1. Resumen
Flashcards
- ¿Qué elementos conforman la triada analizada en el ensayo?
- Derecho, ideología y discurso.
- ¿Cómo se transmite la ideología según el texto?
- A través del discurso, tanto escrito como oral.
- ¿Qué contamina la administración de la justicia según el texto?
- El predominio de intereses ideológicos.
- ¿Qué concepto marxista se menciona en relación con la ideología?
- Falsa concepción de la realidad.
Preguntas tipo test
- ¿Qué elemento de la triada Derecho, ideología y discurso se moviliza a través de la estructura social y cultural?
- a) El Derecho
- b) La ideología
- c) El discurso
- d) Los hechos sociales
Respuesta: b) La ideología. La ideología se moviliza a través de la estructura social y cultural, incorporando el lenguaje tanto escrito como oral, es decir, recurre al discurso como medio de transmisión.
- ¿Qué papel juega el Derecho como ideología jerárquicamente dominante?
- a) Adecuarse a las demandas populares.
- b) Mantener una relación de intervención ideológica constante.
- c) Responder a la movilidad social en constantes cambios.
- d) Generar rechazo sobre las prácticas sociales.
Respuesta: b) Mantener una relación de intervención ideológica constante.. Como ideología jerárquicamente dominante, el Derecho mantiene una relación de intervención ideológica constante, estableciendo un control basado en principios axiológicos.
- Según el texto, ¿qué garantiza el Derecho como discurso ideológico del Estado?
- a) La correcta aplicación de la justicia.
- b) La satisfacción del grupo social hacia un estado de bienestar colectivo.
- c) La presencia de la ideología en el sistema jurídico.
- d) El acceso a cargos dentro del Poder Judicial.
Respuesta: c) La presencia de la ideología en el sistema jurídico.. El Derecho como discurso ideológico del Estado garantiza la presencia de la ideología en el sistema jurídico que lo conforma, además de legitimar al Estado.
2. Introducción
Flashcards
- ¿Qué elementos se analizan en el ensayo?
- Derecho, ideología y discurso.
- ¿Qué contamina la práctica del Derecho según el texto?
- La ideología en el discurso de los operadores jurídicos.
- ¿Qué tipo de relación se da entre ideología, discurso y Derecho?
- Una relación dialéctica.
- ¿Cómo se moviliza la ideología?
- A través de la estructura social y cultural, incorporando el lenguaje.
Preguntas tipo test
- ¿Cuál es la pretensión principal del ensayo según la introducción?
- a) Analizar exhaustivamente la historia del Derecho.
- b) Explorar la relación entre el Derecho, la ideología y el discurso.
- c) Criticar la estructura del Poder Judicial en México.
- d) Proponer una reforma del sistema jurídico mexicano.
Respuesta: b) Explorar la relación entre el Derecho, la ideología y el discurso.. La introducción del ensayo declara que su objetivo es analizar de manera breve la relación entre el Derecho, la ideología y el discurso en el ámbito jurídico.
- ¿Qué autores son mencionados en la introducción como referencia para el análisis de la relación entre Derecho, ideología y discurso?
- a) Van Dijk, Novoa Moreal y Habermas.
- b) Van Dijk, Novoa Moreal y Zambrano Tiznado.
- c) Foucault, Derrida y Zambrano Tiznado.
- d) Marx, Engels y Van Dijk.
Respuesta: b) Van Dijk, Novoa Moreal y Zambrano Tiznado.. En la introducción se mencionan específicamente a Van Dijk (2015), Novoa Moreal (2007) y Zambrano Tiznado (2015) como autores cuyas obras se utilizan para analizar la temática.
- Según el texto, ¿cómo se define el poder social en términos de control?
- a) Como la capacidad de un individuo para influir en las decisiones políticas.
- b) Como la capacidad de un grupo o institución para ejercer control sobre otras personas, ya sea coercitivo o discursivo.
- c) Como la habilidad de manipular la opinión pública a través de los medios de comunicación.
- d) Como la autoridad legal para imponer sanciones y castigos.
Respuesta: b) Como la capacidad de un grupo o institución para ejercer control sobre otras personas, ya sea coercitivo o discursivo.. El texto cita a Van Dijk (2015) para definir el poder social como la capacidad de un grupo o institución para ejercer control sobre otras personas, ya sea de manera coercitiva o a través del discurso ideológico.
