Context Històric i Filosòfic Previ a Plató

• a) La nova classe comercial
• b) La religió basada en mites
• c) L'ambient cosmopolita
• d) La cartografia i la moneda

Resposta: b) La religió basada en mites. La religió basada en mites és un antecedent directe perquè oferia explicacions sobre la natura i l'origen de l'univers, temes que després la filosofia va abordar de manera més racional.

• a) Els successos que passen al món (physis)
• b) Les regles (nomós)
• c) El coneixement
• d) La democràcia

Resposta: a) Els successos que passen al món (physis). L'Arkhé, o principi ordenador, regula els canvis de la physis, que són els successos que passen al món.

• a) Veritat absoluta
• b) Opinió falsa
• c) Coneixement científic
• d) Raó

Resposta: b) Opinió falsa. Parmènides considera el coneixement sensible com a opinió falsa (doxa fal·laç) basada en les aparences captades pels sentits.

• a) L'augment de la religiositat popular
• b) La consolidació del poder monàrquic
• c) L'aparició d'una nova classe comercial i un ambient cosmopolita
• d) El desenvolupament de l'agricultura intensiva

Resposta: c) L'aparició d'una nova classe comercial i un ambient cosmopolita. L'aparició d'una nova classe comercial va portar més llibertat i igualtat política, mentre que un ambient cosmopolita va enriquir la cultura i va facilitar l'intercanvi d'idees, impulsant el pensament racional en detriment del mite.

• a) El conjunt de lleis morals que regeixen la societat
• b) El principi ordenador que regula els canvis de la physis
• c) La força divina que controla el destí dels humans
• d) L'element material primordial que constitueix totes les coses

Resposta: b) El principi ordenador que regula els canvis de la physis. L'Arkhé és el principi ordenador que, segons els presocràtics, regula els canvis de la physis, és a dir, els successos que passen al món. Està regit pel nomós (regles).

• a) Proporciona una veritat absoluta i immutable
• b) Es basa en la raó i la lògica
• c) És una opinió falsa i enganyosa (doxa fal·laç) basada en els sentits
• d) Permet accedir al veritable coneixement de l'ésser

Resposta: c) És una opinió falsa i enganyosa (doxa fal·laç) basada en els sentits. Parmènides contraposa el coneixement sensible, basat en els sentits i les aparences, al coneixement racional, que per a ell és l'únic que pot conduir a la veritat.

• a) La realitat immutable
• b) El principi ordenador
• c) El coneixement sensible
• d) El canvi constant

Resposta: b) El principi ordenador. L'arkhé es defineix com el principi ordenador que regula els canvis en la physis, representant l'origen i l'estructura subjacent de l'univers.

• a) Es basa en l'opinió i els sentits
• b) Ofereix una veritat absoluta (aletheia)
• c) Està subjecte al canvi constant
• d) Depèn de la percepció individual

Resposta: b) Ofereix una veritat absoluta (aletheia). Parmènides sosté que el coneixement racional, a través de la raó, ens proporciona una veritat absoluta (aletheia) sobre l'ésser, a diferència del coneixement sensible que és enganyós.

• a) L'aïllament geogràfic de les polis
• b) La rigidesa de les estructures socials
• c) L'aparició d'una nova classe comercial
• d) La consolidació del poder religiós

Resposta: c) L'aparició d'una nova classe comercial. L'aparició d'una nova classe comercial va ser un factor clau, ja que va portar més llibertat i igualtat política, a més d'un ambient cosmopolita favorable al desenvolupament del pensament filosòfic.

• a) La immutabilitat de l'ésser
• b) El canvi constant i el flux universal
• c) L'existència d'una veritat absoluta
• d) La importància dels números com a principi ordenador

Resposta: b) El canvi constant i el flux universal. Heràclit és famós per la seva doctrina del canvi constant, expressada en la frase 'Tot flueix, res roman'. Per tant, la resposta correcta és que la seva filosofia es caracteritza pel canvi constant i el flux universal.

• a) Que l'aigua del riu sempre està neta
• b) Que el riu és un lloc perillós
• c) Que tot està en constant canvi i transformació
• d) Que només podem banyar-nos una vegada al dia

Resposta: c) Que tot està en constant canvi i transformació. Aquesta frase d'Heràclit il·lustra la idea que tot està en constant canvi i transformació. El riu i nosaltres mateixos som diferents a cada moment.

• a) La pau i l'harmonia
• b) Les contradiccions i els contraris
• c) La immobilitat i l'estancament
• d) La ignorància de les persones

Resposta: b) Les contradiccions i els contraris. Heràclit creia que el canvi és generat per les contradiccions i els contraris. La tensió entre oposats és el que impulsa la transformació constant del món.

• a) La multiplicitat dels objectes
• b) L'ésser
• c) El no-ésser
• d) El canvi constant

Resposta: b) L'ésser. Parmènides afirma que 'l'ésser és l'únic que existeix, la resta no'. Per tant, la resposta correcta és 'L'ésser'.

• a) La raó
• b) Els sentits
• c) La intuïció
• d) La lògica

Resposta: b) Els sentits. Parmènides considera que el coneixement sensible, obtingut a través dels sentits, és una opinió falsa o 'doxa fal·laç'.

