1. El naixement de la filosofia: del mite al logos
Flashcards
- On i en quin moment aproximat neix la filosofia grega?
- A Atenes (Grècia), al voltant de l'any 600 aC, lligada als debats de l'àgora.
- Com era l'estructura de l'àgora atenesa i per a què servia?
- Espai circular amb grades per veure's, destinat al debat, discussió i decisions polítiques.
- Quin col·lectiu exercia exclusivament la democràcia directa a l'àgora atenesa?
- Només els membres de l'aristocràcia participaven en la creació directa de lleis.
- Com es defineix el «mite» en el context dels orígens del pensament?
- Històries tradicionals que intenten donar explicació als fenòmens de la naturalesa.
Preguntes tipus test
- Quin factor mercantil va afavorir l'intercanvi d'idees a l'Atenes del segle sis abans de Crist?
- a) L'expansió militar exclusiva cap a l'interior sense cap contacte marítim.
- b) L'aïllament territorial estricte que evitava la influència de pobles estrangers.
- c) La prohibició d'establir relacions d'intercanvi amb ciutats veïnes de la regió.
- d) El creuament de múltiples cultures impulsat per una intensa activitat comercial.
Resposta: d) El creuament de múltiples cultures impulsat per una intensa activitat comercial.. A l'Atenes de l'any sis-cents abans de Crist existia multiculturalitat i un creuament de cultures originat per l'activitat mercantil.
- Per quina raó principal era possible organitzar una democràcia directa a l'Atenes d'aquella època?
- a) Perquè les institucions religioses s'encarregaven de gestionar el vot de tota la ciutat.
- b) Perquè hi havia un nombre reduït d'habitants que permetia decidir les lleis directament.
- c) Perquè delegaven el poder executiu en representants elegits per un període fix d'anys.
- d) Perquè tota la població sense excepció gaudia de drets de vot i representació legal.
Resposta: b) Perquè hi havia un nombre reduït d'habitants que permetia decidir les lleis directament.. Com que hi havia menys habitants, podien exercir una democràcia directa en què prenien les decisions i feien les lleis directament a l'àgora.
- Com van sorgir les primeres escoles de pensament a l'àgora atenesa?
- a) Mitjançant decrets estatals que obligaven els comerciants a finançar acadèmies.
- b) A través de tornejos militars organitzats per seleccionar els millors governants.
- c) Gràcies a la designació directa de sacerdots dedicats exclusivament als temples.
- d) A partir de ciutadans que destacaven sobre la resta per les seves idees i la retòrica.
Resposta: d) A partir de ciutadans que destacaven sobre la resta per les seves idees i la retòrica.. A les àgores hi havia persones que despuntaven respecte a la resta per les seves propostes i la seva habilitat en la retòrica, fundant així les seves pròpies escoles.
2. El gir antropològic: els sofistes i Sòcrates
Flashcards
- Quin paper donaven els sofistes a la retòrica?
- L'eina per dominar l'oratòria i persuadir els altres en les discussions públiques.
- Què implica l'escepticisme dels sofistes respecte a la veritat?
- Que no existeix una veritat única, sinó percepcions subjectives i relatives a cada persona.
- Quin és l'objectiu principal de la filosofia de Sòcrates?
- Generar pensament crític i propi mitjançant el debat, el diàleg i les preguntes adients.
- Quines són les dues parts del mètode socràtic?
- La ironia (reconèixer la pròpia ignorància) i la maièutica (fer néixer el coneixement veritable).
Preguntes tipus test
- Quin era l'objectiu principal de l'ensenyament de la retòrica per part dels sofistes?
- a) Fomentar que cada ciutadà trobi la seva pròpia ignorància sobre els assumptes morals
- b) Demostrar que totes les opinions individuals són falses excepte la dels governants
- c) Descobrir una veritat objectiva i immutable mitjançant el diàleg comunitari
- d) Desenvolupar una bona oratòria per ser capaços de persuadir i convèncer els altres
Resposta: d) Desenvolupar una bona oratòria per ser capaços de persuadir i convèncer els altres. Els sofistes ensenyaven retòrica per dominar l'oratòria i aconseguir l'excel·lència en la persuasió i el convenciment dels interlocutors.
- Com descriu el pensament sofista la relació entre la veritat i les opinions individuals?