3. Desarrollo
Flashcards
- ¿Qué papel juega la ideología en la triada de Derecho, ideología y discurso?
- Es un elemento fundamental que se moviliza a través de la estructura social y cultural, utilizando el discurso para influir en la moral y conducta.
- ¿Cómo contribuye el Derecho a la formación de funcionarios y particulares en el campo de la justicia?
- Conduce al jurista hacia una moral jurídica que guía sus prácticas sociales y explica por qué un individuo sigue estrictamente una regla.
- ¿Qué papel juega el Estado en la determinación de la vida social, según Novoa Moreal?
- El Estado determina la vida social mediante políticas públicas que son discursos ideológicos en los órdenes legislativo, ejecutivo y judicial.
- ¿Qué son los 'filtros ideológicos' en los órganos de poder?
- Mecanismos para cooptar a miembros que comparten el mismo pensamiento ideológico, asegurando permanencia y continuidad ideológica.
Preguntas tipo test
- ¿Cómo se moviliza la ideología dentro de la estructura social y cultural?
- a) A través de la eliminación del lenguaje oral.
- b) A través del discurso como medio de transmisión.
- c) Ignorando las creencias de los grupos sociales.
- d) Evitando la persuasión y el convencimiento.
Respuesta: b) A través del discurso como medio de transmisión.. La ideología se moviliza a través de la estructura social y cultural, utilizando el discurso como medio de transmisión para persuadir, convencer, someter o identificar a los grupos sociales.
- ¿Qué papel juega el Derecho como instrumento de organización?
- a) Adecuarse a las demandas populares para responder a la movilidad social.
- b) Ignorar las luchas ideológicas de las masas populares.
- c) Establecer un control basado en principios autoritarios.
- d) Promover la aceptación de prácticas sociales represivas.
Respuesta: a) Adecuarse a las demandas populares para responder a la movilidad social.. Como instrumento de organización, el Derecho trata de adecuarse a las demandas populares para responder a la movilidad social en constantes cambios por las luchas ideológicas de las masas populares.
- ¿Qué garantiza el Derecho como discurso ideológico del Estado?
- a) La eliminación de la ideología en el sistema jurídico.
- b) La presencia de la ideología en el sistema jurídico.
- c) La promoción de la objetividad en los juicios.
- d) La limitación del poder de los grupos sociales.
Respuesta: b) La presencia de la ideología en el sistema jurídico.. El Derecho como discurso ideológico del Estado garantiza la presencia de la ideología en el sistema jurídico que lo conforma.
4. Conclusión
Flashcards
- ¿Qué relación existe entre Derecho, ideología y discurso?
- Es muy estrecha; la ideología influye en el discurso, que a su vez marca el rumbo del Derecho.
- ¿Qué papel juega el Derecho como discurso ideológico del Estado?
- Legitima al Estado y garantiza la presencia de la ideología en el sistema jurídico.
- ¿Qué implica la instauración de 'filtros ideológicos' en los órganos de justicia?
- Contamina la administración de la justicia, afectando el debido proceso legal.
- ¿Qué buscan los grupos sociales dentro de los órganos de poder del Estado?
- Asegurar la permanencia y continuidad de su pensamiento ideológico dominante.
Preguntas tipo test
- ¿Qué garantiza el Derecho como discurso ideológico del Estado?
- a) La legitimidad del Estado y la presencia de la ideología en el sistema jurídico
- b) La igualdad social y económica para todos los ciudadanos
- c) La independencia del Poder Judicial frente a los intereses políticos
- d) La eliminación de los filtros ideológicos en los órganos de justicia
Respuesta: a) La legitimidad del Estado y la presencia de la ideología en el sistema jurídico. El Derecho, al ser un discurso ideológico del Estado, no solo legitima al Estado mismo, sino que también asegura que la ideología esté presente en el sistema jurídico que lo conforma, influenciando las leyes y su aplicación.
- ¿Cuál es el efecto de establecer 'filtros ideológicos' en los órganos de justicia?
- a) Asegura la objetividad y la imparcialidad en la administración de justicia.
