊ τοσαῦτα, τότε

12 ἐπ’ Αἰθίοπας τοὺς μακροβίους πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον στρατεύεσθαι, μέχρις δὲ

13 τούτου θεοῖσι εἰδέναι χάριν, οἳ οὐκ ἐπὶ νόον τρέπουσι Αἰθιόπων παισὶ γῆν ἄλλην

14 προσκτᾶσθαι τῇ ἑωυτῶν.‘ Ταῦτα δὲ εἴπας τὸ τόξον παρέδωκε τοῖσι ἥκουσι. Λαβὼν

15 δὲ τὸ εἷμα τὸ πορφύρεον εἰρώτα, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. Εἰπόντων δὲ τῶν

16 Ἰχθυοφάγων τὴν ἀληθείην περὶ τῆς πορφύρης καὶ τῆς βαφῆς δολεροὺς μὲν τοὺς

17 ἀνθρώπους ἔφη εἶναι, δολερὰ δὲ αὐτῶν τὰ εἵματα.

Nachdem die Ichthyophagen Kambyses davon Bericht erstattet haben, gerät dieser vor Wut beinahe außer sich und eröffnet unverzüglich den Krieg gegen die Aithiopen. Für die Perser nimmt der Feldzug allerdings ein katastrophales Ende.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Ausdruck · Bedeutung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · ἐς τούτους … τοὺς ἄνδρας · Gemeint sind die Aithiopen.

· οἱ Ἰχθυοφάγοι, -ων · die Ichthyophagen (‚Fischesser‘)

Z. 3 · ἐς λόγους ἔρχομαι mit Dativ · in Verhandlungen mit jemandem eintreten

Z. 4 · διδοῖ · 3. Sg. Ind. Präs. Akt. von δίδωμι

· χρεώμενος · Part. Präs. von χράομαι – hier: besitzen; tragen

Z. 5 · ὁ κατόπτης, -ου · der Spion

Z. 6 · προτιμάω πολλοῦ mit Infinitiv · viel darum geben, etwas zu tun

Z. 11 · οὕτως · übersetzen Sie: so … wie ich

· εὐπετέως Adverb · ohne Mühe; mühelos

· ἕλκω τόξον · den Bogen spannen

· μεγάθεϊ τοσαῦτα · übersetzen Sie: von so gewaltiger Größe

Z. 12 · μακρόβιος, -ον · langlebig ( gemeint ist: ein Lebensalter von 100 oder mehr Jahren erreichend)

· πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον · übersetzen Sie: mit einem zahlenmäßig überlegenen Heer

Z. 12 – 13 · στρατεύεσθαι, … εἰδέναι · von συμβουλεύει (Z. 10) abhängige Infinitive

· μέχρις δὲ τούτου · bis dahin aber

Z. 13 · χάριν οἶδα · dankbar sein

· ἐπὶ νόον τρέπω mit Dativ und Infinitiv · jemandem in den Sinn kommen lassen, etwas zu tun

Z. 14 · οἱ ἥκοντες · die Gesandten / die Boten ( gemeint sind die Ichthyophagen als Gesandte des Kambyses)

Z. 15 · …, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. · ergänzen Sie: …, ὅ τι ⟨τοῦτο⟩ εἴη καὶ ὅκως ⟨τοῦτο⟩ πεποιημένον ⟨εἴη⟩.

Z. 16 · ἡ βαφή · das Färben

· ἡ πορφύρη · der Purpur; die Purpurfarbe

Z. 16; 17 · δολερός, -ή, -όν · mit einer List hergestellt; betrügerisch ( weil das Gewand künstlich gefärbt ist)

II. Interpretationsaufgabe – Aufgabe 3 a)

Charakterisieren Sie den König der Aithiopen, indem Sie sein Verhalten gegenüber den Boten des Perserkönigs heranziehen.

Text:

Kambyses, der König der Perser, will gegen die Aithiopen, ein Volk am Ende der bekannten Welt, in den Krieg ziehen. Vorher möchte er es jedoch auskundschaften lassen und schickt deshalb eine Gesandtschaft mit kostbaren Geschenken, darunter ein Purpurgewand. Zu Gesandten bestimmt er Angehörige der Ichthyophagen (‚Fischesser‘), da diese in der Nachbarschaft der Aithiopen wohnen und ihre Sprache verstehen.

1 Ἐς τούτους δὴ ὦν τοὺς ἄνδρας ὡς ἀπίκοντο οἱ Ἰχθυοφάγοι, διδόντες τὰ δῶρα τῷ

2 βασιλέϊ αὐτῶν ἔλεγον τάδε· „Βασιλεὺς ὁ Περσέων Καμβύσης βουλόμενος φίλος καὶ

3 ξεῖνός τοι γενέσθαι ἡμέας τε ἀπέπεμψε ἐς λόγους τοι ἐλθεῖν κελεύων καὶ δῶρα

4 ταῦτά τοι διδοῖ, τοῖσι καὶ αὐτὸς μάλιστα ἥδεται χρεώμενος.“ Ὁ δὲ Αἰθίοψ μαθών,

5 ὅτι κατόπται ἥκοιεν, λέγει πρὸς αὐτοὺς τοιάδε· „Οὔτε ὁ Περσέων βασιλεὺς δῶρα

6 ὑμέας ἔπεμψε φέροντας προτιμῶν πολλοῦ ἐμοὶ ξεῖνος γενέσθαι οὔτε ὑμεῖς λέγετε

7 ἀληθέα – ἥκετε γὰρ κατόπται τῆς ἐμῆς ἀρχῆς – οὔτε ἐκεῖνος ἀνήρ ἐστι δίκαιος. Εἰ

8 γὰρ ἦν δίκαιος, οὔτ’ ἂν ἐπεθύμησε χώρης ἄλλης ἢ τῆς ἑωυτοῦ οὔτ’ ἂν ἐς

9 δουλοσύνην ἀνθρώπους ἦγε, ὑπ’ ὧν μηδὲν ἠδίκηται. Νῦν δὲ αὐτῷ τόξον τόδε

10 διδόντες τάδε ἔπεα λέγετε· ‚Βασιλεὺς ὁ Αἰθιόπων συμβουλεύει τῷ Περσέων

11 βασιλέϊ, ἐπεὰν οὕτως εὐπετέως ἕλκωσι τόξα Πέρσαι ἐόντα μεγάθεϊ τοσαῦτα, τότε

12 ἐπ’ Αἰθίοπας τοὺς μακροβίους πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον στρατεύεσθαι, μέχρις δὲ

13 τούτου θεοῖσι εἰδέναι χάριν, οἳ οὐκ ἐπὶ νόον τρέπουσι Αἰθιόπων παισὶ γῆν ἄλλην

14 προσκτᾶσθαι τῇ ἑωυτῶν.‘ Ταῦτα δὲ εἴπας τὸ τόξον παρέδωκε τοῖσι ἥκουσι. Λαβὼν

15 δὲ τὸ εἷμα τὸ πορφύρεον εἰρώτα, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. Εἰπόντων δὲ τῶν

16 Ἰχθυοφάγων τὴν ἀληθείην περὶ τῆς πορφύρης καὶ τῆς βαφῆς δολεροὺς μὲν τοὺς

17 ἀνθρώπους ἔφη εἶναι, δολερὰ δὲ αὐτῶν τὰ εἵματα.

Nachdem die Ichthyophagen Kambyses davon Bericht erstattet haben, gerät dieser vor Wut beinahe außer sich und eröffnet unverzüglich den Krieg gegen die Aithiopen. Für die Perser nimmt der Feldzug allerdings ein katastrophales Ende.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Ausdruck · Bedeutung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · ἐς τούτους … τοὺς ἄνδρας · Gemeint sind die Aithiopen.

· οἱ Ἰχθυοφάγοι, -ων · die Ichthyophagen (‚Fischesser‘)

Z. 3 · ἐς λόγους ἔρχομαι mit Dativ · in Verhandlungen mit jemandem eintreten

Z. 4 · διδοῖ · 3. Sg. Ind. Präs. Akt. von δίδωμι

· χρεώμενος · Part. Präs. von χράομαι – hier: besitzen; tragen

Z. 5 · ὁ κατόπτης, -ου · der Spion

Z. 6 · προτιμάω πολλοῦ mit Infinitiv · viel darum geben, etwas zu tun

Z. 11 · οὕτως · übersetzen Sie: so … wie ich

· εὐπετέως Adverb · ohne Mühe; mühelos

· ἕλκω τόξον · den Bogen spannen

· μεγάθεϊ τοσαῦτα · übersetzen Sie: von so gewaltiger Größe

Z. 12 · μακρόβιος, -ον · langlebig ( gemeint ist: ein Lebensalter von 100 oder mehr Jahren erreichend)

· πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον · übersetzen Sie: mit einem zahlenmäßig überlegenen Heer

Z. 12 – 13 · στρατεύεσθαι, … εἰδέναι · von συμβουλεύει (Z. 10) abhängige Infinitive

· μέχρις δὲ τούτου · bis dahin aber

Z. 13 · χάριν οἶδα · dankbar sein

· ἐπὶ νόον τρέπω mit Dativ und Infinitiv · jemandem in den Sinn kommen lassen, etwas zu tun

Z. 14 · οἱ ἥκοντες · die Gesandten / die Boten ( gemeint sind die Ichthyophagen als Gesandte des Kambyses)

Z. 15 · …, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. · ergänzen Sie: …, ὅ τι ⟨τοῦτο⟩ εἴη καὶ ὅκως ⟨τοῦτο⟩ πεποιημένον ⟨εἴη⟩.

Z. 16 · ἡ βαφή · das Färben

· ἡ πορφύρη · der Purpur; die Purpurfarbe

Z. 16; 17 · δολερός, -ή, -όν · mit einer List hergestellt; betrügerisch ( weil das Gewand künstlich gefärbt ist)

1.

2.

Text:

Kambyses, der König der Perser, will gegen die Aithiopen, ein Volk am Ende der bekannten Welt, in den Krieg ziehen. Vorher möchte er es jedoch auskundschaften lassen und schickt deshalb eine Gesandtschaft mit kostbaren Geschenken, darunter ein Purpurgewand. Zu Gesandten bestimmt er Angehörige der Ichthyophagen (‚Fischesser‘), da diese in der Nachbarschaft der Aithiopen wohnen und ihre Sprache verstehen.

1 Ἐς τούτους δὴ ὦν τοὺς ἄνδρας ὡς ἀπίκοντο οἱ Ἰχθυοφάγοι, διδόντες τὰ δῶρα τῷ

2 βασιλέϊ αὐτῶν ἔλεγον τάδε· „Βασιλεὺς ὁ Περσέων Καμβύσης βουλόμενος φίλος καὶ

3 ξεῖνός τοι γενέσθαι ἡμέας τε ἀπέπεμψε ἐς λόγους τοι ἐλθεῖν κελεύων καὶ δῶρα

4 ταῦτά τοι διδοῖ, τοῖσι καὶ αὐτὸς μάλιστα ἥδεται χρεώμενος.“ Ὁ δὲ Αἰθίοψ μαθών,

5 ὅτι κατόπται ἥκοιεν, λέγει πρὸς αὐτοὺς τοιάδε· „Οὔτε ὁ Περσέων βασιλεὺς δῶρα

6 ὑμέας ἔπεμψε φέροντας προτιμῶν πολλοῦ ἐμοὶ ξεῖνος γενέσθαι οὔτε ὑμεῖς λέγετε

7 ἀληθέα – ἥκετε γὰρ κατόπται τῆς ἐμῆς ἀρχῆς – οὔτε ἐκεῖνος ἀνήρ ἐστι δίκαιος. Εἰ

8 γὰρ ἦν δίκαιος, οὔτ’ ἂν ἐπεθύμησε χώρης ἄλλης ἢ τῆς ἑωυτοῦ οὔτ’ ἂν ἐς

9 δουλοσύνην ἀνθρώπους ἦγε, ὑπ’ ὧν μηδὲν ἠδίκηται. Νῦν δὲ αὐτῷ τόξον τόδε

10 διδόντες τάδε ἔπεα λέγετε· ‚Βασιλεὺς ὁ Αἰθιόπων συμβουλεύει τῷ Περσέων

11 βασιλέϊ, ἐπεὰν οὕτως εὐπετέως ἕλκωσι τόξα Πέρσαι ἐόντα μεγάθεϊ τοσαῦτα, τότε

12 ἐπ’ Αἰθίοπας τοὺς μακροβίους πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον στρατεύεσθαι, μέχρις δὲ

13 τούτου θεοῖσι εἰδέναι χάριν, οἳ οὐκ ἐπὶ νόον τρέπουσι Αἰθιόπων παισὶ γῆν ἄλλην

14 προσκτᾶσθαι τῇ ἑωυτῶν.‘ Ταῦτα δὲ εἴπας τὸ τόξον παρέδωκε τοῖσι ἥκουσι. Λαβὼν

15 δὲ τὸ εἷμα τὸ πορφύρεον εἰρώτα, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. Εἰπόντων δὲ τῶν

16 Ἰχθυοφάγων τὴν ἀληθείην περὶ τῆς πορφύρης καὶ τῆς βαφῆς δολεροὺς μὲν τοὺς

17 ἀνθρώπους ἔφη εἶναι, δολερὰ δὲ αὐτῶν τὰ εἵματα.

Nachdem die Ichthyophagen Kambyses davon Bericht erstattet haben, gerät dieser vor Wut beinahe außer sich und eröffnet unverzüglich den Krieg gegen die Aithiopen. Für die Perser nimmt der Feldzug allerdings ein katastrophales Ende.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Ausdruck · Bedeutung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · ἐς τούτους … τοὺς ἄνδρας · Gemeint sind die Aithiopen.