- a) Consideren que ningú pot tenir opinions vàlides perquè el llenguatge sempre enganya
- b) Creuen que el poder polític té el monopoli absolut de la veritat i de la justícia
- c) Sostenen una postura escèptica i subjectivista en què la veritat és relativa a cada persona
- d) Defensen que només existeix una veritat universal accessible a través de les ciències
Resposta: c) Sostenen una postura escèptica i subjectivista en què la veritat és relativa a cada persona. Els sofistes no creuen en una veritat única, sinó que adopten una postura escèptica on cadascú percep les coses a la seva manera i expressa la seva subjectivitat.
- A partir del model de comunicació sofista representat a , com s'estructura la transmissió de la idea?
- a) Un orador transmet la seva opinió a un grup d'oients per aconseguir que adoptin el seu punt de vista
- b) El mestre escolta les respostes dels deixebles per extreure conjuntament una conclusió universal
- c) Tots els participants arriben a un acord comú modificant equitativament les seves creences inicials
- d) Els oients refuten de manera continuada el discurs de l'orador fins a obligar-lo a canviar de tesi
Resposta: a) Un orador transmet la seva opinió a un grup d'oients per aconseguir que adoptin el seu punt de vista. L'esquema mostra clarament l'orador parlant i transmetent la seva opinió als receptors perquè assumeixin aquesta perspectiva mitjançant la persuasió.
3. Plató: Teoria de les Idees i epistemologia
Flashcards
- Quines característiques defineixen les Idees en la filosofia platònica?
- Són immaterials, absolutes, immutables, perfectes, universals i independents del món físic; són els models originals.
- Com defineix Plató els objectes del món sensible?
- Són materials, canviants, imperfectes, caducs i simples còpies dels models ideals.
- En què consisteix la teoria de la participació platònica?
- Cada objecte físic manté una relació de correspondència essent una petita participació de la seva idea essencial.
- Què és la reminiscència (anamnesi) segons Plató?
- La concepció que conèixer és recordar: descobrir allò que l'ànima ja sabia del món de les idees.
Preguntes tipus test
- Quina funció té el Demiürg en el pensament platònic?
- a) Crea el món sensible prenent com a model els originals del món de les idees.
- b) Jutja les accions morals dels humans després de la mort del cos físic.
- c) Destrueix periòdicament el món material per purificar les ànimes caigudes.
- d) Engendra directament les idees eternes a partir del caos primigeni.
Resposta: a) Crea el món sensible prenent com a model els originals del món de les idees.. El Demiürg és la deïtat que crea el món sensible prenent com a referència i model els originals del món de les idees.
- Segons la jerarquia de les idees, quina se situa al capdamunt de la piràmide?
- a) La Justícia
- b) Els conceptes matemàtics
- c) La Bellesa
- d) El Bé
Resposta: d) El Bé. A la cúspide de la jerarquia ideal es troba la idea del Bé, seguida de la Bellesa, la Justícia i altres valors.
- Com explica Plató la relació existent entre els objectes físics i les idees?
- a) Mitjançant la creença que les idees emanen físicament de les coses sensibles.
- b) Mitjançant una identitat absoluta on objecte sensible i idea són la mateixa substància.
- c) Mitjançant una oposició irreconciliable sense cap tipus de vincle ontològic.
- d) Mitjançant la participació, on cada cosa física és una petita participació de la idea.
Resposta: d) Mitjançant la participació, on cada cosa física és una petita participació de la idea.. La teoria de la participació estableix una relació de correspondència on cada cosa és una petita participació de la seva idea essencial.
4. Els filòsofs presocràtics i el moviment sofista
Flashcards
- Què és l'arkhé per als filòsofs presocràtics?
- Allò indivisible que constitueix essencialment la natura (la physis).
- Què és el cosmos en el pensament presocràtic?
- La intel·ligència o ordre racional que organitza i governa la natura.
- Com argumenta Parmènides la negació del moviment en aquest esquema?
- En cada fase (llavor, planta, arbre, fusta, foc) la cosa 'és'; el canvi és una ficció.
- Quina diferència hi ha entre retòrica i oratòria en el moviment sofista?
- La retòrica utilitza tècniques per embellir el text; l'oratòria és l'habilitat oral d'explicar.
Preguntes tipus test
- Quina diferència fonamental separa els pensadors monistes dels pluralistes en el període presocràtic?
- a) Els monistes situen l'origen en un únic element i els pluralistes en múltiples principis originaris.
- b) Els monistes defensen que la natura és estàtica i els pluralistes sostenen que tot canvia constantment.
- c) Els monistes situen el principi en els números i els pluralistes exclusivament en els quatre elements naturals.
- d) Els monistes rebutgen l'existència de la matèria i els pluralistes la consideren l'única realitat existent.