- b) Garantiza la diversidad de pensamiento y la representación de todos los grupos sociales.
- c) Contamina la administración de justicia al priorizar la afinidad ideológica sobre el debido proceso legal.
- d) Promueve la eficiencia y la rapidez en los procesos judiciales.
Respuesta: c) Contamina la administración de justicia al priorizar la afinidad ideológica sobre el debido proceso legal.. La implementación de 'filtros ideológicos' para seleccionar a los miembros de los órganos de justicia compromete la imparcialidad y el debido proceso legal, ya que se priorizan los intereses ideológicos del grupo dominante.
- ¿Qué papel juega la ideología en la relación entre Derecho y discurso?
- a) La ideología es irrelevante en la formación del Derecho.
- b) La ideología permea el discurso, influyendo en la dirección que toma el Derecho.
- c) El Derecho influye en la ideología, pero no al revés.
- d) El discurso es independiente de la ideología y del Derecho.
Respuesta: b) La ideología permea el discurso, influyendo en la dirección que toma el Derecho.. La ideología es fundamental porque influye en el discurso, que a su vez guía la dirección y el enfoque del Derecho, moldeando cómo se interpreta y aplica la ley.
Y 4 flashcards y 8 preguntas más en el documento.
Texto del documento
1 1 EL DERECHO Y SU RELACION CON EL DISCURSO Y LA IDEOLOGIA René Villanueva Salinas (*) 1(*) Catedrático Jubilado de Educación, Secretaria de Educación Guerrero. Doctorando en Derecho y Candidato a Doctor en Educacion por la Universidad Hipócrates. Maestro en Educación Básica por la Escuela Normal Particular Incorporada Emperador Cuauhtémoc. Licenciado en Derecho por la Universidad Autónoma de Guerrero. Licenciado como Profesor de Educación Media en el Área de Inglés por la Escuela Normal Superior Federal de Morelia, Michoacán. Profesor en Educación Primaria por el Centro Regional de Educacion Normal de Ciudad Guzmán, Jalisco.
Correo: revsal.007@hotmail.com 2 Resumen En este ensayo se hace una reflexión sobre el Derecho y su relación con la ideología y el discurso a partir de los hechos sociales que se viven en nuestro sistema jurídico mexicano. La ideología impregna el discurso jurídico y este a su vez se refleja en el ámbito del ejercicio del Derecho. Se cuestiona la práctica del Derecho porque se aprecia contaminado por la ideología en el discurso contenido en el argumento de los operadores jurídicos en sus formas escrita y oral. Esto reduce o limita la aplicación de la justicia evidenciando así la correcta aplicación del Derecho.
Esta reflexión se hace a partir de la experiencia propia de la praxis jurídica y de la revisión de artículos y ensayos que circulan en las redes sociales en donde se aprecia un discurso politizado por la ideología que ejercen un control sobre los operadores jurídicos en la estructura del Poder Judicial. Palabras claves: Ideología, discurso, Derecho, hechos sociales, praxis jurídica. Abstract In this essay a reflection is made on the Law and its relationship with ideology and discourse based on the social facts that are experienced in our Mexican legal system. Ideology permeates the legal discourse and this in turn is reflected in the field of the exercise of Law.
The practice of Law is questioned because it is seen to be contaminated by ideology in the discourse contained in the argument of legal operators in its written and oral forms. This reduces or limits the application of justice thus evidencing the correct application of the Law. This reflection is made from the experience of legal practice and the review of articles and essays that circulate on social networks where a discourse politicized by the ideology that exerts control over the legal operators in the structure of the Power of attorney. Key words: Ideology, discourse, Law, social facts, legal praxis.
INTRODUCCIÓN La pretensión de este ensayo es modesta porque intenta analizar de manera breve la relación del Derecho con la ideología y el discurso que permean el ámbito jurídico, lo cual se observa prácticamente como un hecho social, aceptado y usual que vincula a jueces y abogados como miembros de un grupo político o profesional que accionan dentro de la estructura del Poder Judicial para acceder a cargos dentro del mismo y para facilitar o dificultar durante los juicios procesales la praxis jurídica, contaminando los actos procesales.