· οἱ Ἰχθυοφάγοι, -ων · die Ichthyophagen (‚Fischesser‘)

Z. 3 · ἐς λόγους ἔρχομαι mit Dativ · in Verhandlungen mit jemandem eintreten

Z. 4 · διδοῖ · 3. Sg. Ind. Präs. Akt. von δίδωμι

· χρεώμενος · Part. Präs. von χράομαι – hier: besitzen; tragen

Z. 5 · ὁ κατόπτης, -ου · der Spion

Z. 6 · προτιμάω πολλοῦ mit Infinitiv · viel darum geben, etwas zu tun

Z. 11 · οὕτως · übersetzen Sie: so … wie ich

· εὐπετέως Adverb · ohne Mühe; mühelos

· ἕλκω τόξον · den Bogen spannen

· μεγάθεϊ τοσαῦτα · übersetzen Sie: von so gewaltiger Größe

Z. 12 · μακρόβιος, -ον · langlebig ( gemeint ist: ein Lebensalter von 100 oder mehr Jahren erreichend)

· πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον · übersetzen Sie: mit einem zahlenmäßig überlegenen Heer

Z. 12 – 13 · στρατεύεσθαι, … εἰδέναι · von συμβουλεύει (Z. 10) abhängige Infinitive

· μέχρις δὲ τούτου · bis dahin aber

Z. 13 · χάριν οἶδα · dankbar sein

· ἐπὶ νόον τρέπω mit Dativ und Infinitiv · jemandem in den Sinn kommen lassen, etwas zu tun

Z. 14 · οἱ ἥκοντες · die Gesandten / die Boten ( gemeint sind die Ichthyophagen als Gesandte des Kambyses)

Z. 15 · …, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. · ergänzen Sie: …, ὅ τι ⟨τοῦτο⟩ εἴη καὶ ὅκως ⟨τοῦτο⟩ πεποιημένον ⟨εἴη⟩.

Z. 16 · ἡ βαφή · das Färben

· ἡ πορφύρη · der Purpur; die Purpurfarbe

Z. 16; 17 · δολερός, -ή, -όν · mit einer List hergestellt; betrügerisch ( weil das Gewand künstlich gefärbt ist)

3. b)

Arbeiten Sie heraus, auf welche Weise die Rede des Aithiopenkönigs in Zeile 5 bis 14 durch ihre sprachlich-stilistische Gestaltung die Aussageabsicht stützt. Nehmen Sie dabei mindestens vier sprachlich-stilistische Mittel in den Blick. (12 Punkte)

Text:

Kambyses, der König der Perser, will gegen die Aithiopen, ein Volk am Ende der bekannten Welt, in den Krieg ziehen. Vorher möchte er es jedoch auskundschaften lassen und schickt deshalb eine Gesandtschaft mit kostbaren Geschenken, darunter ein Purpurgewand. Zu Gesandten bestimmt er Angehörige der Ichthyophagen (‚Fischesser‘), da diese in der Nachbarschaft der Aithiopen wohnen und ihre Sprache verstehen.

1 Ἐς τούτους δὴ ὦν τοὺς ἄνδρας ὡς ἀπίκοντο οἱ Ἰχθυοφάγοι, διδόντες τὰ δῶρα τῷ

2 βασιλέϊ αὐτῶν ἔλεγον τάδε· „Βασιλεὺς ὁ Περσέων Καμβύσης βουλόμενος φίλος καὶ

3 ξεῖνός τοι γενέσθαι ἡμέας τε ἀπέπεμψε ἐς λόγους τοι ἐλθεῖν κελεύων καὶ δῶρα

4 ταῦτά τοι διδοῖ, τοῖσι καὶ αὐτὸς μάλιστα ἥδεται χρεώμενος.“ Ὁ δὲ Αἰθίοψ μαθών,

5 ὅτι κατόπται ἥκοιεν, λέγει πρὸς αὐτοὺς τοιάδε· „Οὔτε ὁ Περσέων βασιλεὺς δῶρα

6 ὑμέας ἔπεμψε φέροντας προτιμῶν πολλοῦ ἐμοὶ ξεῖνος γενέσθαι οὔτε ὑμεῖς λέγετε

7 ἀληθέα – ἥκετε γὰρ κατόπται τῆς ἐμῆς ἀρχῆς – οὔτε ἐκεῖνος ἀνήρ ἐστι δίκαιος. Εἰ

8 γὰρ ἦν δίκαιος, οὔτ’ ἂν ἐπεθύμησε χώρης ἄλλης ἢ τῆς ἑωυτοῦ οὔτ’ ἂν ἐς

9 δουλοσύνην ἀνθρώπους ἦγε, ὑπ’ ὧν μηδὲν ἠδίκηται. Νῦν δὲ αὐτῷ τόξον τόδε

10 διδόντες τάδε ἔπεα λέγετε· ‚Βασιλεὺς ὁ Αἰθιόπων συμβουλεύει τῷ Περσέων

11 βασιλέϊ, ἐπεὰν οὕτως εὐπετέως ἕλκωσι τόξα Πέρσαι ἐόντα μεγάθεϊ τοσαῦτα, τότε

12 ἐπ’ Αἰθίοπας τοὺς μακροβίους πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον στρατεύεσθαι, μέχρις δὲ

13 τούτου θεοῖσι εἰδέναι χάριν, οἳ οὐκ ἐπὶ νόον τρέπουσι Αἰθιόπων παισὶ γῆν ἄλλην

14 προσκτᾶσθαι τῇ ἑωυτῶν.‘ Ταῦτα δὲ εἴπας τὸ τόξον παρέδωκε τοῖσι ἥκουσι. Λαβὼν

15 δὲ τὸ εἷμα τὸ πορφύρεον εἰρώτα, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. Εἰπόντων δὲ τῶν

16 Ἰχθυοφάγων τὴν ἀληθείην περὶ τῆς πορφύρης καὶ τῆς βαφῆς δολεροὺς μὲν τοὺς

17 ἀνθρώπους ἔφη εἶναι, δολερὰ δὲ αὐτῶν τὰ εἵματα.

Nachdem die Ichthyophagen Kambyses davon Bericht erstattet haben, gerät dieser vor Wut beinahe außer sich und eröffnet unverzüglich den Krieg gegen die Aithiopen. Für die Perser nimmt der Feldzug allerdings ein katastrophales Ende.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Ausdruck · Bedeutung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · ἐς τούτους … τοὺς ἄνδρας · Gemeint sind die Aithiopen.

· οἱ Ἰχθυοφάγοι, -ων · die Ichthyophagen (‚Fischesser‘)

Z. 3 · ἐς λόγους ἔρχομαι mit Dativ · in Verhandlungen mit jemandem eintreten

Z. 4 · διδοῖ · 3. Sg. Ind. Präs. Akt. von δίδωμι

· χρεώμενος · Part. Präs. von χράομαι – hier: besitzen; tragen

Z. 5 · ὁ κατόπτης, -ου · der Spion

Z. 6 · προτιμάω πολλοῦ mit Infinitiv · viel darum geben, etwas zu tun

Z. 11 · οὕτως · übersetzen Sie: so … wie ich

· εὐπετέως Adverb · ohne Mühe; mühelos

· ἕλκω τόξον · den Bogen spannen

· μεγάθεϊ τοσαῦτα · übersetzen Sie: von so gewaltiger Größe

Z. 12 · μακρόβιος, -ον · langlebig ( gemeint ist: ein Lebensalter von 100 oder mehr Jahren erreichend)

· πλήθεϊ ὑπερβαλλόμενον · übersetzen Sie: mit einem zahlenmäßig überlegenen Heer

Z. 12 – 13 · στρατεύεσθαι, … εἰδέναι · von συμβουλεύει (Z. 10) abhängige Infinitive

· μέχρις δὲ τούτου · bis dahin aber

Z. 13 · χάριν οἶδα · dankbar sein

· ἐπὶ νόον τρέπω mit Dativ und Infinitiv · jemandem in den Sinn kommen lassen, etwas zu tun

Z. 14 · οἱ ἥκοντες · die Gesandten / die Boten ( gemeint sind die Ichthyophagen als Gesandte des Kambyses)

Z. 15 · …, ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον. · ergänzen Sie: …, ὅ τι ⟨τοῦτο⟩ εἴη καὶ ὅκως ⟨τοῦτο⟩ πεποιημένον ⟨εἴη⟩.

Z. 16 · ἡ βαφή · das Färben

· ἡ πορφύρη · der Purpur; die Purpurfarbe

Z. 16; 17 · δολερός, -ή, -όν · mit einer List hergestellt; betrügerisch ( weil das Gewand künstlich gefärbt ist)

4. a)

Stellen Sie dar, wie Herodot die Welt und die Geschichte sieht. (8 Punkte)

4. b)

Die Aithiopen sind wie die Perser ein nichtgriechisches Volk: Untersuchen Sie, ob und inwieweit die vorliegende Textstelle als typisches Beispiel für Herodots Welt- und Geschichtsbild angesehen werden kann. (8 Punkte)

I. Übersetzungsaufgabe

Übersetzen Sie den griechischen Text in angemessenes Deutsch.

Text:

Der Sprecher kritisiert, wie die meisten Menschen ihre Prioritäten wählen: Sie strebten allein nach Angenehmem und neigten zu übermäßiger Selbstliebe, fehlendem Verantwortungsbewusstsein und dazu, anderen die Schuld zuzuweisen. Wer so lebt, meint dennoch, seiner Seele damit etwas Gutes zu erweisen. Der Sprecher beurteilt das Verhalten eines jeden, der seine Prioritäten auf diese Weise setzt, wie folgt:

1 Βλάπτει γάρ. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡδοναῖς παρὰ λόγον χαρίζηται, τότε οὐδαμῶς τιμᾷ.

2 Ἀτιμάζει δὲ κακῶν καὶ μεταμελείας ἐμπιμπλὰς αὐτήν. Οὐδέ γε, ὁπόταν αὖ τἀναντία

3 τοὺς ἐπαινουμένους πόνους καὶ φόβους καὶ ἀλγηδόνας καὶ λύπας μὴ διαπονῇ

4 καρτερῶν, ἀλλὰ ὑπείκῃ, τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων. Ἄτιμον γὰρ αὐτὴν ἀπεργάζεται δρῶν

5 τὰ τοιαῦτα σύμπαντα. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡγῆται τὸ ζῆν πάντως ἀγαθὸν εἶναι, τιμᾷ.

6 Ἀτιμάζει δʼ αὐτὴν καὶ τότε. Τὰ γὰρ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς

7 ψυχῆς εἶναι ὑπείκει καὶ οὐκ ἀντιτείνει διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων, ὡς οὐκ οἶδεν – οὐδʼ

8 εἰ τἀναντία πέφυκεν μέγιστα εἶναι πάντων ἀγαθῶν ἡμῖν τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ.

9 Οὐδὲ μήν, πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, τοῦτʼ ἔστιν οὐχ ἕτερον ἢ ἡ τῆς

10 ψυχῆς ὄντως καὶ πάντως ἀτιμία. Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν

11 εἶναι ψευδόμενος. Οὐδὲν γὰρ γηγενὲς Ὀλυμπίων ἐντιμότερον. Ἀλλʼ ὁ περὶ ψυχῆς

12 ἄλλως δοξάζων ἀγνοεῖ, ὡς θαυμαστοῦ τούτου κτήματος ἀμελεῖ. Οὐδέ γε, ὁπόταν

13 χρήματά τις ἐρᾷ κτᾶσθαι μὴ καλῶς ἢ μὴ δυσχερῶς φέρῃ κτώμενος, δώροις ἄρα τιμᾷ

14 τότε τὴν αὑτοῦ ψυχήν – παντὸς μὲν οὖν λείπει. Τὸ γὰρ αὐτῆς τίμιον ἅμα καὶ καλὸν

15 ἀποδίδοται σμικροῦ χρυσίου. Πᾶς γὰρ ὅ τʼ ἐπὶ γῆς καὶ ὑπὸ γῆς χρυσὸς ἀρετῆς οὐκ

16 ἀντάξιος.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Text · Erklärung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · βλάπτει · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: Βλάπτει γὰρ ‹τὴν ψυχήν›. (Das Subjekt ist hier und im Folgenden in der Argumentation des Sprechers ein Mensch, der die falschen Prioritäten setzt, vgl. Hinführung zum Text.)

Z. 1 · παρά mit Akkusativ · hier: gegen

Z. 1 · χαρίζομαι mit Dativ · hier: sich einer Sache hingeben

Z. 1 · τότε οὐδαμῶς τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: τότε ‹τὴν ψυχήν› οὐδαμῶς τιμᾷ

Z. 2 · ἡ μεταμελεία · die Reue

Z. 2 · ἐμπίμπλημι mit Genitiv

ἐμπιμπλάς · mit etwas anfüllen

Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m

Z. 2 – 4 · οὐδέ … οὐ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 2; 8 · τἀναντία · im Gegenteil; umgekehrt

Z. 3 · τοὺς ἐπαινουμένους · es wird auf eine gegenteilige Lebensauffassung hingewiesen als die der in dem Einleitungstext erwähnten Menschen

Z. 3 – 4 · διαπονέω καρτερῶν · standhaft ertragen

Z. 4 · τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt aus Zeile 2: τότε οὐ ‹αὐτὴν› τιμᾷ ὑπείκων

Z. 4 · ἀπεργάζομαι mit doppeltem Akkusativ · etwas zu etwas machen

Z. 4 · δρῶν · Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m von δράω – handeln; tun

Z. 5 · τὸ ζῆν · der Subjektsakkusativ des AcI

Z. 5 · πάντως · ausschließlich; in jeder Hinsicht

Z. 5 · τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: ‹αὐτὴν›

Z. 6 – 7 · τὰ … ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς ψυχῆς εἶναι · stellen Sie den Genitivus absolutus wie folgt um: τῆς … ψυχῆς τὰ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ εἶναι ἡγουμένης

Z. 7 · διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων ‹αὐτήν› (αὐτήν nimmt τῆς ψυχῆς, Z. 6 – 7, wieder auf)

Z. 7 – 8 · οὐδʼ εἰ · auch nicht ob

Z. 8 · πέφυκεν … εἶναι · übersetzen Sie: … ihrem Wesen nach … sind

Z. 8 · τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ · die Verhältnisse bei den dortigen Göttern

Z. 9 · οὐδέ … οὐχ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 9 · Οὐδὲ μὴν πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, … · stellen Sie um: Οὐδὲ μήν τις ‹τιμᾷ τὴν ψυχήν›, ὁπόταν αὖ προτιμᾷ κάλλος πρὸ ἀρετῆς, ‹ἀλλὰ› τοῦτʼ ἔστιν …

Z. 9 · τις · ergänzen Sie als Bezugswort ἄνθρωπος

Z. 10 – 11 · Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν εἶναι ψευδόμενος. · stellen Sie um: Οὗτος γὰρ ὁ λόγος ψευδόμενός φησιν σῶμα ἐντιμότερον εἶναι ψυχῆς.

