Exercice 2.C - Essai · Bac STMG Français Asie session normale 2023

Essai

Mettre « des mots sur les maux »: en quoi est-ce une arme efficace pour lutter contre les inégalités ?

Vous développerez de manière organisée votre réponse à cette question, en prenant appui sur la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (du « préambule » au « postambule ») d'Olympe de Gouges, sur le texte de l'exercice de contraction (texte de Gisèle Halimi) et sur ceux que vous avez étudiés dans le cadre de l'objet d'étude « La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle ». Vous pourrez aussi faire appel à votre culture et à vos lectures personnelles.

C – Œuvre

Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (du « préambule » au « postambule »). Parcours: écrire et combattre pour l'égalité.

Texte: Gisèle Halimi, Ne vous résignez jamais, 2009.

Avocate puis députée, Gisèle Halimi (1927-2020), qui a grandi en Tunisie, s'est fait connaître pour son engagement en faveur des femmes, notamment pour la loi autorisant l'avortement et celle sur la parité entre les femmes et les hommes dans la vie politique.

1 Aussi loin que remontent mes souvenirs, je revois les différences – infériorisantes, faites de soumission – assignées à notre vie de filles par rapport à celles de mes frères.

Si bien qu'à l'inverse de Simone de Beauvoir 1, qui réfléchit et écrit dans le calme 5 spéculatif 2 de la théorisation, mon féminisme est né d'une révolte violente. Je décidai que je n'avais pas à servir mes frères, laver leur vaisselle, leur linge… Ma mère, armée de son « parce que tu es une fille » et de son « puisqu'ils sont des garçons » s'entêta. Les menaces, gifles et autres sanctions ne changèrent pas ma détermination. Je pris conscience qu'il fallait aller jusqu'au bout. 10 « Jusqu'au bout ? » interrogeait ma mère vaguement inquiète, « c'est quoi ? ». Je me laisserai mourir. « Je ne mangerai plus rien. Je veux mourir. » Et j'entrepris une grève de la faim qui désorganisa le rythme familial des repas, des goûters. Le troisième jour, la tête me tournait et l'eau que je buvais me donnait des nausées. Le quatrième jour, j'avais un peu perdu de vue l'enjeu 15 de cette bataille. J'étais installée dans le défi. Personne n'ignorerait ainsi mon existence de fille et ma rébellion. Désemparés, angoissés, Édouard et Fritna, mes parents, cédèrent. Pour sauver l'honneur – le sien – ma mère expliqua à nos proches que je n'étais pas comme les autres, que mon enfance avait été fertile en maladies, 20 en bizarreries… Bref, qu'il était inutile d'espérer un compromis de raison. Problème réglé, Gisèle ne servirait plus ses frères. « Ni à table, ni dans la chambre, ni jamais ! » avais-je exigé en élevant la voix. L'accord conclu, et un premier potage avalé, je me jetai sur les makrouds – semoule frite farcie de dattes et enrobée de miel – 25 spécialement confectionnés par ma grand-mère pour briser ma grève. Ils accompagnèrent, délicieusement, ma première victoire féministe. À sa base, pas la moindre trace encore de système philosophique ou conceptuel 3. La volonté d'exister avait enclenché chez moi une revendication à l'état pur, presque sauvage. Une 30 revendication née du désespoir de la jeune vie. Plutôt disparaître que d'accepter cette invisibilité.

Je me suis donc appropriée le féminisme par bribes à partir de ma vie, d'expériences concrètes et de durs constats. Un féminisme balbutiant 4 ses premiers liens avec la politique, à commencer par la décolonisation 5.

35 Lycéenne, à dix-sept ans, je fondai l'« Union des jeunes filles de Tunisie ». Malgré l'influence communiste très orthodoxe 6 de l'époque, j'y apportais une notion nouvelle: la discrimination des femmes et surtout sa spécificité. Marx 7 peut-être – Beauvoir n'a-t-elle pas gardé dans sa philosophie féministe la double approche 40 marxiste de la domination et de l'aliénation 8 des femmes ? - mais Flora Tristan 9 surtout. Le cumul des discriminations, celles de la classe et celles du sexe, fabrique leur dépendance.

Ainsi, mon féminisme « instinctif », mais plus tard théorisé, s'est construit en moi en même temps que se construisait ma vie. Par ma vie justement. À l'inverse donc 45 de Simone de Beauvoir, comme je l'ai dit.

Je n'ai lu Le Deuxième Sexe qu'à l'âge de vingt-trois ans. Je revis encore, aujourd'hui, l'émerveillement mêlé de stupeur qui me saisit. Ainsi une femme, sans avoir souffert de la pauvreté (qui aggrave tellement 50 la discrimination), du rejet (n'était-elle pas aussi une femme ?), née dans les livres et égale en diplômes aux hommes qui l'entouraient, avait pu, sans l'avoir ressenti, expliquer le malheur de devenir femme ? En débusquer et en dénoncer les responsables ? Une sorte de lumière éclairait mes chemins. Un livre mettait des mots 55 sur mes maux 10, sur mon vécu, m'en livrait quelques clefs essentielles. […]

Nos attitudes se révélèrent différentes à l'égard des « victimes-femmes » dont nous étions toutes deux solidaires. Sans doute parce que mon féminisme n'était pas né de l'« intelligence théorique » de leur sort mais parce que ce sort était le mien. La 60 vie de ces femmes, je la connaissais de l'intérieur. Comme je vivais et analysais la mienne.

Je ne déduis de ce clivage 11 aucune conclusion déterminante. Je pense cependant que ma défense des femmes – au prétoire 12, dans mes livres, dans les manifestations publiques – aurait eu un impact différent si elle n'avait été, en quelque 65 sorte, en prise directe avec le malheur.

J'ai voulu, par l'action, lier féminisme et politique. Mettre en évidence les correspondances entre l'oppression des femmes et les racines sociales de l'oppression en général. Et aussi, proposer une stratégie de luttes des femmes où les 70 procès politiques, les changements de lois, les manifestes, la désobéissance civile, auraient leur place.

(773 mots)

1 Simone de Beauvoir: intellectuelle française du XXe siècle, auteure du Deuxième sexe (1949), texte fondateur du féminisme en France.

2 Spéculatif: propice à la réflexion abstraite.

3 Conceptuel: qui formule une idée générale.

4 Balbutiant: à ses débuts, hésitant, difficile à exprimer.

5 La Tunisie, sous protectorat français, devient indépendante le 20 mars 1956.

6 Orthodoxe: conforme à la doctrine d'origine.

7 Karl Marx: penseur allemand du XIXe siècle, théoricien du communisme.

8 Aliénation: perte de liberté, qui dépossède les femmes d'elles-mêmes.

9 Flora Tristan: femme de lettres du XIXe siècle, militante socialiste et féministe.

10 Maux: souffrances, peines, malheurs.

11 Clivage: séparation.

12 Prétoire: tribunal.

Contraction

Vous résumerez ce texte en 194 mots. Une tolérance de plus ou moins 10 % est admise. Votre travail comptera au moins 174 mots et au plus 214 mots. Vous placerez un repère dans votre travail tous les 50 mots et indiquerez, à la fin de votre contraction, le nombre total de mots utilisés.