Conceptes Fonamentals del Coneixement de David Hume

• a) Les idees innates
• b) Les percepcions
• c) La raó pura
• d) La intuïció

Resposta: b) Les percepcions. Hume argumenta que tot el contingut de la ment prové de les percepcions, negant l'existència d'idees innates.

• a) Sensacions i reflexions
• b) Impressions i idees
• c) Simples i complexes
• d) Clares i confuses

Resposta: b) Impressions i idees. Hume distingeix entre impressions, que són percepcions vives i immediates, i idees, que són còpies debilitades de les impressions.

• a) Són còpies de la realitat
• b) Són percepcions febles i derivades
• c) Són percepcions vives i intenses
• d) Són producte de la imaginació

Resposta: c) Són percepcions vives i intenses. Les impressions són les percepcions originals, caracteritzades per la seva vivacitat, força i intensitat.

• a) Còpies debilitades de les idees.
• b) Percepcions vives, fortes i intenses.
• c) Producte del record o la imaginació.
• d) Representacions mentals abstractes.

Resposta: b) Percepcions vives, fortes i intenses.. Hume descriu les impressions com les percepcions més vives, fortes i intenses, que representen el contacte directe amb la realitat i el material original del coneixement.

• a) Recordar el gust d'una poma.
• b) Imaginar un unicorn alat.
• c) Sentir el fred de la neu.
• d) Pensar en la teva cançó favorita.

Resposta: c) Sentir el fred de la neu.. Sentir el fred de la neu és un exemple d'una impressió perquè és una experiència sensorial directa i immediata.

• a) Són irrellevants per al coneixement.
• b) Són la base del coneixement, sense elles no hi ha coneixement.
• c) Només serveixen per a la imaginació.
• d) Són útils, pero no necesarias.

Resposta: b) Són la base del coneixement, sense elles no hi ha coneixement.. Hume estableix que les impressions són sempre primeres i essencials per al coneixement. Sense una impressió inicial, no es pot generar coneixement.

• a) Percepcions vives i intenses de la realitat.
• b) Còpies debilitades de les impressions.
• c) El material original del coneixement.
• d) Sensacions directes dels sentits.

Resposta: b) Còpies debilitades de les impressions.. Hume defineix les idees com a còpies menys vives i intenses de les impressions, derivades del record o la imaginació.

• a) La raó pura.
• b) L'experiència.
• c) La intuïció innata.
• d) La revelació divina.

Resposta: b) L'experiència.. Per a Hume, totes les idees provenen de l'experiència, ja que no hi ha res a la ment que no hagi passat abans per l'experiència.

• a) Les idees són més vives i fortes que les impressions.
• b) Les impressions són còpies de les idees.
• c) Les impressions són immediates i les idees són producte del record o la imaginació.
• d) No hi ha cap diferència entre idees i impressions.

Resposta: c) Les impressions són immediates i les idees són producte del record o la imaginació.. Les impressions són percepcions immediates i intenses, mentre que les idees són còpies debilitades d'aquestes, derivades del record o la imaginació.

• a) Haver estat verificada per la raó.
• b) Provenir d'una impressió prèvia.
• c) Ser acceptada per la majoria de la gent.
• d) Estar d'acord amb les lleis de la natura.

Resposta: b) Provenir d'una impressió prèvia.. Hume estableix que tota idea vàlida ha de tenir el seu origen en una impressió prèvia. Si no es pot rastrejar la impressió corresponent, la idea es considera buida o falsa.

• a) Crear noves idees a partir de la imaginació.
• b) Analitzar conceptes, detectar errors i criticar la metafísica.
• c) Validar les idees innates de la ment humana.
• d) Establir les bases de la moralitat.

Resposta: b) Analitzar conceptes, detectar errors i criticar la metafísica.. El principi de la còpia és una eina que Hume utilitza per examinar els conceptes, identificar possibles errors en el raonament i criticar les pretensions de la metafísica.

• a) La idea es considera vertadera per definició.
• b) La idea és buida o falsa.
• c) La idea es pot acceptar per fe.
• d) La idea és una creació original de la ment.

Resposta: b) La idea és buida o falsa.. Si una idea no es pot relacionar amb una impressió corresponent, Hume conclou que aquesta idea no té contingut real i, per tant, és buida o falsa.