Z. 11 · γηγενής, -ές · aus der Erde stammend

Z. 11 · οἱ Ὀλύμπιοι · die Himmlischen; die olympischen Götter

Z. 11 · ἐντιμότερον · ergänzen Sie ein ἐστίν

Z. 11 · ὁ · Gemeint ist ein Mensch.

Z. 13 · τὰ χρήματα · hier: die (materiellen) Besitztümer; die Schätze

Z. 13 · δυσχερῶς φέρω · hier: Unbehagen/Abneigung empfinden

Z. 14 · αὑτοῦ · ≈ ἑαυτοῦ

Z. 14 · παντὸς μὲν οὖν λείπει · übersetzen Sie: weit gefehlt

Z. 14 · τὸ … αὐτῆς τίμιον · das Wertvolle an ihr …

Z. 15 · ἀποδίδομαι mit Genitiv · für etwas verkaufen

Z. 15 – 16 · οὐκ ἀντάξιος · ergänzen Sie als Kopula: οὐκ ἀντάξιός ‹ἐστιν›

II. Interpretationsaufgaben

Aufgabe 1

Benennen Sie das in Zeile 1 vorliegende Gefüge und deuten Sie den grammatischen Befund hinsichtlich seiner inhaltlichen Aussage.

Text:

Der Sprecher kritisiert, wie die meisten Menschen ihre Prioritäten wählen: Sie strebten allein nach Angenehmem und neigten zu übermäßiger Selbstliebe, fehlendem Verantwortungsbewusstsein und dazu, anderen die Schuld zuzuweisen. Wer so lebt, meint dennoch, seiner Seele damit etwas Gutes zu erweisen. Der Sprecher beurteilt das Verhalten eines jeden, der seine Prioritäten auf diese Weise setzt, wie folgt:

1 Βλάπτει γάρ. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡδοναῖς παρὰ λόγον χαρίζηται, τότε οὐδαμῶς τιμᾷ.

2 Ἀτιμάζει δὲ κακῶν καὶ μεταμελείας ἐμπιμπλὰς αὐτήν. Οὐδέ γε, ὁπόταν αὖ τἀναντία

3 τοὺς ἐπαινουμένους πόνους καὶ φόβους καὶ ἀλγηδόνας καὶ λύπας μὴ διαπονῇ

4 καρτερῶν, ἀλλὰ ὑπείκῃ, τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων. Ἄτιμον γὰρ αὐτὴν ἀπεργάζεται δρῶν

5 τὰ τοιαῦτα σύμπαντα. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡγῆται τὸ ζῆν πάντως ἀγαθὸν εἶναι, τιμᾷ.

6 Ἀτιμάζει δʼ αὐτὴν καὶ τότε. Τὰ γὰρ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς

7 ψυχῆς εἶναι ὑπείκει καὶ οὐκ ἀντιτείνει διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων, ὡς οὐκ οἶδεν – οὐδʼ

8 εἰ τἀναντία πέφυκεν μέγιστα εἶναι πάντων ἀγαθῶν ἡμῖν τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ.

9 Οὐδὲ μήν, πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, τοῦτʼ ἔστιν οὐχ ἕτερον ἢ ἡ τῆς

10 ψυχῆς ὄντως καὶ πάντως ἀτιμία. Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν

11 εἶναι ψευδόμενος. Οὐδὲν γὰρ γηγενὲς Ὀλυμπίων ἐντιμότερον. Ἀλλʼ ὁ περὶ ψυχῆς

12 ἄλλως δοξάζων ἀγνοεῖ, ὡς θαυμαστοῦ τούτου κτήματος ἀμελεῖ. Οὐδέ γε, ὁπόταν

13 χρήματά τις ἐρᾷ κτᾶσθαι μὴ καλῶς ἢ μὴ δυσχερῶς φέρῃ κτώμενος, δώροις ἄρα τιμᾷ

14 τότε τὴν αὑτοῦ ψυχήν – παντὸς μὲν οὖν λείπει. Τὸ γὰρ αὐτῆς τίμιον ἅμα καὶ καλὸν

15 ἀποδίδοται σμικροῦ χρυσίου. Πᾶς γὰρ ὅ τʼ ἐπὶ γῆς καὶ ὑπὸ γῆς χρυσὸς ἀρετῆς οὐκ

16 ἀντάξιος.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Text · Erklärung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · βλάπτει · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: Βλάπτει γὰρ ‹τὴν ψυχήν›. (Das Subjekt ist hier und im Folgenden in der Argumentation des Sprechers ein Mensch, der die falschen Prioritäten setzt, vgl. Hinführung zum Text.)

Z. 1 · παρά mit Akkusativ · hier: gegen

Z. 1 · χαρίζομαι mit Dativ · hier: sich einer Sache hingeben

Z. 1 · τότε οὐδαμῶς τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: τότε ‹τὴν ψυχήν› οὐδαμῶς τιμᾷ

Z. 2 · ἡ μεταμελεία · die Reue

Z. 2 · ἐμπίμπλημι mit Genitiv

ἐμπιμπλάς · mit etwas anfüllen

Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m

Z. 2 – 4 · οὐδέ … οὐ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 2; 8 · τἀναντία · im Gegenteil; umgekehrt

Z. 3 · τοὺς ἐπαινουμένους · es wird auf eine gegenteilige Lebensauffassung hingewiesen als die der in dem Einleitungstext erwähnten Menschen

Z. 3 – 4 · διαπονέω καρτερῶν · standhaft ertragen

Z. 4 · τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt aus Zeile 2: τότε οὐ ‹αὐτὴν› τιμᾷ ὑπείκων

Z. 4 · ἀπεργάζομαι mit doppeltem Akkusativ · etwas zu etwas machen

Z. 4 · δρῶν · Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m von δράω – handeln; tun

Z. 5 · τὸ ζῆν · der Subjektsakkusativ des AcI

Z. 5 · πάντως · ausschließlich; in jeder Hinsicht

Z. 5 · τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: ‹αὐτὴν›

Z. 6 – 7 · τὰ … ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς ψυχῆς εἶναι · stellen Sie den Genitivus absolutus wie folgt um: τῆς … ψυχῆς τὰ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ εἶναι ἡγουμένης

Z. 7 · διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων ‹αὐτήν› (αὐτήν nimmt τῆς ψυχῆς, Z. 6 – 7, wieder auf)

Z. 7 – 8 · οὐδʼ εἰ · auch nicht ob

Z. 8 · πέφυκεν … εἶναι · übersetzen Sie: … ihrem Wesen nach … sind

Z. 8 · τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ · die Verhältnisse bei den dortigen Göttern

Z. 9 · οὐδέ … οὐχ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 9 · Οὐδὲ μὴν πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, … · stellen Sie um: Οὐδὲ μήν τις ‹τιμᾷ τὴν ψυχήν›, ὁπόταν αὖ προτιμᾷ κάλλος πρὸ ἀρετῆς, ‹ἀλλὰ› τοῦτʼ ἔστιν …

Z. 9 · τις · ergänzen Sie als Bezugswort ἄνθρωπος

Z. 10 – 11 · Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν εἶναι ψευδόμενος. · stellen Sie um: Οὗτος γὰρ ὁ λόγος ψευδόμενός φησιν σῶμα ἐντιμότερον εἶναι ψυχῆς.

Z. 11 · γηγενής, -ές · aus der Erde stammend

Z. 11 · οἱ Ὀλύμπιοι · die Himmlischen; die olympischen Götter

Z. 11 · ἐντιμότερον · ergänzen Sie ein ἐστίν

Z. 11 · ὁ · Gemeint ist ein Mensch.

Z. 13 · τὰ χρήματα · hier: die (materiellen) Besitztümer; die Schätze

Z. 13 · δυσχερῶς φέρω · hier: Unbehagen/Abneigung empfinden

Z. 14 · αὑτοῦ · ≈ ἑαυτοῦ

Z. 14 · παντὸς μὲν οὖν λείπει · übersetzen Sie: weit gefehlt

Z. 14 · τὸ … αὐτῆς τίμιον · das Wertvolle an ihr …

Z. 15 · ἀποδίδομαι mit Genitiv · für etwas verkaufen

Z. 15 – 16 · οὐκ ἀντάξιος · ergänzen Sie als Kopula: οὐκ ἀντάξιός ‹ἐστιν›

1.

2.

II. Interpretationsaufgaben

Aufgabe 2 a)

Arbeiten Sie aus dem Text heraus, wie der Sprecher die Art bewertet, in der die meisten Menschen ihre Prioritäten setzen, und auf welche Weise er diese Bewertung begründet.

Text:

Der Sprecher kritisiert, wie die meisten Menschen ihre Prioritäten wählen: Sie strebten allein nach Angenehmem und neigten zu übermäßiger Selbstliebe, fehlendem Verantwortungsbewusstsein und dazu, anderen die Schuld zuzuweisen. Wer so lebt, meint dennoch, seiner Seele damit etwas Gutes zu erweisen. Der Sprecher beurteilt das Verhalten eines jeden, der seine Prioritäten auf diese Weise setzt, wie folgt:

1 Βλάπτει γάρ. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡδοναῖς παρὰ λόγον χαρίζηται, τότε οὐδαμῶς τιμᾷ.

2 Ἀτιμάζει δὲ κακῶν καὶ μεταμελείας ἐμπιμπλὰς αὐτήν. Οὐδέ γε, ὁπόταν αὖ τἀναντία

3 τοὺς ἐπαινουμένους πόνους καὶ φόβους καὶ ἀλγηδόνας καὶ λύπας μὴ διαπονῇ

4 καρτερῶν, ἀλλὰ ὑπείκῃ, τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων. Ἄτιμον γὰρ αὐτὴν ἀπεργάζεται δρῶν

5 τὰ τοιαῦτα σύμπαντα. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡγῆται τὸ ζῆν πάντως ἀγαθὸν εἶναι, τιμᾷ.

6 Ἀτιμάζει δʼ αὐτὴν καὶ τότε. Τὰ γὰρ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς

7 ψυχῆς εἶναι ὑπείκει καὶ οὐκ ἀντιτείνει διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων, ὡς οὐκ οἶδεν – οὐδʼ

8 εἰ τἀναντία πέφυκεν μέγιστα εἶναι πάντων ἀγαθῶν ἡμῖν τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ.

9 Οὐδὲ μήν, πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, τοῦτʼ ἔστιν οὐχ ἕτερον ἢ ἡ τῆς

10 ψυχῆς ὄντως καὶ πάντως ἀτιμία. Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν

11 εἶναι ψευδόμενος. Οὐδὲν γὰρ γηγενὲς Ὀλυμπίων ἐντιμότερον. Ἀλλʼ ὁ περὶ ψυχῆς

12 ἄλλως δοξάζων ἀγνοεῖ, ὡς θαυμαστοῦ τούτου κτήματος ἀμελεῖ. Οὐδέ γε, ὁπόταν

13 χρήματά τις ἐρᾷ κτᾶσθαι μὴ καλῶς ἢ μὴ δυσχερῶς φέρῃ κτώμενος, δώροις ἄρα τιμᾷ

14 τότε τὴν αὑτοῦ ψυχήν – παντὸς μὲν οὖν λείπει. Τὸ γὰρ αὐτῆς τίμιον ἅμα καὶ καλὸν

15 ἀποδίδοται σμικροῦ χρυσίου. Πᾶς γὰρ ὅ τʼ ἐπὶ γῆς καὶ ὑπὸ γῆς χρυσὸς ἀρετῆς οὐκ

16 ἀντάξιος.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Text · Erklärung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · βλάπτει · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: Βλάπτει γὰρ ‹τὴν ψυχήν›. (Das Subjekt ist hier und im Folgenden in der Argumentation des Sprechers ein Mensch, der die falschen Prioritäten setzt, vgl. Hinführung zum Text.)