Esto parte de una reflexión a partir de la experiencia y de la revisión de artículos y ensayos de diferentes teóricos como Van Dijk (2015), Novoa Moreal (2007), 3 Zambrano Tiznado (2015) y otros que abordan esta temática, y dejan entrever que existen diversas ideologías legales con diferentes prácticas y discursos políticos que polarizan y contaminan el ambiente legal.
Entre la ideología, el discurso y el Derecho se da una relación dialéctica en un proceso en el cual se reproducen esquemas mentales mediante el discurso que apela a la persuasión y al convencimiento; las personas y los grupos sociales se identifican y se ejerce un poder en términos de control de unos sobre otros para accionar conductas determinadas que definen la institución donde se realiza la praxis jurídica. Resulta por demás interesante lo que expresa Van Dijk (2015), al decir que el poder (social) se define en términos de control; es decir, el que un grupo o institución ejerce sobre otras personas, el que puede ser coercitivo, o discursivo, es decir, ideológico.
Las reflexiones vertidas en este ensayo, parten de un estudio de los artículos y ensayos revisados con un carácter metodológico cualitativo y reflejan el punto de vista particular del ensayista.
DESARROLLO La ideología como un elemento fundamental de esta triada (Derecho, ideología y discurso) se moviliza a través de la estructura social y cultural, incorporando el lenguaje tanto escrito como oral , es decir, recurre al discurso como medio de transmisión para persuadir, convencer, someter o identificar a los grupos sociales que comparten las mismas ideologías como sistema de creencias o sistemas de ideas que denotan una deformación sobre la realidad (Pasquale, 2012) o como se cita en la filosofía marxista como falsa concepción de la realidad; concepciones que a través del discurso influyen en la moral y en la conducta de sus miembros (Van Dijk, 2015).
La postura de Van Dijk (2015) en relación al "campo de la justicia" supone que éste es autónomo en relación al campo político y las ideologías que le permean, su razonamiento es parcialmente correcto en cuanto a lo sistemas jurídicos anglosajones, pero en cuanto a los latinoamericanos existe 4 discrepancia porque en estos sistemas jurídicos los discursos políticos institucionales muestran prácticas que le dan sustento a las creencias axiomáticas de los operadores jurídicos influyendo en el contenido de las normas y procedimientos de los sistemas jurídicos, lo cual los permite identificar como democráticos o como autoritarios (Zambrano Tiznado, 2015).
De aquí que podamos llamar a un Estado como democrático o como autoritario de acuerdo a la forma como se genera y forma su sistema jurídico. Es importante destacar que la ideología juega un papel muy importante dentro del Derecho como instrumento de organización y como ideología jerárquicamente dominante (Novoa Moreal, 2007 citado por Pérez & Barrientos, 2017).
Como instrumento de organización el Derecho mediante la legislación trata de adecuarse a las demandas populares para responder a la movilidad social en constantes cambios por las luchas ideológicas de las masas populares que se gobiernan; como ideología jerárquicamente dominante el Derecho mantiene una relación de intervención ideológica constante estableciendo un control basado en principios axiológicos que generan rechazo, aceptación o tolerancia sobre las practicas, discursos e interacciones sociales que controlan la vida de sus miembros, creando una idea basada en la búsqueda universal del bien común.
El Derecho como ideología contribuye a la formación de los funcionarios y particulares, jueces y abogados que accionan en el campo de la justicia, esto explica el hecho de que un individuo siga estrictamente una regla sin apartarse de ella, también conduce al jurista hacia una moral jurídica, que le sirve de guía para construir sus prácticas sociales como prácticas rectas (Cárdenas & Carlos, 2006).
Para Marcuse (2010), es tal, la eficacia de la ideología que impide que los individuos de un grupo social, reconozcan como represivas las leyes de un ordenamiento jurídico que los rige, generando una aceptación que dan forma a sus vidas en lo privado y en lo social, absorbiendo todas las molestias que éstas les ocasionan. 5 De acuerdo a Novoa Moreal (2007), todo esto explica el papel del Estado como un órgano que determina la vida social mediante las políticas públicas en tanto discursos ideológicos que permean en sus tres ordenes: el legislativo, el ejecutivo y el judicial.