• a) Etern
• b) Mutable
• c) Indivisible
• d) Unificat

Resposta: b) Mutable. Parmènides descriu l'ésser com a etern, immutable, indivisible i unificat. Per tant, 'mutable' no és una característica de l'ésser.

• a) És un element material com l'aigua o l'aire.
• b) És un concepte abstracte representat pels números.
• c) És una força divina que controla el món.
• d) És una combinació de tots els elements naturals.

Resposta: b) És un concepte abstracte representat pels números.. Pitàgores va ser el primer a proposar que l'arkhé no és un element material, sinó un concepte abstracte representat pels números, destacant la importància de l'estructura interna i la forma.

• a) L'ésser humà està format només per cos.
• b) L'ésser humà està format només per ànima.
• c) L'ésser humà està format per cos i ànima, on l'ànima està atrapada al cos.
• d) L'ésser humà és una unitat indivisible de cos i ànima en harmonia.

Resposta: c) L'ésser humà està format per cos i ànima, on l'ànima està atrapada al cos.. Pitàgores creia que l'ésser humà està format de cos i ànima, amb l'ànima atrapada al cos (soma-sema), una visió que influeix en la seva teoria de la metempsicosi.

• a) La destrucció de l'ànima després de la mort.
• b) Un procés de reencarnació de l'ànima per assolir la perfecció.
• c) La transformació del cos en un altre ésser viu.
• d) Un estat d'il·luminació espiritual.

Resposta: b) Un procés de reencarnació de l'ànima per assolir la perfecció.. La metempsicosi és el procés de reencarnació de l'ànima que, segons Pitàgores, busca la perfecció a través de múltiples vides.

• a) Buscar la veritat absoluta a través de la raó.
• b) Ensenyar habilitats de persuasió i oratòria.
• c) Promoure l'escepticisme radical sobre qualsevol coneixement.
• d) Defensar l'existència d'una moral universal i objectiva.

Resposta: b) Ensenyar habilitats de persuasió i oratòria.. Els sofistes eren coneguts per ensenyar habilitats de persuasió i oratòria per tenir èxit en la política i la vida pública.

• a) L'intel·lectualisme moral.
• b) El relativisme teòric.
• c) L'idealisme platònic.
• d) L'atomisme.

Resposta: b) El relativisme teòric.. Protàgores defensava que 'Tot pot ser veritat', una postura que encaixa perfectament amb el relativisme teòric, on la veritat és subjectiva i depèn del punt de vista.

• a) Que no cobraven per ensenyar.
• b) Que promovien el relativisme moral i corrompien la societat.
• c) Que no eren bons oradors.
• d) Que no tenien coneixements sobre política.

Resposta: b) Que promovien el relativisme moral i corrompien la societat.. Sòcrates criticava els sofistes perquè creia que el seu relativisme moral i la manca de compromís amb la veritat objectiva corrompien la societat i els joves.

• a) La raó, el diàleg-ironia i la maièutica
• b) Els sentits i l'experiència empírica
• c) La revelació divina i la fe cega
• d) L'observació de la natura i els fenòmens físics

Resposta: a) La raó, el diàleg-ironia i la maièutica. Sòcrates considerava que l'únic accés al coneixement era a través de la raó, el diàleg-ironia i la maièutica (plantejar preguntes).

• a) Metge
• b) Escultor
• c) Filòsof
• d) Polític

Resposta: b) Escultor. El pare de Sòcrates era escultor, mentre que la seva mare era llevadora.

• a) La unió inseparable entre cos i ànima
• b) El cos com a presó de l'ànima
• c) La recerca de l'equilibri entre el cos i la ment
• d) La immortalitat de l'ànima a través de la reencarnació

Resposta: b) El cos com a presó de l'ànima. Per a Pitàgores, 'soma-sema' significa que el cos és la presó de l'ànima, que busca alliberar-se a través de la metempsicosi.

• a) Formar atletes per als Jocs Olímpics.
• b) Formar futurs legisladors i filòsofs.
• c) Crear un centre d'investigació científica.
• d) Promoure les arts i la cultura atenesa.

Resposta: b) Formar futurs legisladors i filòsofs.. Plató va fundar 'L'Acadèmia' amb la intenció específica de formar futurs legisladors i filòsofs, preparant-los per a liderar la societat amb justícia i saviesa.

• a) Coneixement és poder.
• b) Saber per posseir el poder.
• c) La veritat us farà lliures.
• d) L'art per l'art.

Resposta: b) Saber per posseir el poder.. El lema de l'Acadèmia de Plató era 'Saber per posseir el poder', reflectint la idea que el coneixement és essencial per a exercir el poder de manera justa i eficaç.

• a) Importància del coneixement racional per sobre del sensible.
• b) La realitat és immutable i eterna.
• c) L'ésser és l'únic que existeix i és divisible.
• d) La veritat absoluta s'aconsegueix a través de la raó.

Resposta: c) L'ésser és l'únic que existeix i és divisible.. Parmènides defensava que l'ésser és indivisible, etern i immutable. La divisió o el canvi no formen part de la seva concepció de la realitat.