Z. 1 · παρά mit Akkusativ · hier: gegen

Z. 1 · χαρίζομαι mit Dativ · hier: sich einer Sache hingeben

Z. 1 · τότε οὐδαμῶς τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: τότε ‹τὴν ψυχήν› οὐδαμῶς τιμᾷ

Z. 2 · ἡ μεταμελεία · die Reue

Z. 2 · ἐμπίμπλημι mit Genitiv

ἐμπιμπλάς · mit etwas anfüllen

Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m

Z. 2 – 4 · οὐδέ … οὐ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 2; 8 · τἀναντία · im Gegenteil; umgekehrt

Z. 3 · τοὺς ἐπαινουμένους · es wird auf eine gegenteilige Lebensauffassung hingewiesen als die der in dem Einleitungstext erwähnten Menschen

Z. 3 – 4 · διαπονέω καρτερῶν · standhaft ertragen

Z. 4 · τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt aus Zeile 2: τότε οὐ ‹αὐτὴν› τιμᾷ ὑπείκων

Z. 4 · ἀπεργάζομαι mit doppeltem Akkusativ · etwas zu etwas machen

Z. 4 · δρῶν · Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m von δράω – handeln; tun

Z. 5 · τὸ ζῆν · der Subjektsakkusativ des AcI

Z. 5 · πάντως · ausschließlich; in jeder Hinsicht

Z. 5 · τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: ‹αὐτὴν›

Z. 6 – 7 · τὰ … ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς ψυχῆς εἶναι · stellen Sie den Genitivus absolutus wie folgt um: τῆς … ψυχῆς τὰ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ εἶναι ἡγουμένης

Z. 7 · διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων ‹αὐτήν› (αὐτήν nimmt τῆς ψυχῆς, Z. 6 – 7, wieder auf)

Z. 7 – 8 · οὐδʼ εἰ · auch nicht ob

Z. 8 · πέφυκεν … εἶναι · übersetzen Sie: … ihrem Wesen nach … sind

Z. 8 · τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ · die Verhältnisse bei den dortigen Göttern

Z. 9 · οὐδέ … οὐχ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 9 · Οὐδὲ μὴν πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, … · stellen Sie um: Οὐδὲ μήν τις ‹τιμᾷ τὴν ψυχήν›, ὁπόταν αὖ προτιμᾷ κάλλος πρὸ ἀρετῆς, ‹ἀλλὰ› τοῦτʼ ἔστιν …

Z. 9 · τις · ergänzen Sie als Bezugswort ἄνθρωπος

Z. 10 – 11 · Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν εἶναι ψευδόμενος. · stellen Sie um: Οὗτος γὰρ ὁ λόγος ψευδόμενός φησιν σῶμα ἐντιμότερον εἶναι ψυχῆς.

Z. 11 · γηγενής, -ές · aus der Erde stammend

Z. 11 · οἱ Ὀλύμπιοι · die Himmlischen; die olympischen Götter

Z. 11 · ἐντιμότερον · ergänzen Sie ein ἐστίν

Z. 11 · ὁ · Gemeint ist ein Mensch.

Z. 13 · τὰ χρήματα · hier: die (materiellen) Besitztümer; die Schätze

Z. 13 · δυσχερῶς φέρω · hier: Unbehagen/Abneigung empfinden

Z. 14 · αὑτοῦ · ≈ ἑαυτοῦ

Z. 14 · παντὸς μὲν οὖν λείπει · übersetzen Sie: weit gefehlt

Z. 14 · τὸ … αὐτῆς τίμιον · das Wertvolle an ihr …

Z. 15 · ἀποδίδομαι mit Genitiv · für etwas verkaufen

Z. 15 – 16 · οὐκ ἀντάξιος · ergänzen Sie als Kopula: οὐκ ἀντάξιός ‹ἐστιν›

1.

2.

II. Interpretationsaufgaben

Aufgabe 2 b)

Arbeiten Sie heraus, inwiefern die sprachlich-stilistische Ausgestaltung des Textes dazu beiträgt, die Argumentation überzeugender wirken zu lassen. Ziehen Sie hierfür mindestens drei Gestaltungsmittel heran.

Text:

Der Sprecher kritisiert, wie die meisten Menschen ihre Prioritäten wählen: Sie strebten allein nach Angenehmem und neigten zu übermäßiger Selbstliebe, fehlendem Verantwortungsbewusstsein und dazu, anderen die Schuld zuzuweisen. Wer so lebt, meint dennoch, seiner Seele damit etwas Gutes zu erweisen. Der Sprecher beurteilt das Verhalten eines jeden, der seine Prioritäten auf diese Weise setzt, wie folgt:

1 Βλάπτει γάρ. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡδοναῖς παρὰ λόγον χαρίζηται, τότε οὐδαμῶς τιμᾷ.

2 Ἀτιμάζει δὲ κακῶν καὶ μεταμελείας ἐμπιμπλὰς αὐτήν. Οὐδέ γε, ὁπόταν αὖ τἀναντία

3 τοὺς ἐπαινουμένους πόνους καὶ φόβους καὶ ἀλγηδόνας καὶ λύπας μὴ διαπονῇ

4 καρτερῶν, ἀλλὰ ὑπείκῃ, τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων. Ἄτιμον γὰρ αὐτὴν ἀπεργάζεται δρῶν

5 τὰ τοιαῦτα σύμπαντα. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡγῆται τὸ ζῆν πάντως ἀγαθὸν εἶναι, τιμᾷ.

6 Ἀτιμάζει δʼ αὐτὴν καὶ τότε. Τὰ γὰρ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς

7 ψυχῆς εἶναι ὑπείκει καὶ οὐκ ἀντιτείνει διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων, ὡς οὐκ οἶδεν – οὐδʼ

8 εἰ τἀναντία πέφυκεν μέγιστα εἶναι πάντων ἀγαθῶν ἡμῖν τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ.

9 Οὐδὲ μήν, πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, τοῦτʼ ἔστιν οὐχ ἕτερον ἢ ἡ τῆς

10 ψυχῆς ὄντως καὶ πάντως ἀτιμία. Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν

11 εἶναι ψευδόμενος. Οὐδὲν γὰρ γηγενὲς Ὀλυμπίων ἐντιμότερον. Ἀλλʼ ὁ περὶ ψυχῆς

12 ἄλλως δοξάζων ἀγνοεῖ, ὡς θαυμαστοῦ τούτου κτήματος ἀμελεῖ. Οὐδέ γε, ὁπόταν

13 χρήματά τις ἐρᾷ κτᾶσθαι μὴ καλῶς ἢ μὴ δυσχερῶς φέρῃ κτώμενος, δώροις ἄρα τιμᾷ

14 τότε τὴν αὑτοῦ ψυχήν – παντὸς μὲν οὖν λείπει. Τὸ γὰρ αὐτῆς τίμιον ἅμα καὶ καλὸν

15 ἀποδίδοται σμικροῦ χρυσίου. Πᾶς γὰρ ὅ τʼ ἐπὶ γῆς καὶ ὑπὸ γῆς χρυσὸς ἀρετῆς οὐκ

16 ἀντάξιος.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Text · Erklärung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · βλάπτει · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: Βλάπτει γὰρ ‹τὴν ψυχήν›. (Das Subjekt ist hier und im Folgenden in der Argumentation des Sprechers ein Mensch, der die falschen Prioritäten setzt, vgl. Hinführung zum Text.)

Z. 1 · παρά mit Akkusativ · hier: gegen

Z. 1 · χαρίζομαι mit Dativ · hier: sich einer Sache hingeben

Z. 1 · τότε οὐδαμῶς τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: τότε ‹τὴν ψυχήν› οὐδαμῶς τιμᾷ

Z. 2 · ἡ μεταμελεία · die Reue

Z. 2 · ἐμπίμπλημι mit Genitiv

ἐμπιμπλάς · mit etwas anfüllen

Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m

Z. 2 – 4 · οὐδέ … οὐ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 2; 8 · τἀναντία · im Gegenteil; umgekehrt

Z. 3 · τοὺς ἐπαινουμένους · es wird auf eine gegenteilige Lebensauffassung hingewiesen als die der in dem Einleitungstext erwähnten Menschen

Z. 3 – 4 · διαπονέω καρτερῶν · standhaft ertragen

Z. 4 · τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt aus Zeile 2: τότε οὐ ‹αὐτὴν› τιμᾷ ὑπείκων

Z. 4 · ἀπεργάζομαι mit doppeltem Akkusativ · etwas zu etwas machen

Z. 4 · δρῶν · Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m von δράω – handeln; tun

Z. 5 · τὸ ζῆν · der Subjektsakkusativ des AcI

Z. 5 · πάντως · ausschließlich; in jeder Hinsicht

Z. 5 · τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: ‹αὐτὴν›

Z. 6 – 7 · τὰ … ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς ψυχῆς εἶναι · stellen Sie den Genitivus absolutus wie folgt um: τῆς … ψυχῆς τὰ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ εἶναι ἡγουμένης

Z. 7 · διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων ‹αὐτήν› (αὐτήν nimmt τῆς ψυχῆς, Z. 6 – 7, wieder auf)

Z. 7 – 8 · οὐδʼ εἰ · auch nicht ob

Z. 8 · πέφυκεν … εἶναι · übersetzen Sie: … ihrem Wesen nach … sind

Z. 8 · τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ · die Verhältnisse bei den dortigen Göttern

Z. 9 · οὐδέ … οὐχ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 9 · Οὐδὲ μὴν πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, … · stellen Sie um: Οὐδὲ μήν τις ‹τιμᾷ τὴν ψυχήν›, ὁπόταν αὖ προτιμᾷ κάλλος πρὸ ἀρετῆς, ‹ἀλλὰ› τοῦτʼ ἔστιν …

Z. 9 · τις · ergänzen Sie als Bezugswort ἄνθρωπος

Z. 10 – 11 · Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν εἶναι ψευδόμενος. · stellen Sie um: Οὗτος γὰρ ὁ λόγος ψευδόμενός φησιν σῶμα ἐντιμότερον εἶναι ψυχῆς.

Z. 11 · γηγενής, -ές · aus der Erde stammend

Z. 11 · οἱ Ὀλύμπιοι · die Himmlischen; die olympischen Götter

Z. 11 · ἐντιμότερον · ergänzen Sie ein ἐστίν

Z. 11 · ὁ · Gemeint ist ein Mensch.

Z. 13 · τὰ χρήματα · hier: die (materiellen) Besitztümer; die Schätze

Z. 13 · δυσχερῶς φέρω · hier: Unbehagen/Abneigung empfinden

Z. 14 · αὑτοῦ · ≈ ἑαυτοῦ

Z. 14 · παντὸς μὲν οὖν λείπει · übersetzen Sie: weit gefehlt

Z. 14 · τὸ … αὐτῆς τίμιον · das Wertvolle an ihr …

Z. 15 · ἀποδίδομαι mit Genitiv · für etwas verkaufen

Z. 15 – 16 · οὐκ ἀντάξιος · ergänzen Sie als Kopula: οὐκ ἀντάξιός ‹ἐστιν›

1.

2.

Text:

Der Sprecher kritisiert, wie die meisten Menschen ihre Prioritäten wählen: Sie strebten allein nach Angenehmem und neigten zu übermäßiger Selbstliebe, fehlendem Verantwortungsbewusstsein und dazu, anderen die Schuld zuzuweisen. Wer so lebt, meint dennoch, seiner Seele damit etwas Gutes zu erweisen. Der Sprecher beurteilt das Verhalten eines jeden, der seine Prioritäten auf diese Weise setzt, wie folgt:

1 Βλάπτει γάρ. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡδοναῖς παρὰ λόγον χαρίζηται, τότε οὐδαμῶς τιμᾷ.

2 Ἀτιμάζει δὲ κακῶν καὶ μεταμελείας ἐμπιμπλὰς αὐτήν. Οὐδέ γε, ὁπόταν αὖ τἀναντία

3 τοὺς ἐπαινουμένους πόνους καὶ φόβους καὶ ἀλγηδόνας καὶ λύπας μὴ διαπονῇ

4 καρτερῶν, ἀλλὰ ὑπείκῃ, τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων. Ἄτιμον γὰρ αὐτὴν ἀπεργάζεται δρῶν

5 τὰ τοιαῦτα σύμπαντα. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡγῆται τὸ ζῆν πάντως ἀγαθὸν εἶναι, τιμᾷ.

6 Ἀτιμάζει δʼ αὐτὴν καὶ τότε. Τὰ γὰρ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς

7 ψυχῆς εἶναι ὑπείκει καὶ οὐκ ἀντιτείνει διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων, ὡς οὐκ οἶδεν – οὐδʼ

8 εἰ τἀναντία πέφυκεν μέγιστα εἶναι πάντων ἀγαθῶν ἡμῖν τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ.

9 Οὐδὲ μήν, πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, τοῦτʼ ἔστιν οὐχ ἕτερον ἢ ἡ τῆς

10 ψυχῆς ὄντως καὶ πάντως ἀτιμία. Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν

11 εἶναι ψευδόμενος. Οὐδὲν γὰρ γηγενὲς Ὀλυμπίων ἐντιμότερον. Ἀλλʼ ὁ περὶ ψυχῆς

12 ἄλλως δοξάζων ἀγνοεῖ, ὡς θαυμαστοῦ τούτου κτήματος ἀμελεῖ. Οὐδέ γε, ὁπόταν

13 χρήματά τις ἐρᾷ κτᾶσθαι μὴ καλῶς ἢ μὴ δυσχερῶς φέρῃ κτώμενος, δώροις ἄρα τιμᾷ

14 τότε τὴν αὑτοῦ ψυχήν – παντὸς μὲν οὖν λείπει. Τὸ γὰρ αὐτῆς τίμιον ἅμα καὶ καλὸν

15 ἀποδίδοται σμικροῦ χρυσίου. Πᾶς γὰρ ὅ τʼ ἐπὶ γῆς καὶ ὑπὸ γῆς χρυσὸς ἀρετῆς οὐκ

16 ἀντάξιος.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Text · Erklärung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · βλάπτει · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: Βλάπτει γὰρ ‹τὴν ψυχήν›. (Das Subjekt ist hier und im Folgenden in der Argumentation des Sprechers ein Mensch, der die falschen Prioritäten setzt, vgl. Hinführung zum Text.)