Resposta: a) Els monistes situen l'origen en un únic element i els pluralistes en múltiples principis originaris.. Els filòsofs monistes defensaven que l'arkhé prové de només un element natural, mentre que els pluralistes afirmaven que hi ha diversos arkhés o elements constitutius.
- Com interpreta Parmènides la seqüència de transformacions mostrada a l'esquema?
- a) Com una il·lusió o ficció, defensant que en totes les etapes la realitat simplement és.
- b) Com una prova evident que el canvi físic i el moviment continu regeixen tota la natura.
- c) Com una demostració que l'arkhé de tots els éssers vius està format exclusivament per àtoms.
- d) Com una transició ordenada per una intel·ligència externa que organitza la matèria.
Resposta: a) Com una il·lusió o ficció, defensant que en totes les etapes la realitat simplement és.. A l'esquema es mostra com sota cada estadi (llavor, planta, arbre, fusta, foc) s'indica 'ÉS'; per a Parmènides el moviment empíric és pura ficció perquè l'ésser simplement és i no canvia.
- Per quina raó Heràclit defensa fermament l'existència del moviment a la natura?
- a) Perquè identifica l'origen de la matèria amb una substància indeterminada i infinita com l'àpeiron.
- b) Perquè considera que l'experiència empírica mostra evidències innegables de transformació contínua.
- c) Perquè concep la natura com una estructura matemàtica basada en proporcions geomètriques.
- d) Perquè dedueix que el no-ser pot transformar-se en ésser mitjançant una força còsmica exterior.
Resposta: b) Perquè considera que l'experiència empírica mostra evidències innegables de transformació contínua.. Heràclit afirma el canvi perquè no pot negar allò que empíricament pot comprovar a través dels sentits.
5. Plató: Antropologia i la ciutat ideal
Flashcards
- Quines són les tres parts de l'ànima segons l'antropologia de Plató?
- Part racional (intel·lecte), part irascible (passions nobles, coratge) i part concupiscible (desitjos corporals bàsics).
- Observa el diagrama . Què representa l'auriga?
- L'intel·lecte i la part racional de l'ànima, encarregada de governar i dirigir els dos cavalls.
- Què simbolitzen el cavall blanc i el cavall negre en el mite del carro alat?
- Cavall blanc: part irascible (passions positives, coratge). Cavall negre: part concupiscible (desitjos baixos, instints materials).
- Quines són les tres classes socials de la ciutat ideal platònica?
- Filòsofs-reis (governants, part racional), exèrcit (defensors, part irascible) i camperols o artesans (productors, part concupiscible).
Preguntes tipus test
- En el mite del carro alat, quin element representa la part racional de l'ànima?
- a) L'auriga que guia i condueix els dos cavalls
- b) El cavall negre que arrossega cap als desitjos baixos
- c) El cavall blanc que simbolitza l'esperança i el coratge
- d) Les regnes que uneixen físicament el cos a l'ànima
Resposta: a) L'auriga que guia i condueix els dos cavalls. L'auriga representa la part racional o intel·lecte, encarregada de dirigir i governar les dues forces oposades simbolitzades pels dos cavalls.
- Observa l'esquema . Quina és la concepció platònica fonamental sobre la relació entre l'ànima i el cos?
- a) L'ànima i el cos formen una unió perfecta i inseparable des del naixement
- b) L'ànima està empresonada dins del cos, el qual pertany al món sensible i imperfecte
- c) El cos és una manifestació material originada directament pel món intel·ligible
- d) L'ànima és generada pel cos a través del desenvolupament dels sentits físics
Resposta: b) L'ànima està empresonada dins del cos, el qual pertany al món sensible i imperfecte. Plató planteja un dualisme antropològic on l'ànima, d'origen perfecte i procedent del món de les idees, es troba continguda o empresonada dins del cos mortal i caduc.
- En la ciutat ideal exposada al diàleg «La República», qui ha d'assumir el govern de la societat?
- a) Els ciutadans escollits per sorteig independentment de la seva ànima
- b) Els militars que han demostrat més valor en la defensa de la ciutat
- c) Els camperols i artesans que generen la major part del capital econòmic
- d) Els filòsofs-reis perquè posseeixen el coneixement i la virtut
Resposta: d) Els filòsofs-reis perquè posseeixen el coneixement i la virtut. Plató planteja que han de governar els filòsofs-reis, ja que són els qui han assolit el coneixement suprem i tenen el domini de la part racional de l'ànima.
I 7 flashcards i 17 preguntes més al document.