Sujet 2 - Traduction · Bac Espagnol Métropole 2023

Documento 1

Gabriel García Márquez, premio Nobel de Literatura, da su visión de Latinoamérica.

La coexistencia de diversas culturas en América Latina produce una síntesis bastante singular y de una gran riqueza. La fuerza de ese mestizaje cultural ¿es perceptible en el interior del continente para la gente que lo vive?

Mi larga experiencia de escritor y mi contacto asiduo con realidades políticas y sociales me han permitido comprender mejor ciertos aspectos de la cultura de América Latina, pero hace sólo algunos años que me he dado cuenta de que yo era mestizo.

En mis viajes a África he descubierto que muchas formas populares de arte africano comportan manifestaciones estéticas similares a las de varios países de la región del Caribe. Esta constatación me ha llevado a ver y a entender más claramente las condiciones de la cultura en nuestros países y, en general, la relación que existe entre ciertos elementos de diferentes culturas.

Quedan así de manifiesto 1, a la vez, la delimitación nacional de una cultura y su dimensión de universalidad. Existe un conjunto de vínculos 2 entre los pueblos sin que éstos tengan necesariamente conciencia de ellos.

¿Es eso lo que podía percibirse ya en la elaboración de sus novelas y que, en el fondo, es su materia propia?

Cuando escribía mis novelas yo no estaba muy consciente de la presencia de todos esos aspectos pluriculturales, que surgían de manera natural. Después me di cuenta de que, sin habérmelo propuesto deliberadamente, mis libros contenían elementos mestizos que se habían ido incorporando en el curso del trabajo. Como ya he dicho, en América Latina están presentes varias culturas que se han mezclado y se han expandido a través de todo el continente: a las culturas autóctonas precolombinas se han sumado la occidental, las africanas y ciertos aportes de Oriente. [...]

¿Puede estimarse, entonces, que existe una cultura latinoamericana?

No creo que pueda decirse que hay una cultura latinoamericana ya formada como tal. Por ejemplo, en América Central, en la región del Caribe, existe un aporte africano que da como resultado una cultura diferente a la de los países con población indígena importante como el Perú o México. Este fenómeno puede constatarse en varias naciones de América Latina.

En América del Sur, Venezuela y Colombia tienen más que ver con aspectos culturales del Caribe que con los indios de los Andes que existen sin embargo en ambos países. En Perú o en Ecuador se observa una situación similar entre la costa y la sierra del altiplano. Y así es en todo el continente.

Esos aportes múltiples se reúnen y forman las bases de la cultura del conjunto de América Latina dándole su particularidad, su personalidad y su propia representatividad en relación con las demás culturas del mundo.

Y, en ese contexto, ¿qué representa la influencia española?

No puede negarse que en América Latina existe una fuerte presencia de la cultura española, junto con la cultura portuguesa en el Brasil. Se encuentra en todas las manifestaciones de la vida y el castellano es el idioma que hablamos.

Es un elemento de una gran riqueza, pero al mismo tiempo controvertido y despreciado muchas veces. Aunque esa herencia también forma parte de nuestra personalidad cultural, hay en Latinoamérica una falsa vergüenza por todo lo español que me parece excesiva y peligrosa y nos complica las cosas. Al contrario, yo me siento muy orgulloso de contar con este aporte y no me avergüenza 3 en absoluto. [...] Latinoamérica está hecha de los desperdicios 4 de Europa, pero no somos una copia. Latinoamérica es otra cosa.

Manuel Osorio (periodista peruano), “Entrevista con Gabriel García Márquez”, Correo de la Unesco, 09/1991

1 quedan de manifiesto: ils sont mis en évidence

2 un conjunto de vínculos: un ensemble de liens

3 avergonzarse: avoir honte

4 los desperdicios: les restes

Documento 2

“Qué buen idioma el mío, qué buena lengua heredamos de los conquistadores torvos 1... Estos andaban a zancadas 2 por las tremendas cordilleras, por las Américas encrespadas 3, buscando patatas, butifarras, frijolitos, tabaco negro, oro, maíz, huevos fritos, con aquel apetito voraz que nunca más se ha visto en el mundo... Todo se lo tragaban 4, con 5 religiones, pirámides, tribus, idolatrías iguales a las que ellos traían en sus grandes bolsas... Por donde pasaban quedaba arrasada 6 la tierra... Pero a los bárbaros se les caían de las botas, de las babas, de los yelmos 7, de las herraduras, como piedrecitas, las palabras luminosas que se quedaron aquí resplandecientes... el idioma. Salimos perdiendo... Salimos ganando... Se llevaron el oro y nos dejaron el oro... Se lo llevaron todo y nos dejaron todo... Nos dejaron las palabras”.

Pablo Neruda (poeta chileno), Confieso que he vivido, 1974

1 torvo: [ici] à l'air menaçant

2 a zancadas: à grandes enjambées

3 encrespado: agité, houleux

4 tragar: engloutir, avaler

5 con: [ici] y compris

6 arrasada: ravagée

7 un yelmo: un heaume (casque de chevalier, d'homme d'arme)

Documento 3

R. González, mural titulado “Tonantzin de Guadalupe”, 2013

En bas à gauche: l'empreinte de la main est de couleur rouge.

Traduction

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« Es un elemento de una gran riqueza, pero al mismo tiempo controvertido y despreciado muchas veces. Aunque esa herencia también forma parte de nuestra personalidad cultural, hay en Latinoamérica una falsa vergüenza por todo lo español que me parece excesiva y peligrosa y nos complica las cosas. Al contrario, yo me siento muy orgulloso de contar con este aporte y no me avergüenza en absoluto. [...] Latinoamérica está hecha de los desperdicios de Europa, pero no somos una copia. »