Z. 1 · παρά mit Akkusativ · hier: gegen

Z. 1 · χαρίζομαι mit Dativ · hier: sich einer Sache hingeben

Z. 1 · τότε οὐδαμῶς τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: τότε ‹τὴν ψυχήν› οὐδαμῶς τιμᾷ

Z. 2 · ἡ μεταμελεία · die Reue

Z. 2 · ἐμπίμπλημι mit Genitiv

ἐμπιμπλάς · mit etwas anfüllen

Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m

Z. 2 – 4 · οὐδέ … οὐ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 2; 8 · τἀναντία · im Gegenteil; umgekehrt

Z. 3 · τοὺς ἐπαινουμένους · es wird auf eine gegenteilige Lebensauffassung hingewiesen als die der in dem Einleitungstext erwähnten Menschen

Z. 3 – 4 · διαπονέω καρτερῶν · standhaft ertragen

Z. 4 · τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt aus Zeile 2: τότε οὐ ‹αὐτὴν› τιμᾷ ὑπείκων

Z. 4 · ἀπεργάζομαι mit doppeltem Akkusativ · etwas zu etwas machen

Z. 4 · δρῶν · Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m von δράω – handeln; tun

Z. 5 · τὸ ζῆν · der Subjektsakkusativ des AcI

Z. 5 · πάντως · ausschließlich; in jeder Hinsicht

Z. 5 · τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: ‹αὐτὴν›

Z. 6 – 7 · τὰ … ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς ψυχῆς εἶναι · stellen Sie den Genitivus absolutus wie folgt um: τῆς … ψυχῆς τὰ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ εἶναι ἡγουμένης

Z. 7 · διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων ‹αὐτήν› (αὐτήν nimmt τῆς ψυχῆς, Z. 6 – 7, wieder auf)

Z. 7 – 8 · οὐδʼ εἰ · auch nicht ob

Z. 8 · πέφυκεν … εἶναι · übersetzen Sie: … ihrem Wesen nach … sind

Z. 8 · τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ · die Verhältnisse bei den dortigen Göttern

Z. 9 · οὐδέ … οὐχ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 9 · Οὐδὲ μὴν πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, … · stellen Sie um: Οὐδὲ μήν τις ‹τιμᾷ τὴν ψυχήν›, ὁπόταν αὖ προτιμᾷ κάλλος πρὸ ἀρετῆς, ‹ἀλλὰ› τοῦτʼ ἔστιν …

Z. 9 · τις · ergänzen Sie als Bezugswort ἄνθρωπος

Z. 10 – 11 · Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν εἶναι ψευδόμενος. · stellen Sie um: Οὗτος γὰρ ὁ λόγος ψευδόμενός φησιν σῶμα ἐντιμότερον εἶναι ψυχῆς.

Z. 11 · γηγενής, -ές · aus der Erde stammend

Z. 11 · οἱ Ὀλύμπιοι · die Himmlischen; die olympischen Götter

Z. 11 · ἐντιμότερον · ergänzen Sie ein ἐστίν

Z. 11 · ὁ · Gemeint ist ein Mensch.

Z. 13 · τὰ χρήματα · hier: die (materiellen) Besitztümer; die Schätze

Z. 13 · δυσχερῶς φέρω · hier: Unbehagen/Abneigung empfinden

Z. 14 · αὑτοῦ · ≈ ἑαυτοῦ

Z. 14 · παντὸς μὲν οὖν λείπει · übersetzen Sie: weit gefehlt

Z. 14 · τὸ … αὐτῆς τίμιον · das Wertvolle an ihr …

Z. 15 · ἀποδίδομαι mit Genitiv · für etwas verkaufen

Z. 15 – 16 · οὐκ ἀντάξιος · ergänzen Sie als Kopula: οὐκ ἀντάξιός ‹ἐστιν›

3. Ordnen Sie die Aussagen des Textes in den Zusammenhang der Sokratischen Ethik ein. [14 Punkte]

Text:

Der Sprecher kritisiert, wie die meisten Menschen ihre Prioritäten wählen: Sie strebten allein nach Angenehmem und neigten zu übermäßiger Selbstliebe, fehlendem Verantwortungsbewusstsein und dazu, anderen die Schuld zuzuweisen. Wer so lebt, meint dennoch, seiner Seele damit etwas Gutes zu erweisen. Der Sprecher beurteilt das Verhalten eines jeden, der seine Prioritäten auf diese Weise setzt, wie folgt:

1 Βλάπτει γάρ. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡδοναῖς παρὰ λόγον χαρίζηται, τότε οὐδαμῶς τιμᾷ.

2 Ἀτιμάζει δὲ κακῶν καὶ μεταμελείας ἐμπιμπλὰς αὐτήν. Οὐδέ γε, ὁπόταν αὖ τἀναντία

3 τοὺς ἐπαινουμένους πόνους καὶ φόβους καὶ ἀλγηδόνας καὶ λύπας μὴ διαπονῇ

4 καρτερῶν, ἀλλὰ ὑπείκῃ, τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων. Ἄτιμον γὰρ αὐτὴν ἀπεργάζεται δρῶν

5 τὰ τοιαῦτα σύμπαντα. Οὐδʼ, ὁπόταν ἡγῆται τὸ ζῆν πάντως ἀγαθὸν εἶναι, τιμᾷ.

6 Ἀτιμάζει δʼ αὐτὴν καὶ τότε. Τὰ γὰρ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς

7 ψυχῆς εἶναι ὑπείκει καὶ οὐκ ἀντιτείνει διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων, ὡς οὐκ οἶδεν – οὐδʼ

8 εἰ τἀναντία πέφυκεν μέγιστα εἶναι πάντων ἀγαθῶν ἡμῖν τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ.

9 Οὐδὲ μήν, πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, τοῦτʼ ἔστιν οὐχ ἕτερον ἢ ἡ τῆς

10 ψυχῆς ὄντως καὶ πάντως ἀτιμία. Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν

11 εἶναι ψευδόμενος. Οὐδὲν γὰρ γηγενὲς Ὀλυμπίων ἐντιμότερον. Ἀλλʼ ὁ περὶ ψυχῆς

12 ἄλλως δοξάζων ἀγνοεῖ, ὡς θαυμαστοῦ τούτου κτήματος ἀμελεῖ. Οὐδέ γε, ὁπόταν

13 χρήματά τις ἐρᾷ κτᾶσθαι μὴ καλῶς ἢ μὴ δυσχερῶς φέρῃ κτώμενος, δώροις ἄρα τιμᾷ

14 τότε τὴν αὑτοῦ ψυχήν – παντὸς μὲν οὖν λείπει. Τὸ γὰρ αὐτῆς τίμιον ἅμα καὶ καλὸν

15 ἀποδίδοται σμικροῦ χρυσίου. Πᾶς γὰρ ὅ τʼ ἐπὶ γῆς καὶ ὑπὸ γῆς χρυσὸς ἀρετῆς οὐκ

16 ἀντάξιος.

Übersetzungshilfen:

Zeile · Griechischer Text · Erklärung / Übersetzungshilfe

Z. 1 · βλάπτει · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: Βλάπτει γὰρ ‹τὴν ψυχήν›. (Das Subjekt ist hier und im Folgenden in der Argumentation des Sprechers ein Mensch, der die falschen Prioritäten setzt, vgl. Hinführung zum Text.)

Z. 1 · παρά mit Akkusativ · hier: gegen

Z. 1 · χαρίζομαι mit Dativ · hier: sich einer Sache hingeben

Z. 1 · τότε οὐδαμῶς τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: τότε ‹τὴν ψυχήν› οὐδαμῶς τιμᾷ

Z. 2 · ἡ μεταμελεία · die Reue

Z. 2 · ἐμπίμπλημι mit Genitiv

ἐμπιμπλάς · mit etwas anfüllen

Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m

Z. 2 – 4 · οὐδέ … οὐ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 2; 8 · τἀναντία · im Gegenteil; umgekehrt

Z. 3 · τοὺς ἐπαινουμένους · es wird auf eine gegenteilige Lebensauffassung hingewiesen als die der in dem Einleitungstext erwähnten Menschen

Z. 3 – 4 · διαπονέω καρτερῶν · standhaft ertragen

Z. 4 · τότε οὐ τιμᾷ ὑπείκων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt aus Zeile 2: τότε οὐ ‹αὐτὴν› τιμᾷ ὑπείκων

Z. 4 · ἀπεργάζομαι mit doppeltem Akkusativ · etwas zu etwas machen

Z. 4 · δρῶν · Part. Präs. Akt. Nom. Sg. m von δράω – handeln; tun

Z. 5 · τὸ ζῆν · der Subjektsakkusativ des AcI

Z. 5 · πάντως · ausschließlich; in jeder Hinsicht

Z. 5 · τιμᾷ · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: ‹αὐτὴν›

Z. 6 – 7 · τὰ … ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ ἡγουμένης τῆς ψυχῆς εἶναι · stellen Sie den Genitivus absolutus wie folgt um: τῆς … ψυχῆς τὰ ἐν Ἅιδου πράγματα πάντα κακὰ εἶναι ἡγουμένης

Z. 7 · διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων · ergänzen Sie als Akkusativobjekt: διδάσκων τε καὶ ἐλέγχων ‹αὐτήν› (αὐτήν nimmt τῆς ψυχῆς, Z. 6 – 7, wieder auf)

Z. 7 – 8 · οὐδʼ εἰ · auch nicht ob

Z. 8 · πέφυκεν … εἶναι · übersetzen Sie: … ihrem Wesen nach … sind

Z. 8 · τὰ περὶ τοὺς θεοὺς τοὺς ἐκεῖ · die Verhältnisse bei den dortigen Göttern

Z. 9 · οὐδέ … οὐχ · übersetzen Sie als verstärktes οὐδέ

Z. 9 · Οὐδὲ μὴν πρὸ ἀρετῆς ὁπόταν αὖ προτιμᾷ τις κάλλος, … · stellen Sie um: Οὐδὲ μήν τις ‹τιμᾷ τὴν ψυχήν›, ὁπόταν αὖ προτιμᾷ κάλλος πρὸ ἀρετῆς, ‹ἀλλὰ› τοῦτʼ ἔστιν …

Z. 9 · τις · ergänzen Sie als Bezugswort ἄνθρωπος

Z. 10 – 11 · Ψυχῆς γὰρ σῶμα ἐντιμότερον οὗτος ὁ λόγος φησὶν εἶναι ψευδόμενος. · stellen Sie um: Οὗτος γὰρ ὁ λόγος ψευδόμενός φησιν σῶμα ἐντιμότερον εἶναι ψυχῆς.

Z. 11 · γηγενής, -ές · aus der Erde stammend

Z. 11 · οἱ Ὀλύμπιοι · die Himmlischen; die olympischen Götter

Z. 11 · ἐντιμότερον · ergänzen Sie ein ἐστίν

Z. 11 · ὁ · Gemeint ist ein Mensch.

Z. 13 · τὰ χρήματα · hier: die (materiellen) Besitztümer; die Schätze

Z. 13 · δυσχερῶς φέρω · hier: Unbehagen/Abneigung empfinden

Z. 14 · αὑτοῦ · ≈ ἑαυτοῦ

Z. 14 · παντὸς μὲν οὖν λείπει · übersetzen Sie: weit gefehlt

Z. 14 · τὸ … αὐτῆς τίμιον · das Wertvolle an ihr …

Z. 15 · ἀποδίδομαι mit Genitiv · für etwas verkaufen

Z. 15 – 16 · οὐκ ἀντάξιος · ergänzen Sie als Kopula: οὐκ ἀντάξιός ‹ἐστιν›

4. Der Sprecher äußert sich im Text auch zum Begriff der Schönheit (κάλλος, Z. 9): Stellen Sie auf der Grundlage des platonischen Dialogs Charmides dar, wodurch ein Mensch nach Sokrates attraktiv wird. Überprüfen Sie anschließend, ob die Aussagen des vorliegenden Textes mit dem im Charmides entfalteten Verständnis von „Schönheit“ bzw. „Attraktivität“ in Einklang zu bringen sind. [14 Punkte]

I. Übersetzungsaufgabe

Übersetzen Sie den griechischen Text in angemessenes Deutsch.

Text:

Die Schlacht vor Troia ist in vollem Gange, wobei die Griechen deutlich überlegen sind. Der troianische Königssohn Hektor ist in dieser Lage in die Stadt gekommen. Er möchte seine Mutter Hekabe finden und sie bitten, gemeinsam mit den übrigen Frauen zugunsten der Troianer zur Göttin Athene zu beten:

1 Ἔνθά οἱ ἠπιόδωρος ἐναντίη ἤλυθε μήτηρ

2 Λαοδίκην ἐσάγουσα, θυγατρῶν εἶδος ἀρίστην.

3 Ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τ’ ἔφατ’ ἔκ τ’ ὀνόμαζεν·

4 „Τέκνον, τίπτε λιπὼν πόλεμον θρασὺν εἰλήλουθας;

5 Ἦ μάλα δὴ τείρουσι δυσώνυμοι υἷες Ἀχαιῶν

6 μαρνάμενοι περὶ ἄστυ. Σὲ δ’ ἐνθάδε θυμὸς ἀνῆκεν

7 ἐλθόντ’ ἐξ ἄκρης πόλιος Διὶ χεῖρας ἀνασχεῖν.

8 Ἀλλὰ μέν’, ὄφρα κέ τοι μελιηδέα οἶνον ἐνείκω,

9 ὡς σπείσῃς Διὶ πατρὶ καὶ ἄλλοις ἀθανάτοισιν

10 πρῶτον. Ἔπειτα δὲ καὐτὸς ὀνήσεαι, αἴ κε πίῃσθα.

11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.“

13 Τὴν δ’ ἠμείβετ’ ἔπειτα μέγας κορυθαίολος Ἕκτωρ·

14 „Μή μοι οἶνον ἄειρε μελίφρονα, πότνια μῆτερ,

15 μή μ’ ἀπογυιώσῃς μένεος ἀλκῆς τε λάθωμαι.