• a) Són combinacions complexes creades per la imaginació.
• b) Provenen directament d'una impressió simple i no es poden dividir.
• c) Sempre tenen una impressió directa corresponent.
• d) Són percepcions vives i intenses.

Resposta: b) Provenen directament d'una impressió simple i no es poden dividir.. Les idees simples, segons Hume, provenen directament d'una impressió simple i no es poden dividir en idees més petites.

• a) La memòria.
• b) La percepció.
• c) La imaginació.
• d) La raó.

Resposta: c) La imaginació.. La imaginació és la facultat que combina idees simples per formar idees complexes, permetent crear representacions mentals que no necessàriament tenen una impressió directa corresponent.

• a) Les idees complexes sempre tenen una impressió directa corresponent.
• b) Les idees complexes són còpies exactes de les impressions.
• c) Les idees complexes no sempre tenen una impressió directa corresponent.
• d) Les idees complexes són més vives i intenses que les impressions.

Resposta: c) Les idees complexes no sempre tenen una impressió directa corresponent.. Les idees complexes no sempre tenen una impressió directa corresponent, ja que són combinacions d'idees simples creades per la imaginació.

• a) Crea noves idees a partir de la combinació lliure d'impressions.
• b) Conserva les impressions debilitades mantenint l'ordre original.
• c) Altera l'ordre de les impressions per generar coneixement.
• d) És menys fidel a l'experiència que la imaginació.

Resposta: b) Conserva les impressions debilitades mantenint l'ordre original.. Segons Hume, la memòria conserva les impressions debilitades, mantenint l'ordre original en què van ser experimentades. Per tant, és fidel a l'experiència.

• a) Conservar les impressions originals amb exactitud.
• b) Combinar idees simples per crear idees complexes.
• c) Limitar-se a reproduir les impressions sense modificació.
• d) Assegurar la fidelitat a l'experiència.

Resposta: b) Combinar idees simples per crear idees complexes.. La imaginació té la capacitat de combinar idees simples per formar idees complexes, podent actuar de manera voluntària o aleatòria, i és menys fidel a l'experiència que la memòria.

• a) Altera completament l'estructura original de les impressions.
• b) Manté l'estructura original de les impressions.
• c) Les combina lliurement per crear noves percepcions.
• d) Les intensifica per fer-les més vives.

Resposta: b) Manté l'estructura original de les impressions.. La memòria, en transformar les impressions en idees, respecta i manté l'estructura original de les impressions, assegurant una representació fidel de l'experiència passada.

• a) De manera totalment aleatòria i sense cap ordre.
• b) Seguint lleis d'associació d'idees.
• c) Basant-se en els desitjos de la persona.
• d) Sempre de la manera més lògica i racional.

Resposta: b) Seguint lleis d'associació d'idees.. Hume estableix que la imaginació no combina les idees de manera arbitrària, sinó seguint principis naturals o lleis d'associació.

• a) Com percebem el món a través dels sentits.
• b) Com formem idees complexes i per què creiem en connexions entre fets.
• c) Com funciona la raó per arribar a conclusions lògiques.
• d) Com podem demostrar l'existència de Déu.

Resposta: b) Com formem idees complexes i per què creiem en connexions entre fets.. Les lleis d'associació d'idees expliquen com construïm idees complexes i per què pensem que hi ha connexions entre fets, substàncies o el jo.

• a) La causalitat és irrellevant per a les lleis d'associació.
• b) La causalitat és una impressió directa que connecta causa i efecte.
• c) La causalitat és una idea complexa que sorgeix de l'associació d'impressions.
• d) La causalitat és una relació necessària i evident per a la raó.

Resposta: c) La causalitat és una idea complexa que sorgeix de l'associació d'impressions.. La causalitat és una idea complexa que sorgeix quan observem repetició constant entre causa i efecte, i la ment associa aquestes impressions.

• a) Només tenim impressió de la causa i l'efecte.
• b) Tenim impressió de la causa, l'efecte i la connexió necessària entre ells.
• c) Tenim impressió de la causa i l'efecte, i observem una repetició constant.
• d) Només observem la connexió necessària sense impressions de causa i efecte.

Resposta: c) Tenim impressió de la causa i l'efecte, i observem una repetició constant.. Hume argumenta que observem la causa, l'efecte i la repetició constant, però no tenim impressió de la connexió necessària entre ells.

