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Examen de Artes Escénicas PAU Valencia 2023 · Extraordinaria

Examen de Artes Escénicas de Selectividad de Valencia (PAU) 2023, Extraordinaria (julio): 5 problemas con solución. Con corrección al momento.

Temas del examen: Análisis e interpretación de un fragmento escénico en vídeo · Ejercicios de expresión corporal e interpretación en el aula · Conceptos y procesos de la creación escénica · Tragedia griega: características, Medea y Edipo rey · Teatro del absurdo: características, Esperando a Godot y Rinoceronte

Problema 1 · Análisis e interpretación de un fragmento escénico en vídeo

1. Visionado del vídeo.

Visionado del fragmento de la obra Bill – Sharon Eyal & Gai Behar (Virtual Archive, Ballet BC 2018)

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Problema 2 · Ejercicios de expresión corporal e interpretación en el aula

2. Comentario ejercicio de expresión corporal.

Describe un ejercicio de expresión corporal que hayas realizado en clase para adoptar las características de un personaje y razona su aplicación a la escena.

Ejercicio 3.1 · Tragedia griega: características, Medea y Edipo rey

3. Elige uno de los cuatro fragmentos (3.1. / 3.2. / 3.3. / 3.4.). Responde a los siguientes puntos:

Redacta la sinopsis de la trama y explica los temas principales que se plantean en la obra.

Analiza el fragmento dentro del conjunto de la obra y determina su importancia en el desarrollo global de la trama.

Realiza una interpretación personal de la obra teatral, desarrolla una propuesta escenográfica y haz un boceto.

3.1. Fragmento de la obra teatral Edipo Rey de Sófocles, traducción de Luis Gil, Ed. Penguin Clásicos, Ed. Titivillus, 2016.

EDIPO REY

Sófocles

(Entra Tiresias guiado por un muchacho con los enviados de Edipo).

CORIFEO: Pues bien: hay quien lo va a descubrir. He ahí a esos que nos traen ya al divino adivino, el único hombre a quien es connatural lo verdadero.

EDIPO: ¡Oh Tiresias!, que todo lo sabes, lo que se puede enseñar y lo indecible, las cosas del cielo y las terrenales, aunque no ves, comprendes, sin embargo, en qué pestilencia se halla la ciudad. De ella eres tú, señor, el único patrón, el único salvador que podemos encontrar. Febo, en efecto, si es que no se lo has oído contar a los mensajeros, a nuestro recado contestó con el recado de que tan sólo llegaría el fin de este mal si, enterándonos bien de quiénes son los asesinos de Layo, les dábamos muerte o como desterrados los expulsábamos del país. Así, pues, sin denegarnos mensaje de pájaros o cualquier otro medio que tengas de adivinación, aparta el mal de ti mismo y de la ciudad, apártalo de mí, aparta toda la contaminación del muerto. En tus manos estamos: el prestar ayuda con los recursos y las fuerzas que se tienen es para un hombre la más hermosa de las fatigas.

TIRESIAS: (aparte) ¡Ay, ay! ¡Cuán terrible es ser sabio cuando la sabiduría no reporta provecho a quien la tiene! Yo tenía conocimiento exacto de eso, mas lo perdí, pues, de lo contrario, no hubiera venido hasta aquí.

EDIPO: ¿Qué ocurre? ¡Cuán desalentado has llegado!

TIRESIAS: Déjame regresar a casa; que sobrellevarás mejor lo tuyo tú y yo lo mío, si me haces caso.

EDIPO: No es justo lo que dices, ni amistoso para esta ciudad que te crió, pues que la privas de esa respuesta.

TIRESIAS: Sí, porque creo que ni siquiera es oportuna tu propia voz. Así que, para que no me ocurra a mí otro tanto…

EDIPO: No, ¡por los dioses!, no des la vuelta si sabes el secreto, pues todos te lo suplicamos de rodillas aquí a tus pies.

TIRESIAS: Porque ninguno de vosotros está en su sano juicio. Mas yo jamás revelaré mis males, y digo míos por no decir tuyos.

EDIPO: ¿Qué dices? ¿Sabiéndolo no lo dirás, y te propones traicionarnos y destruir la ciudad?

TIRESIAS: No seré yo la causa de mi dolor ni del tuyo. ¿Por qué preguntas eso en vano? Jamás lo aprenderás de mí.

EDIPO: ¡Qué!, grandísimo canalla —pues a las mismas rocas harías perder la paciencia—. ¿No hablarás de una vez? ¿Te vas a mostrar tan impasible y tan reacio?

TIRESIAS: Recriminas mi obstinación, pero no ves la que hay dentro de ti, y me insultas.

EDIPO: Y ¿quién no se irritaría al oír tales palabras con las que privas del servicio que merece a esta ciudad?

TIRESIAS: Todo llegará por sí solo, aunque yo lo encubra con mi silencio.

EDIPO: Pues bien: aun lo que haya de venir es preciso que me digas.

TIRESIAS: No hablaré más. Ante esto, si quieres, monta en la más violenta cólera.

EDIPO: En verdad que, tal como estoy de enfurecido, no omitiré decir nada de lo que pienso. Sabe que me pareces haber cooperado a tramar el crimen y haberlo llevado a cabo, salvo en perpetrarlo con tus manos. Y si, por ventura, tuvieras vista, diría también que el hecho es obra exclusiva tuya.

TIRESIAS: ¿De verdad? Te conmino a atenerte a la proclama que diste, y a no dirigirnos, a partir de este día, la palabra ni a éstos ni a mí como mancillador impuro —hazte a la idea— que eres de esta tierra.