16 Χερσὶ δ’ ἀνίπτοισιν Διὶ λείβειν αἴθοπα οἶνον

17 ἅζομαι. Οὐδέ πῄ ἐστι κελαινεφέϊ Κρονίωνι

18 αἵματι καὶ λύθρῳ πεπαλαγμένον εὐχετάασθαι.

19 Ἀλλὰ σύ γε πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

20 ἔρχεο σὺν θυέεσσιν ἀολλίσσασα γεραιάς.

21 Πέπλον δ’, ὅστίς τοι χαριέστατος ἠδὲ μέγιστος

22 ἔστιν ἐνὶ μεγάρῳ καί τοι πολὺ φίλτατος αὐτῇ,

23 τὸν θὲς Ἀθηναίης ἐπὶ γούνασιν ἠϋκόμοιο.

24 Καί οἱ ὑποσχέσθαι δυοκαίδεκα βοῦς ἐνὶ νηῷ

25 ἤνις ἠκέστας ἱερευσέμεν, αἴ κ’ ἐλεήσῃ

26 ἄστύ τε καὶ Τρώων ἀλόχους καὶ νήπια τέκνα,

27 αἴ κεν Τυδέος υἱὸν ἀπόσχῃ Ἰλίου ἱρῆς,

28 ἄγριον αἰχμητήν, κρατερὸν μήστωρα φόβοιο.

29 Ἀλλὰ σὺ μὲν πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

30 ἔρχε’, ἐγὼ δὲ Πάριν μετελεύσομαι, ὄφρα καλέσσω.“

Analysieren Sie die Verse 11 und 12 metrisch (vgl. Aufgabe 2):

V. 11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

V. 12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.

Übersetzungshilfen:

V. 1 · ἤλυθε · ≈ ἦλθε

V. 2 · ἐσάγω · hier: mit sich führen; bei sich haben

V. 3 · ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ … · übersetzen Sie: sie legte ihre Hand in seine …

V. 4 · εἰλήλουθας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von ἔρχομαι

V. 5 · τείρω · hier: bedrängen; zusetzen ( ergänzen Sie als Objekt im Deutschen: die Troianer oder uns)

δυσώνυμος, -ον · mit üblem Namen; verflucht

V. 6 · ἀνῆκεν · 3. Sg. Ind. Aor. Akt. von ἀνίημι – (an)treiben

V. 7 · χεῖρας ἀνέχω mit Dativ · zu jemandem beten; zu jemandem die Hände erheben

V. 8 · μέν’ · ≈ μένε

ἐνείκω · 1. Sg. Konj. Aor. Akt. von φέρω

V. 9 · σπείσῃς · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von σπένδω – ein Trankopfer darbringen; ‚spenden‘

V. 10 · ὀνίναμαι · hier: neue Kräfte sammeln

ὀνήσεαι · 2. Sg. Ind. Fut.

πίῃσθα · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von πίνω

V. 11 · κάμνω · müde werden; ermüden

κεκμηῶτι · Part. Perf. Akt. Dat. Sg. m

μέγα ἀέξω · sehr vergrößern; sehr stärken

V. 12 · ὡς · so wie

τύνη · ≈ σύ

κέκμηκας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von κάμνω ( vgl. V. 11)

ὁ ἔτης, ἔτου · der Angehörige; der Mitbürger

V. 14 · ἀείρω · hier: reichen; geben

V. 15 · μή · ≈ ἵνα μή

ἀπογυιόω μένεος mit Akkusativ · jemandes Kampfeslust lähmen

λάθωμαι mit Genitiv · 1. Sg. Konj. Aor. von (ἐπι)λανθάνομαι

V. 16 · αἶθοψ, αἴθοπος · funkelnd; glutfarben

V. 17 · ἔστι · hier: es gehört sich

ὁ Κρονίων, -ίωνος · der Sohn des Kronos; Zeus

V. 18 · παλάσσω mit Dativ · mit etwas besudeln; mit etwas beschmutzen

V. 19; 24; 29 · ὁ νηός · der Tempel

V. 19; 29 · ἡ ἀγελείη · die Anführerin des Heeres ( Beiname Athenes)

V. 20 · ἀολλίσσασα γεραιάς · übersetzen Sie: nachdem du die (ehrwürdigen) alten Frauen versammelt hast

V. 21 · ὁ πέπλος · das Gewand

V. 23 · θὲς … ἐπὶ γούνασιν · übersetzen Sie: lege … auf die Knie ( gemeint sind die Knie des sitzenden Götterbildes der Athene im Tempel)

V. 24 · ὑποσχέσθαι · übersetzen Sie als Imperativ: versprich

V. 24 – 25 · δυοκαίδεκα βοῦς … ἤνις ἠκέστας · zwölf einjährige, ungezähmte Rinder …

V. 27 · ὁ Τυδέος υἱός · der Sohn des Tydeus ( gemeint ist Diomedes, einer der meistgefürchteten griechischen Helden)

ἀπέχω mit Genitiv · von etwas fernhalten

V. 30 · μετελεύσομαι · 1. Sg. Ind. Fut. von μετέρχομαι mit Akkusativ – zu jemandem (hin)gehen

II. Interpretationsaufgaben

1.

Nennen Sie aus dem vorliegenden Text vier verschiedene Merkmale der homerischen Sprache und geben Sie jeweils entweder die entsprechende attische Form an oder erklären Sie das dahinterstehende sprachliche Phänomen. Für jede Form dürfen Sie frei wählen, welchen der beiden Wege Sie gehen. Formen, die bereits in den Hilfen genannt sind, zählen nicht. [8 Punkte]

Text:

Die Schlacht vor Troia ist in vollem Gange, wobei die Griechen deutlich überlegen sind. Der troianische Königssohn Hektor ist in dieser Lage in die Stadt gekommen. Er möchte seine Mutter Hekabe finden und sie bitten, gemeinsam mit den übrigen Frauen zugunsten der Troianer zur Göttin Athene zu beten:

1 Ἔνθά οἱ ἠπιόδωρος ἐναντίη ἤλυθε μήτηρ

2 Λαοδίκην ἐσάγουσα, θυγατρῶν εἶδος ἀρίστην.

3 Ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τ’ ἔφατ’ ἔκ τ’ ὀνόμαζεν·

4 „Τέκνον, τίπτε λιπὼν πόλεμον θρασὺν εἰλήλουθας;

5 Ἦ μάλα δὴ τείρουσι δυσώνυμοι υἷες Ἀχαιῶν

6 μαρνάμενοι περὶ ἄστυ. Σὲ δ’ ἐνθάδε θυμὸς ἀνῆκεν

7 ἐλθόντ’ ἐξ ἄκρης πόλιος Διὶ χεῖρας ἀνασχεῖν.

8 Ἀλλὰ μέν’, ὄφρα κέ τοι μελιηδέα οἶνον ἐνείκω,

9 ὡς σπείσῃς Διὶ πατρὶ καὶ ἄλλοις ἀθανάτοισιν

10 πρῶτον. Ἔπειτα δὲ καὐτὸς ὀνήσεαι, αἴ κε πίῃσθα.

11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.“

13 Τὴν δ’ ἠμείβετ’ ἔπειτα μέγας κορυθαίολος Ἕκτωρ·

14 „Μή μοι οἶνον ἄειρε μελίφρονα, πότνια μῆτερ,

15 μή μ’ ἀπογυιώσῃς μένεος ἀλκῆς τε λάθωμαι.

16 Χερσὶ δ’ ἀνίπτοισιν Διὶ λείβειν αἴθοπα οἶνον

17 ἅζομαι. Οὐδέ πῄ ἐστι κελαινεφέϊ Κρονίωνι

18 αἵματι καὶ λύθρῳ πεπαλαγμένον εὐχετάασθαι.

19 Ἀλλὰ σύ γε πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

20 ἔρχεο σὺν θυέεσσιν ἀολλίσσασα γεραιάς.

21 Πέπλον δ’, ὅστίς τοι χαριέστατος ἠδὲ μέγιστος

22 ἔστιν ἐνὶ μεγάρῳ καί τοι πολὺ φίλτατος αὐτῇ,

23 τὸν θὲς Ἀθηναίης ἐπὶ γούνασιν ἠϋκόμοιο.

24 Καί οἱ ὑποσχέσθαι δυοκαίδεκα βοῦς ἐνὶ νηῷ

25 ἤνις ἠκέστας ἱερευσέμεν, αἴ κ’ ἐλεήσῃ

26 ἄστύ τε καὶ Τρώων ἀλόχους καὶ νήπια τέκνα,

27 αἴ κεν Τυδέος υἱὸν ἀπόσχῃ Ἰλίου ἱρῆς,

28 ἄγριον αἰχμητήν, κρατερὸν μήστωρα φόβοιο.

29 Ἀλλὰ σὺ μὲν πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

30 ἔρχε’, ἐγὼ δὲ Πάριν μετελεύσομαι, ὄφρα καλέσσω.“

Analysieren Sie die Verse 11 und 12 metrisch (vgl. Aufgabe 2):

V. 11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

V. 12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.

Übersetzungshilfen:

V. 1 · ἤλυθε · ≈ ἦλθε

V. 2 · ἐσάγω · hier: mit sich führen; bei sich haben

V. 3 · ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ … · übersetzen Sie: sie legte ihre Hand in seine …

V. 4 · εἰλήλουθας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von ἔρχομαι

V. 5 · τείρω · hier: bedrängen; zusetzen ( ergänzen Sie als Objekt im Deutschen: die Troianer oder uns)

δυσώνυμος, -ον · mit üblem Namen; verflucht

V. 6 · ἀνῆκεν · 3. Sg. Ind. Aor. Akt. von ἀνίημι – (an)treiben

V. 7 · χεῖρας ἀνέχω mit Dativ · zu jemandem beten; zu jemandem die Hände erheben

V. 8 · μέν’ · ≈ μένε

ἐνείκω · 1. Sg. Konj. Aor. Akt. von φέρω

V. 9 · σπείσῃς · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von σπένδω – ein Trankopfer darbringen; ‚spenden‘

V. 10 · ὀνίναμαι · hier: neue Kräfte sammeln

ὀνήσεαι · 2. Sg. Ind. Fut.

πίῃσθα · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von πίνω

V. 11 · κάμνω · müde werden; ermüden

κεκμηῶτι · Part. Perf. Akt. Dat. Sg. m

μέγα ἀέξω · sehr vergrößern; sehr stärken

V. 12 · ὡς · so wie

τύνη · ≈ σύ

κέκμηκας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von κάμνω ( vgl. V. 11)

ὁ ἔτης, ἔτου · der Angehörige; der Mitbürger

V. 14 · ἀείρω · hier: reichen; geben

V. 15 · μή · ≈ ἵνα μή

ἀπογυιόω μένεος mit Akkusativ · jemandes Kampfeslust lähmen

λάθωμαι mit Genitiv · 1. Sg. Konj. Aor. von (ἐπι)λανθάνομαι

V. 16 · αἶθοψ, αἴθοπος · funkelnd; glutfarben

V. 17 · ἔστι · hier: es gehört sich

ὁ Κρονίων, -ίωνος · der Sohn des Kronos; Zeus

V. 18 · παλάσσω mit Dativ · mit etwas besudeln; mit etwas beschmutzen

V. 19; 24; 29 · ὁ νηός · der Tempel

V. 19; 29 · ἡ ἀγελείη · die Anführerin des Heeres ( Beiname Athenes)

V. 20 · ἀολλίσσασα γεραιάς · übersetzen Sie: nachdem du die (ehrwürdigen) alten Frauen versammelt hast

V. 21 · ὁ πέπλος · das Gewand

V. 23 · θὲς … ἐπὶ γούνασιν · übersetzen Sie: lege … auf die Knie ( gemeint sind die Knie des sitzenden Götterbildes der Athene im Tempel)

V. 24 · ὑποσχέσθαι · übersetzen Sie als Imperativ: versprich

V. 24 – 25 · δυοκαίδεκα βοῦς … ἤνις ἠκέστας · zwölf einjährige, ungezähmte Rinder …

V. 27 · ὁ Τυδέος υἱός · der Sohn des Tydeus ( gemeint ist Diomedes, einer der meistgefürchteten griechischen Helden)

ἀπέχω mit Genitiv · von etwas fernhalten

V. 30 · μετελεύσομαι · 1. Sg. Ind. Fut. von μετέρχομαι mit Akkusativ – zu jemandem (hin)gehen

.

Text:

Die Schlacht vor Troia ist in vollem Gange, wobei die Griechen deutlich überlegen sind. Der troianische Königssohn Hektor ist in dieser Lage in die Stadt gekommen. Er möchte seine Mutter Hekabe finden und sie bitten, gemeinsam mit den übrigen Frauen zugunsten der Troianer zur Göttin Athene zu beten:

1 Ἔνθά οἱ ἠπιόδωρος ἐναντίη ἤλυθε μήτηρ

2 Λαοδίκην ἐσάγουσα, θυγατρῶν εἶδος ἀρίστην.

3 Ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τ’ ἔφατ’ ἔκ τ’ ὀνόμαζεν·

4 „Τέκνον, τίπτε λιπὼν πόλεμον θρασὺν εἰλήλουθας;

5 Ἦ μάλα δὴ τείρουσι δυσώνυμοι υἷες Ἀχαιῶν

6 μαρνάμενοι περὶ ἄστυ. Σὲ δ’ ἐνθάδε θυμὸς ἀνῆκεν

7 ἐλθόντ’ ἐξ ἄκρης πόλιος Διὶ χεῖρας ἀνασχεῖν.

8 Ἀλλὰ μέν’, ὄφρα κέ τοι μελιηδέα οἶνον ἐνείκω,

9 ὡς σπείσῃς Διὶ πατρὶ καὶ ἄλλοις ἀθανάτοισιν

10 πρῶτον. Ἔπειτα δὲ καὐτὸς ὀνήσεαι, αἴ κε πίῃσθα.