• a) De la repetició constant.
• b) De la connexió necessària.
• c) De la causa.
• d) De l'efecte.

Resposta: b) De la connexió necessària.. Segons Hume, no tenim cap impressió de la connexió necessària entre la causa i l'efecte, ja que només percebem la successió i la repetició.

• a) La connexió necessària és real i observable.
• b) La connexió necessària és una impressió directa.
• c) No hi ha impressió de necessitat, per tant, la necessitat no és real sinó mental.
• d) La connexió necessària és fruit de la raó.

Resposta: c) No hi ha impressió de necessitat, per tant, la necessitat no és real sinó mental.. Aplicant el principi de la còpia, Hume argumenta que si no tenim una impressió de necessitat, llavors la necessitat no és real, sinó una construcció mental.

• a) Relacions d'idees
• b) Qüestions de fet
• c) Veritats necessàries
• d) Principis lògics

Resposta: b) Qüestions de fet. Les qüestions de fet, a diferència de les relacions d'idees, depenen de l'experiència i són contingents, és a dir, podrien ser d'una altra manera.

• a) Depenen de l'experiència
• b) Són contingents
• c) Són necessàries i universals
• d) Amplien el coneixement del món

Resposta: c) Són necessàries i universals. Les relacions d'idees són necessàries i universals, no depenen de l'experiència i la seva negació implica una contradicció.

• a) En la raó pura
• b) En la causalitat
• c) En la lògica formal
• d) En la intuïció

Resposta: b) En la causalitat. Les qüestions de fet es basen en la causalitat, és a dir, en la relació causa-efecte que observem en l'experiència.

• a) Trobem impressions clares i distintes per a tots els conceptes.
• b) Confirmem la validesa de la metafísica tradicional.
• c) No trobem cap impressió corresponent, portant a l'escepticisme.
• d) Reafirmem la necessitat de la raó per sobre de l'experiència.

Resposta: c) No trobem cap impressió corresponent, portant a l'escepticisme.. Hume argumenta que, en aplicar el principi de la còpia a conceptes metafísics com substància o Déu, no trobem impressions corresponents, cosa que ens porta a l'escepticisme sobre la seva validesa.

• a) Són conceptes fonamentats en la raó pura.
• b) Són idees complexes creades per la imaginació, indemostrables i incognoscibles.
• c) Són accessibles a través de la intuïció.
• d) Són la base del coneixement científic.

Resposta: b) Són idees complexes creades per la imaginació, indemostrables i incognoscibles.. Hume conclou que els conceptes metafísics són idees complexes creades per la imaginació, ja que no tenen una impressió corresponent. Per tant, són indemostrables i incognoscibles segons el seu criteri empirista.

• a) La imaginació no té cap paper en la formació de conceptes metafísics.
• b) La imaginació combina idees simples per crear conceptes metafísics, sense necessàriament una base empírica.
• c) La imaginació només serveix per distorsionar la realitat.
• d) La imaginació garanteix la validesa dels conceptes metafísics.

Resposta: b) La imaginació combina idees simples per crear conceptes metafísics, sense necessàriament una base empírica.. Segons Hume, la imaginació combina idees simples per crear conceptes metafísics, fins i tot si no hi ha una impressió directa que els doni suport empíric, cosa que els fa qüestionables des d'una perspectiva empirista.

• a) Com podem justificar el coneixement a priori.
• b) Com coneixem i quins són els límits del coneixement humà.
• c) Com podem accedir a la veritat absoluta.
• d) Com podem superar l'escepticisme radical.

Resposta: b) Com coneixem i quins són els límits del coneixement humà.. Hume vol analitzar els límits del coneixement humà i les possibilitats reals de la nostra ment, observant com funciona l'enteniment.

• a) Entre sensacions i reflexions.
• b) Entre impressions i idees.
• c) Entre coneixement a priori i a posteriori.
• d) Entre judicis analítics i sintètics.

Resposta: b) Entre impressions i idees.. Hume divideix les percepcions en impressions (percepcions vives i intenses) i idees (còpies debilitades de les impressions).

• a) Còpies debilitades de les idees.
• b) Percepcions vives i intenses donades directament en l'experiència.
• c) Representacions mentals abstractes.
• d) Conceptes innats de la ment.