Mediante ellos, El Derecho mantiene una relación de intervención ideológica constante en la creación del sistema jurídico que conforma la legislación, la aplicación de las normas y la toma de decisiones judiciales que garantizan la presencia de los pensamientos ideológicos dentro del ordenamiento jurídico, que movilizan al Estado a buscar soluciones que garanticen la satisfacción o la conformidad del grupo social hacia un estado de bienestar colectivo.
Dentro de los órganos del Estado, en algunos países latinoamericanos como México, se constituyen grupos de profesionales y políticos que buscan garantizar el predominio ideológico de control sobre sus miembros, estableciendo filtros que impiden el acceso de aquellos sujetos que no comparten las mismas ideologías o les facilitan su ingreso a dichos órganos de poder si son compatibles.
Así, es común observar como profesionales juristas y abogados prominentes con suficientes cualidades, no son aceptados para integrarse al Poder Judicial, ser jueces del fuero común o federal, o el Congreso Legislativo no los acepta para integrarse a los Tribunales Superiores de Justicia o a la Suprema Corte de Justicia de la Nación, por no compartir el mismo pensamiento ideológico de los grupos dominantes en el Poder Legislativo. Lo que cita Zambrano Tiznado (2015) en su ensayo es muy ilustrativo al respecto.
Si bien este "filtraje ideológico" asegura control y continuidad ideológica dentro de los órganos de Poder, en este caso el Poder Judicial, no garantiza la práctica del debido proceso de ley ni los principios que de ahí derivan como legalidad, inocencia, objetividad y defensa integral, porque éstos pueden ser manipulados de acuerdo a los intereses de los grupos ideológicos dominantes.
El ambiente judicial se contamina por el predominio de intereses ideológicos que pueden afectar, en un momento determinado la buena administración de justicia, al beneficiar durante un proceso legal a un inculpado culpable o perjudicar a un inculpado inocente, casos muy comunes que se suelen apreciar 6 en nuestra realidad política y social. Sirve de ejemplo el caso legal de un hermano de Carlos Salinas de Gortari, Raul Salinas, que aun a pesar de los elementos de cargo en su contra fue exonerado de toda culpa por los delitos cometidos durante la gestión de Enrique Peña Nieto.
Y así, se podrían enumerar más casos para ilustrar como la predominancia ideológica puede afectar seriamente la administración de la justicia. CONCLUSIÓN La vinculación del Derecho con la ideología y el discurso es muy estrecha, la ideología permea el discurso que marca el rumbo que ha de tomar el Derecho. El Derecho como discurso ideológico del Estado, aparte de legitimar a éste ultimo, garantiza la presencia de la ideología en el sistema jurídico que lo conforma.
Los grupos sociales integrados a los órganos de Poder que conforman el Estado, comparten el mismo pensamiento ideológico y para asegurar su permanencia y continuidad ejerciendo su predominancia, establecen "filtros ideológicos" para cooptar a los miembros que ingresan a los órganos de justicia, pero contaminan la administración de la justicia poniendo en evidencia el ejercicio del debido proceso legal. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Cárdenas, S. & Carlos, A., (2006). Tomás de Aquino-Hans Kelsen: teoría de la "Norma Jurídica" y de la "Regla de Derecho". Hallazgos, diciembre, (6), pp. 149 - 161. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/4138/413835165010.pdf Marcuse, H., (2010).
El hombre Unidimensional. Madrid, España: Ariel. Novoa Moreal, E., (2007). El Derecho como Obstáculo al Cambio Social. Decimosexta ed. México: Siglo XXI. Pasquale, M. D., (2012). Notas sobre el concepto de ideología. Entre el Poder, la verdad y la violencia simbólica. Tabula Rasa, pp. 95-112. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/396/39626900005.pdf 7 Pérez Rojas, Edith & Barrientos del Monte, Fernando (2017). Apuntes sobre la ideología y su relación con el Derecho. Revista de divulgación científica, vol.3 no.2, verano de la investigación científica, 2017. Van Dijk, Teun (2015). Política, ideología y Discurso. Quórum académico, pp. 15-47.
Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/1990/199016762002.pdf Zambrano Tiznado, Juan Pablo (2015). Derecho, ideología y discurso. Universidad de La Frontera*, Departamento de Ciencias Jurídicas, Temuco, Chile. Tomado de http://dx.doi.org/10.4067/S0718-22012015000100006