11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.“

13 Τὴν δ’ ἠμείβετ’ ἔπειτα μέγας κορυθαίολος Ἕκτωρ·

14 „Μή μοι οἶνον ἄειρε μελίφρονα, πότνια μῆτερ,

15 μή μ’ ἀπογυιώσῃς μένεος ἀλκῆς τε λάθωμαι.

16 Χερσὶ δ’ ἀνίπτοισιν Διὶ λείβειν αἴθοπα οἶνον

17 ἅζομαι. Οὐδέ πῄ ἐστι κελαινεφέϊ Κρονίωνι

18 αἵματι καὶ λύθρῳ πεπαλαγμένον εὐχετάασθαι.

19 Ἀλλὰ σύ γε πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

20 ἔρχεο σὺν θυέεσσιν ἀολλίσσασα γεραιάς.

21 Πέπλον δ’, ὅστίς τοι χαριέστατος ἠδὲ μέγιστος

22 ἔστιν ἐνὶ μεγάρῳ καί τοι πολὺ φίλτατος αὐτῇ,

23 τὸν θὲς Ἀθηναίης ἐπὶ γούνασιν ἠϋκόμοιο.

24 Καί οἱ ὑποσχέσθαι δυοκαίδεκα βοῦς ἐνὶ νηῷ

25 ἤνις ἠκέστας ἱερευσέμεν, αἴ κ’ ἐλεήσῃ

26 ἄστύ τε καὶ Τρώων ἀλόχους καὶ νήπια τέκνα,

27 αἴ κεν Τυδέος υἱὸν ἀπόσχῃ Ἰλίου ἱρῆς,

28 ἄγριον αἰχμητήν, κρατερὸν μήστωρα φόβοιο.

29 Ἀλλὰ σὺ μὲν πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

30 ἔρχε’, ἐγὼ δὲ Πάριν μετελεύσομαι, ὄφρα καλέσσω.“

Analysieren Sie die Verse 11 und 12 metrisch (vgl. Aufgabe 2):

V. 11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

V. 12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.

Übersetzungshilfen:

V. 1 · ἤλυθε · ≈ ἦλθε

V. 2 · ἐσάγω · hier: mit sich führen; bei sich haben

V. 3 · ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ … · übersetzen Sie: sie legte ihre Hand in seine …

V. 4 · εἰλήλουθας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von ἔρχομαι

V. 5 · τείρω · hier: bedrängen; zusetzen ( ergänzen Sie als Objekt im Deutschen: die Troianer oder uns)

δυσώνυμος, -ον · mit üblem Namen; verflucht

V. 6 · ἀνῆκεν · 3. Sg. Ind. Aor. Akt. von ἀνίημι – (an)treiben

V. 7 · χεῖρας ἀνέχω mit Dativ · zu jemandem beten; zu jemandem die Hände erheben

V. 8 · μέν’ · ≈ μένε

ἐνείκω · 1. Sg. Konj. Aor. Akt. von φέρω

V. 9 · σπείσῃς · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von σπένδω – ein Trankopfer darbringen; ‚spenden‘

V. 10 · ὀνίναμαι · hier: neue Kräfte sammeln

ὀνήσεαι · 2. Sg. Ind. Fut.

πίῃσθα · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von πίνω

V. 11 · κάμνω · müde werden; ermüden

κεκμηῶτι · Part. Perf. Akt. Dat. Sg. m

μέγα ἀέξω · sehr vergrößern; sehr stärken

V. 12 · ὡς · so wie

τύνη · ≈ σύ

κέκμηκας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von κάμνω ( vgl. V. 11)

ὁ ἔτης, ἔτου · der Angehörige; der Mitbürger

V. 14 · ἀείρω · hier: reichen; geben

V. 15 · μή · ≈ ἵνα μή

ἀπογυιόω μένεος mit Akkusativ · jemandes Kampfeslust lähmen

λάθωμαι mit Genitiv · 1. Sg. Konj. Aor. von (ἐπι)λανθάνομαι

V. 16 · αἶθοψ, αἴθοπος · funkelnd; glutfarben

V. 17 · ἔστι · hier: es gehört sich

ὁ Κρονίων, -ίωνος · der Sohn des Kronos; Zeus

V. 18 · παλάσσω mit Dativ · mit etwas besudeln; mit etwas beschmutzen

V. 19; 24; 29 · ὁ νηός · der Tempel

V. 19; 29 · ἡ ἀγελείη · die Anführerin des Heeres ( Beiname Athenes)

V. 20 · ἀολλίσσασα γεραιάς · übersetzen Sie: nachdem du die (ehrwürdigen) alten Frauen versammelt hast

V. 21 · ὁ πέπλος · das Gewand

V. 23 · θὲς … ἐπὶ γούνασιν · übersetzen Sie: lege … auf die Knie ( gemeint sind die Knie des sitzenden Götterbildes der Athene im Tempel)

V. 24 · ὑποσχέσθαι · übersetzen Sie als Imperativ: versprich

V. 24 – 25 · δυοκαίδεκα βοῦς … ἤνις ἠκέστας · zwölf einjährige, ungezähmte Rinder …

V. 27 · ὁ Τυδέος υἱός · der Sohn des Tydeus ( gemeint ist Diomedes, einer der meistgefürchteten griechischen Helden)

ἀπέχω mit Genitiv · von etwas fernhalten

V. 30 · μετελεύσομαι · 1. Sg. Ind. Fut. von μετέρχομαι mit Akkusativ – zu jemandem (hin)gehen

II. Interpretationsaufgaben

2.

Analysieren Sie die Verse 11 und 12 des Textes in metrischer Hinsicht und benennen Sie für jeden Vers mit Begründung den bedeutsamsten Einschnitt bzw. die bedeutsamsten Einschnitte; ziehen Sie dazu inhaltliche und/oder syntaktische Aspekte heran. [8 Punkte]

Verse 11 und 12 aus dem Text:

11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.

a)

b)

c)

d)

II. Interpretationsaufgaben

3.

Gliedern Sie unter Berücksichtigung sprachlicher Merkmale sowohl die Rede Hekabes (V. 4 – 12) als auch Hektors Antwort (V. 14 – 30). [10 Punkte]

Text:

Die Schlacht vor Troia ist in vollem Gange, wobei die Griechen deutlich überlegen sind. Der troianische Königssohn Hektor ist in dieser Lage in die Stadt gekommen. Er möchte seine Mutter Hekabe finden und sie bitten, gemeinsam mit den übrigen Frauen zugunsten der Troianer zur Göttin Athene zu beten:

1 Ἔνθά οἱ ἠπιόδωρος ἐναντίη ἤλυθε μήτηρ

2 Λαοδίκην ἐσάγουσα, θυγατρῶν εἶδος ἀρίστην.

3 Ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τ’ ἔφατ’ ἔκ τ’ ὀνόμαζεν·

4 „Τέκνον, τίπτε λιπὼν πόλεμον θρασὺν εἰλήλουθας;

5 Ἦ μάλα δὴ τείρουσι δυσώνυμοι υἷες Ἀχαιῶν

6 μαρνάμενοι περὶ ἄστυ. Σὲ δ’ ἐνθάδε θυμὸς ἀνῆκεν

7 ἐλθόντ’ ἐξ ἄκρης πόλιος Διὶ χεῖρας ἀνασχεῖν.

8 Ἀλλὰ μέν’, ὄφρα κέ τοι μελιηδέα οἶνον ἐνείκω,

9 ὡς σπείσῃς Διὶ πατρὶ καὶ ἄλλοις ἀθανάτοισιν

10 πρῶτον. Ἔπειτα δὲ καὐτὸς ὀνήσεαι, αἴ κε πίῃσθα.

11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.“

13 Τὴν δ’ ἠμείβετ’ ἔπειτα μέγας κορυθαίολος Ἕκτωρ·

14 „Μή μοι οἶνον ἄειρε μελίφρονα, πότνια μῆτερ,

15 μή μ’ ἀπογυιώσῃς μένεος ἀλκῆς τε λάθωμαι.

16 Χερσὶ δ’ ἀνίπτοισιν Διὶ λείβειν αἴθοπα οἶνον

17 ἅζομαι. Οὐδέ πῄ ἐστι κελαινεφέϊ Κρονίωνι

18 αἵματι καὶ λύθρῳ πεπαλαγμένον εὐχετάασθαι.

19 Ἀλλὰ σύ γε πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

20 ἔρχεο σὺν θυέεσσιν ἀολλίσσασα γεραιάς.

21 Πέπλον δ’, ὅστίς τοι χαριέστατος ἠδὲ μέγιστος

22 ἔστιν ἐνὶ μεγάρῳ καί τοι πολὺ φίλτατος αὐτῇ,

23 τὸν θὲς Ἀθηναίης ἐπὶ γούνασιν ἠϋκόμοιο.

24 Καί οἱ ὑποσχέσθαι δυοκαίδεκα βοῦς ἐνὶ νηῷ

25 ἤνις ἠκέστας ἱερευσέμεν, αἴ κ’ ἐλεήσῃ

26 ἄστύ τε καὶ Τρώων ἀλόχους καὶ νήπια τέκνα,

27 αἴ κεν Τυδέος υἱὸν ἀπόσχῃ Ἰλίου ἱρῆς,

28 ἄγριον αἰχμητήν, κρατερὸν μήστωρα φόβοιο.

29 Ἀλλὰ σὺ μὲν πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

30 ἔρχε’, ἐγὼ δὲ Πάριν μετελεύσομαι, ὄφρα καλέσσω.“

Analysieren Sie die Verse 11 und 12 metrisch (vgl. Aufgabe 2):

V. 11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

V. 12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.

Übersetzungshilfen:

V. 1 · ἤλυθε · ≈ ἦλθε

V. 2 · ἐσάγω · hier: mit sich führen; bei sich haben

V. 3 · ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ … · übersetzen Sie: sie legte ihre Hand in seine …

V. 4 · εἰλήλουθας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von ἔρχομαι

V. 5 · τείρω · hier: bedrängen; zusetzen ( ergänzen Sie als Objekt im Deutschen: die Troianer oder uns)

δυσώνυμος, -ον · mit üblem Namen; verflucht

V. 6 · ἀνῆκεν · 3. Sg. Ind. Aor. Akt. von ἀνίημι – (an)treiben

V. 7 · χεῖρας ἀνέχω mit Dativ · zu jemandem beten; zu jemandem die Hände erheben

V. 8 · μέν’ · ≈ μένε

ἐνείκω · 1. Sg. Konj. Aor. Akt. von φέρω

V. 9 · σπείσῃς · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von σπένδω – ein Trankopfer darbringen; ‚spenden‘

V. 10 · ὀνίναμαι · hier: neue Kräfte sammeln

ὀνήσεαι · 2. Sg. Ind. Fut.

πίῃσθα · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von πίνω

V. 11 · κάμνω · müde werden; ermüden

κεκμηῶτι · Part. Perf. Akt. Dat. Sg. m

μέγα ἀέξω · sehr vergrößern; sehr stärken

V. 12 · ὡς · so wie

τύνη · ≈ σύ

κέκμηκας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von κάμνω ( vgl. V. 11)

ὁ ἔτης, ἔτου · der Angehörige; der Mitbürger

V. 14 · ἀείρω · hier: reichen; geben

V. 15 · μή · ≈ ἵνα μή

ἀπογυιόω μένεος mit Akkusativ · jemandes Kampfeslust lähmen

λάθωμαι mit Genitiv · 1. Sg. Konj. Aor. von (ἐπι)λανθάνομαι

V. 16 · αἶθοψ, αἴθοπος · funkelnd; glutfarben

V. 17 · ἔστι · hier: es gehört sich

ὁ Κρονίων, -ίωνος · der Sohn des Kronos; Zeus

V. 18 · παλάσσω mit Dativ · mit etwas besudeln; mit etwas beschmutzen

V. 19; 24; 29 · ὁ νηός · der Tempel

V. 19; 29 · ἡ ἀγελείη · die Anführerin des Heeres ( Beiname Athenes)

V. 20 · ἀολλίσσασα γεραιάς · übersetzen Sie: nachdem du die (ehrwürdigen) alten Frauen versammelt hast

V. 21 · ὁ πέπλος · das Gewand

V. 23 · θὲς … ἐπὶ γούνασιν · übersetzen Sie: lege … auf die Knie ( gemeint sind die Knie des sitzenden Götterbildes der Athene im Tempel)

V. 24 · ὑποσχέσθαι · übersetzen Sie als Imperativ: versprich

V. 24 – 25 · δυοκαίδεκα βοῦς … ἤνις ἠκέστας · zwölf einjährige, ungezähmte Rinder …

V. 27 · ὁ Τυδέος υἱός · der Sohn des Tydeus ( gemeint ist Diomedes, einer der meistgefürchteten griechischen Helden)

ἀπέχω mit Genitiv · von etwas fernhalten

V. 30 · μετελεύσομαι · 1. Sg. Ind. Fut. von μετέρχομαι mit Akkusativ – zu jemandem (hin)gehen

Text:

Die Schlacht vor Troia ist in vollem Gange, wobei die Griechen deutlich überlegen sind. Der troianische Königssohn Hektor ist in dieser Lage in die Stadt gekommen. Er möchte seine Mutter Hekabe finden und sie bitten, gemeinsam mit den übrigen Frauen zugunsten der Troianer zur Göttin Athene zu beten:

1 Ἔνθά οἱ ἠπιόδωρος ἐναντίη ἤλυθε μήτηρ

2 Λαοδίκην ἐσάγουσα, θυγατρῶν εἶδος ἀρίστην.