Resposta: b) Percepcions vives i intenses donades directament en l'experiència.. Les impressions són percepcions vives i intenses que es donen directament en l'experiència, com ara sensacions i emocions.

• a) Contigüitat espai-temporal, prioritat temporal de la causa i conjunció constant.
• b) Connexió necessària, contigüitat lògica i repetició variable.
• c) Prioritat lògica, contigüitat temporal i connexió variable.
• d) Connexió metafísica, contigüitat espacial i repetició inconstant.

Resposta: a) Contigüitat espai-temporal, prioritat temporal de la causa i conjunció constant.. Hume especifica que per a una relació causa-efecte cal observar contigüitat espai-temporal, prioritat temporal de la causa i una conjunció constant entre els dos fenòmens.

• a) La prioritat temporal de la causa.
• b) La conjunció constant.
• c) La connexió necessària.
• d) La contigüitat espai-temporal.

Resposta: c) La connexió necessària.. Hume argumenta que només observem la successió i repetició dels esdeveniments, però no percebem cap connexió necessària entre la causa i l'efecte.

• a) Que podem demostrar racionalment que el futur serà igual al passat.
• b) Que l'experiència passada no influeix en les nostres creences.
• c) Que no podem demostrar racionalment que el futur serà igual al passat.
• d) Que la raó és la guia principal de la vida.

Resposta: c) Que no podem demostrar racionalment que el futur serà igual al passat.. Hume planteja que no tenim una justificació racional per assumir que el futur s'assemblarà al passat, sinó que és l'hàbit i el costum els que ens porten a fer aquesta inferència.

• a) Trobem impressions clares i definides que confirmen la seva existència.
• b) No trobem cap impressió corresponent, cosa que els fa indemostrables.
• c) Podem demostrar la seva existència a través de la raó pura.
• d) La nostra imaginació ens permet crear proves irrefutables de la seva existència.

Resposta: b) No trobem cap impressió corresponent, cosa que els fa indemostrables.. Hume argumenta que si no hi ha una impressió corresponent a un concepte metafísic, aquest concepte és indemostrable i incognoscible.

• a) Arribem a un coneixement absolut i cert de la realitat.
• b) Ens adonem que la raó és la guia principal de la vida humana.
• c) Conduïm a l'escepticisme metafísic, on només tenim creences basades en l'experiència.
• d) Podem demostrar l'existència de Déu a través de la lògica.

Resposta: c) Conduïm a l'escepticisme metafísic, on només tenim creences basades en l'experiència.. La crítica de Hume als conceptes metafísics porta a l'escepticisme, ja que no podem tenir certeses sobre la realitat i només ens basem en creences.

• a) La imaginació no té cap paper en la formació de conceptes metafísics.
• b) La imaginació crea idees complexes a partir d'impressions, però aquestes idees no són vàlides.
• c) La imaginació ens permet accedir a la realitat exterior de manera fiable.
• d) La imaginació ens proporciona proves empíriques de l'existència de Déu.

Resposta: b) La imaginació crea idees complexes a partir d'impressions, però aquestes idees no són vàlides.. Hume argumenta que la imaginació crea idees complexes sense una impressió directa corresponent, fent que aquests conceptes siguin indemostrables.

• a) Certeses absolutes basades en la raó
• b) Coneixement innat des del naixement
• c) Creences basades en l'experiència
• d) Accés directe a la veritat universal

Resposta: c) Creences basades en l'experiència. Hume argumenta que no tenim certeses absolutes, sinó creences formades a partir de l'experiència.

• a) Una connexió necessària i real entre causa i efecte
• b) Una il·lusió creada per la raó humana
• c) Una relació habitual basada en l'experiència
• d) Una veritat evident per a tothom

Resposta: c) Una relació habitual basada en l'experiència. Hume sosté que la causalitat no és necessària, sinó una associació habitual basada en l'experiència repetida.

• a) Una ciència que ens permet comprendre l'essència de la realitat
• b) Un sistema de coneixement demostrable i segur
• c) Un conjunt d'idees indemostrables i incognoscibles
• d) Una eina per accedir a la veritat divina

Resposta: c) Un conjunt d'idees indemostrables i incognoscibles. Hume critica la metafísica argumentant que les seves idees no tenen una base empírica i, per tant, són indemostrables.