3 Ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τ’ ἔφατ’ ἔκ τ’ ὀνόμαζεν·

4 „Τέκνον, τίπτε λιπὼν πόλεμον θρασὺν εἰλήλουθας;

5 Ἦ μάλα δὴ τείρουσι δυσώνυμοι υἷες Ἀχαιῶν

6 μαρνάμενοι περὶ ἄστυ. Σὲ δ’ ἐνθάδε θυμὸς ἀνῆκεν

7 ἐλθόντ’ ἐξ ἄκρης πόλιος Διὶ χεῖρας ἀνασχεῖν.

8 Ἀλλὰ μέν’, ὄφρα κέ τοι μελιηδέα οἶνον ἐνείκω,

9 ὡς σπείσῃς Διὶ πατρὶ καὶ ἄλλοις ἀθανάτοισιν

10 πρῶτον. Ἔπειτα δὲ καὐτὸς ὀνήσεαι, αἴ κε πίῃσθα.

11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.“

13 Τὴν δ’ ἠμείβετ’ ἔπειτα μέγας κορυθαίολος Ἕκτωρ·

14 „Μή μοι οἶνον ἄειρε μελίφρονα, πότνια μῆτερ,

15 μή μ’ ἀπογυιώσῃς μένεος ἀλκῆς τε λάθωμαι.

16 Χερσὶ δ’ ἀνίπτοισιν Διὶ λείβειν αἴθοπα οἶνον

17 ἅζομαι. Οὐδέ πῄ ἐστι κελαινεφέϊ Κρονίωνι

18 αἵματι καὶ λύθρῳ πεπαλαγμένον εὐχετάασθαι.

19 Ἀλλὰ σύ γε πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

20 ἔρχεο σὺν θυέεσσιν ἀολλίσσασα γεραιάς.

21 Πέπλον δ’, ὅστίς τοι χαριέστατος ἠδὲ μέγιστος

22 ἔστιν ἐνὶ μεγάρῳ καί τοι πολὺ φίλτατος αὐτῇ,

23 τὸν θὲς Ἀθηναίης ἐπὶ γούνασιν ἠϋκόμοιο.

24 Καί οἱ ὑποσχέσθαι δυοκαίδεκα βοῦς ἐνὶ νηῷ

25 ἤνις ἠκέστας ἱερευσέμεν, αἴ κ’ ἐλεήσῃ

26 ἄστύ τε καὶ Τρώων ἀλόχους καὶ νήπια τέκνα,

27 αἴ κεν Τυδέος υἱὸν ἀπόσχῃ Ἰλίου ἱρῆς,

28 ἄγριον αἰχμητήν, κρατερὸν μήστωρα φόβοιο.

29 Ἀλλὰ σὺ μὲν πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

30 ἔρχε’, ἐγὼ δὲ Πάριν μετελεύσομαι, ὄφρα καλέσσω.“

Analysieren Sie die Verse 11 und 12 metrisch (vgl. Aufgabe 2):

V. 11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

V. 12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.

Übersetzungshilfen:

V. 1 · ἤλυθε · ≈ ἦλθε

V. 2 · ἐσάγω · hier: mit sich führen; bei sich haben

V. 3 · ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ … · übersetzen Sie: sie legte ihre Hand in seine …

V. 4 · εἰλήλουθας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von ἔρχομαι

V. 5 · τείρω · hier: bedrängen; zusetzen ( ergänzen Sie als Objekt im Deutschen: die Troianer oder uns)

δυσώνυμος, -ον · mit üblem Namen; verflucht

V. 6 · ἀνῆκεν · 3. Sg. Ind. Aor. Akt. von ἀνίημι – (an)treiben

V. 7 · χεῖρας ἀνέχω mit Dativ · zu jemandem beten; zu jemandem die Hände erheben

V. 8 · μέν’ · ≈ μένε

ἐνείκω · 1. Sg. Konj. Aor. Akt. von φέρω

V. 9 · σπείσῃς · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von σπένδω – ein Trankopfer darbringen; ‚spenden‘

V. 10 · ὀνίναμαι · hier: neue Kräfte sammeln

ὀνήσεαι · 2. Sg. Ind. Fut.

πίῃσθα · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von πίνω

V. 11 · κάμνω · müde werden; ermüden

κεκμηῶτι · Part. Perf. Akt. Dat. Sg. m

μέγα ἀέξω · sehr vergrößern; sehr stärken

V. 12 · ὡς · so wie

τύνη · ≈ σύ

κέκμηκας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von κάμνω ( vgl. V. 11)

ὁ ἔτης, ἔτου · der Angehörige; der Mitbürger

V. 14 · ἀείρω · hier: reichen; geben

V. 15 · μή · ≈ ἵνα μή

ἀπογυιόω μένεος mit Akkusativ · jemandes Kampfeslust lähmen

λάθωμαι mit Genitiv · 1. Sg. Konj. Aor. von (ἐπι)λανθάνομαι

V. 16 · αἶθοψ, αἴθοπος · funkelnd; glutfarben

V. 17 · ἔστι · hier: es gehört sich

ὁ Κρονίων, -ίωνος · der Sohn des Kronos; Zeus

V. 18 · παλάσσω mit Dativ · mit etwas besudeln; mit etwas beschmutzen

V. 19; 24; 29 · ὁ νηός · der Tempel

V. 19; 29 · ἡ ἀγελείη · die Anführerin des Heeres ( Beiname Athenes)

V. 20 · ἀολλίσσασα γεραιάς · übersetzen Sie: nachdem du die (ehrwürdigen) alten Frauen versammelt hast

V. 21 · ὁ πέπλος · das Gewand

V. 23 · θὲς … ἐπὶ γούνασιν · übersetzen Sie: lege … auf die Knie ( gemeint sind die Knie des sitzenden Götterbildes der Athene im Tempel)

V. 24 · ὑποσχέσθαι · übersetzen Sie als Imperativ: versprich

V. 24 – 25 · δυοκαίδεκα βοῦς … ἤνις ἠκέστας · zwölf einjährige, ungezähmte Rinder …

V. 27 · ὁ Τυδέος υἱός · der Sohn des Tydeus ( gemeint ist Diomedes, einer der meistgefürchteten griechischen Helden)

ἀπέχω mit Genitiv · von etwas fernhalten

V. 30 · μετελεύσομαι · 1. Sg. Ind. Fut. von μετέρχομαι mit Akkusativ – zu jemandem (hin)gehen

4. Charakterisieren Sie Hekabe und Hektor und beziehen Sie dabei ihr Verhältnis zueinander mit ein. (14 Punkte)

Text:

Die Schlacht vor Troia ist in vollem Gange, wobei die Griechen deutlich überlegen sind. Der troianische Königssohn Hektor ist in dieser Lage in die Stadt gekommen. Er möchte seine Mutter Hekabe finden und sie bitten, gemeinsam mit den übrigen Frauen zugunsten der Troianer zur Göttin Athene zu beten:

1 Ἔνθά οἱ ἠπιόδωρος ἐναντίη ἤλυθε μήτηρ

2 Λαοδίκην ἐσάγουσα, θυγατρῶν εἶδος ἀρίστην.

3 Ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τ’ ἔφατ’ ἔκ τ’ ὀνόμαζεν·

4 „Τέκνον, τίπτε λιπὼν πόλεμον θρασὺν εἰλήλουθας;

5 Ἦ μάλα δὴ τείρουσι δυσώνυμοι υἷες Ἀχαιῶν

6 μαρνάμενοι περὶ ἄστυ. Σὲ δ’ ἐνθάδε θυμὸς ἀνῆκεν

7 ἐλθόντ’ ἐξ ἄκρης πόλιος Διὶ χεῖρας ἀνασχεῖν.

8 Ἀλλὰ μέν’, ὄφρα κέ τοι μελιηδέα οἶνον ἐνείκω,

9 ὡς σπείσῃς Διὶ πατρὶ καὶ ἄλλοις ἀθανάτοισιν

10 πρῶτον. Ἔπειτα δὲ καὐτὸς ὀνήσεαι, αἴ κε πίῃσθα.

11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.“

13 Τὴν δ’ ἠμείβετ’ ἔπειτα μέγας κορυθαίολος Ἕκτωρ·

14 „Μή μοι οἶνον ἄειρε μελίφρονα, πότνια μῆτερ,

15 μή μ’ ἀπογυιώσῃς μένεος ἀλκῆς τε λάθωμαι.

16 Χερσὶ δ’ ἀνίπτοισιν Διὶ λείβειν αἴθοπα οἶνον

17 ἅζομαι. Οὐδέ πῄ ἐστι κελαινεφέϊ Κρονίωνι

18 αἵματι καὶ λύθρῳ πεπαλαγμένον εὐχετάασθαι.

19 Ἀλλὰ σύ γε πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

20 ἔρχεο σὺν θυέεσσιν ἀολλίσσασα γεραιάς.

21 Πέπλον δ’, ὅστίς τοι χαριέστατος ἠδὲ μέγιστος

22 ἔστιν ἐνὶ μεγάρῳ καί τοι πολὺ φίλτατος αὐτῇ,

23 τὸν θὲς Ἀθηναίης ἐπὶ γούνασιν ἠϋκόμοιο.

24 Καί οἱ ὑποσχέσθαι δυοκαίδεκα βοῦς ἐνὶ νηῷ

25 ἤνις ἠκέστας ἱερευσέμεν, αἴ κ’ ἐλεήσῃ

26 ἄστύ τε καὶ Τρώων ἀλόχους καὶ νήπια τέκνα,

27 αἴ κεν Τυδέος υἱὸν ἀπόσχῃ Ἰλίου ἱρῆς,

28 ἄγριον αἰχμητήν, κρατερὸν μήστωρα φόβοιο.

29 Ἀλλὰ σὺ μὲν πρὸς νηὸν Ἀθηναίης ἀγελείης

30 ἔρχε’, ἐγὼ δὲ Πάριν μετελεύσομαι, ὄφρα καλέσσω.“

Analysieren Sie die Verse 11 und 12 metrisch (vgl. Aufgabe 2):

V. 11 Ἀνδρὶ δὲ κεκμηῶτι μένος μέγα οἶνος ἀέξει,

V. 12 ὡς τύνη κέκμηκας ἀμύνων σοῖσιν ἔτῃσιν.

Übersetzungshilfen:

V. 1 · ἤλυθε · ≈ ἦλθε

V. 2 · ἐσάγω · hier: mit sich führen; bei sich haben

V. 3 · ἔν τ’ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ … · übersetzen Sie: sie legte ihre Hand in seine …

V. 4 · εἰλήλουθας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von ἔρχομαι

V. 5 · τείρω · hier: bedrängen; zusetzen ( ergänzen Sie als Objekt im Deutschen: die Troianer oder uns)

δυσώνυμος, -ον · mit üblem Namen; verflucht

V. 6 · ἀνῆκεν · 3. Sg. Ind. Aor. Akt. von ἀνίημι – (an)treiben

V. 7 · χεῖρας ἀνέχω mit Dativ · zu jemandem beten; zu jemandem die Hände erheben

V. 8 · μέν’ · ≈ μένε

ἐνείκω · 1. Sg. Konj. Aor. Akt. von φέρω

V. 9 · σπείσῃς · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von σπένδω – ein Trankopfer darbringen; ‚spenden‘

V. 10 · ὀνίναμαι · hier: neue Kräfte sammeln

ὀνήσεαι · 2. Sg. Ind. Fut.

πίῃσθα · 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von πίνω

V. 11 · κάμνω · müde werden; ermüden

κεκμηῶτι · Part. Perf. Akt. Dat. Sg. m

μέγα ἀέξω · sehr vergrößern; sehr stärken

V. 12 · ὡς · so wie

τύνη · ≈ σύ

κέκμηκας · 2. Sg. Ind. Perf. Akt. von κάμνω ( vgl. V. 11)

ὁ ἔτης, ἔτου · der Angehörige; der Mitbürger

V. 14 · ἀείρω · hier: reichen; geben

V. 15 · μή · ≈ ἵνα μή

ἀπογυιόω μένεος mit Akkusativ · jemandes Kampfeslust lähmen

λάθωμαι mit Genitiv · 1. Sg. Konj. Aor. von (ἐπι)λανθάνομαι

V. 16 · αἶθοψ, αἴθοπος · funkelnd; glutfarben

V. 17 · ἔστι · hier: es gehört sich

ὁ Κρονίων, -ίωνος · der Sohn des Kronos; Zeus

V. 18 · παλάσσω mit Dativ · mit etwas besudeln; mit etwas beschmutzen

V. 19; 24; 29 · ὁ νηός · der Tempel

V. 19; 29 · ἡ ἀγελείη · die Anführerin des Heeres ( Beiname Athenes)

V. 20 · ἀολλίσσασα γεραιάς · übersetzen Sie: nachdem du die (ehrwürdigen) alten Frauen versammelt hast

V. 21 · ὁ πέπλος · das Gewand

V. 23 · θὲς … ἐπὶ γούνασιν · übersetzen Sie: lege … auf die Knie ( gemeint sind die Knie des sitzenden Götterbildes der Athene im Tempel)

V. 24 · ὑποσχέσθαι · übersetzen Sie als Imperativ: versprich

V. 24 – 25 · δυοκαίδεκα βοῦς … ἤνις ἠκέστας · zwölf einjährige, ungezähmte Rinder …

V. 27 · ὁ Τυδέος υἱός · der Sohn des Tydeus ( gemeint ist Diomedes, einer der meistgefürchteten griechischen Helden)

ἀπέχω mit Genitiv · von etwas fernhalten

V. 30 · μετελεύσομαι · 1. Sg. Ind. Fut. von μετέρχομαι mit Akkusativ – zu jemandem (hin)gehen

5. Arbeiten Sie aus dem Text heraus, wie das Verhältnis zwischen Göttern und Menschen dargestellt wird, und ordnen Sie die Aussagen in das homerische Götterbild ein. (18 Punkte)