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Ejercicio 3.2 · Tragedia griega: características, Medea y Edipo rey

3. Elige uno de los cuatro fragmentos (3.1. / 3.2. / 3.3. / 3.4.). Responde a los siguientes puntos:

Redacta la sinopsis de la trama y explica los temas principales que se plantean en la obra.

Analiza el fragmento dentro del conjunto de la obra y determina su importancia en el desarrollo global de la trama.

Realiza una interpretación personal de la obra teatral, desarrolla una propuesta escenográfica y haz un boceto.

3.2. Fragmento de la obra teatral Medea de Eurípides, traducción de José Alemany i Bolufer, Ed. Edaf, 1998.

MEDEA

Eurípides

(Palacio de Creonte)

LA NODRIZA: ¡Ojalá que la nave Argos no volase a la Cólquida y a las Cerúleas Simplégadas, y que nunca cayese en tierra el pino cortado en las selvas del Pelión, ni la hubiesen armado de remos los héroes muy ilustres que fueron a conquistar el vellocino de oro de Pelias! No hubiera navegado mi dueña Medea hacia las torres del campo de Yoclos, enamorada de Jasón, ni las hijas de Pelias habrían dado muerte a su padre, ni habitarían en Corinto con su esposo y sus hijos, muy querida de estos ciudadanos, a cuyo país vino fugitiva, y complaciendo sin tasa a Jasón que el lazo más fuerte del matrimonio es la completa sumisión de la esposa al esposo. Pero hoy todo le es hostil, e indecibles sus sufrimientos. Jasón, faltando traidoramente a sus hijos y a mi dueña, contrae regias nupcias con la hija de Creonte, rey de Corinto. La desdichada Medea, herida ignominiosamente en la fibra más sensible de su corazón, clama y jura, invoca la fidelidad que Jasón le prometió al darle su diestra, y pone a los dioses por testigos de su ingratitud. Yace sin tomar alimento, presa de intolerables dolores, y siempre deshecha en lágrimas, desde que tuvo noticia de la injuria que su esposo le hacía; ni levanta sus ojos, ni los separa de la tierra, sino que, impasible como una piedra, o como las olas del mar, oye los consejos de sus amigos, a no ser cuando inclina su muy blanco cuello, y llora a su padre amado, a su patria y a sus palacios, abandonados por acompañar a su esposo, que ahora la desprecia. La infortunada aprende a conocer sus penas a costa de lo que vale el suelo patrio. Odia a sus hijos y no se alegra al verlos. Y temo que maquine algo funesto, que es de carácter vehemente y no puede sufrir injurias. Yo, que lo sé, me estremezco al pensar que acaso atraviese sus entrañas con afilado acero, o que mate a la hija del rey y al que se casó con ella, y le sobrevengan después mayores desdichas. Repito que es de carácter vehemente y que ningún adversario triunfará de ella con facilidad. Pero he aquí a sus hijos, que vienen del gimnasio en donde corren los carros, sin pensar en su madre, porque en su edad juvenil no se suelen sentir los males.

EL PEDAGOGO: (Con los hijos de MEDEA.) Antigua esclava del palacio de mi dueña: ¿por qué estás sola a la puerta reflexionando en tu infortunio? ¿Cómo es que Medea no apetece tu compañía?

LA NODRIZA: Anciano ayo de los hijos de Jasón: los buenos esclavos comparten las desventuras de sus amos y padecen también. Tan grande es mi dolor, que vengo a contar a la tierra y al cielo los infortunios de mi señora.

EL PEDAGOGO: ¿No cesa de gemir la desdichada?

LA NODRIZA: ¡Singular es tu candor! Ahora empieza; aún no ha llegado a la mitad del camino.

EL PEDAGOGO: ¿Nada sabe la inocente, si es lícito hablar así de nuestros señores, de sus males novísimos?

LA NODRIZA: ¿Qué hay, ¡Oh anciano!? Dímelo al instante.

EL PEDAGOGO: Nada; ya me arrepiento de haber hablado.

LA NODRIZA: Te ruego, por tu barba, que nada ocultes a tu consierva, que, si es necesario, guardará silencio.

EL PEDAGOGO: Oí a uno casualmente, fingiendo no escucharlo, y acercándome al juego de los dados, junto a la fuente sagrada de Pirene, en donde se reúnen muchos ancianos, que Creonte, señor de esta tierra, había decretado que los hijos y la madre dejasen. No se si ese rumor es o no cierto; yo quisiera que no lo fuese.

LA NODRIZA: ¿Y consentirá Jasón que sufran tal pena sus hijos, aunque no ame a la madre?

EL PEDAGOGO: Los nuevos amores triunfan de los antiguos, y Creonte no es amigo de la familia de Medea.

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Ejercicio 3.3 · Teatro del absurdo: características, Esperando a Godot y Rinoceronte

3. Elige uno de los cuatro fragmentos (3.1. / 3.2. / 3.3. / 3.4.). Responde a los siguientes puntos:

Redacta la sinopsis de la trama y explica los temas principales que se plantean en la obra.

Analiza el fragmento dentro del conjunto de la obra y determina su importancia en el desarrollo global de la trama.

Realiza una interpretación personal de la obra teatral, desarrolla una propuesta escenográfica y haz un boceto.

3.3 Fragmento de la obra teatral La cantante calva de Eugène Ionesco (traducción de Luis Echávarri), Ed. Losada, 2018.

LA CANTANTE CALVA

Escena X

Los mismos, menos MARY

SRA. MARTIN: – Eso me ha dado frío en la espalda.

SR. MARTIN: – Sin embargo, hay cierto calor en esos versos.

EL BOMBERO: – A mí me ha parecido maravilloso.

SRA. SMITH: – Sin embargo...

SR. SMITH: – Usted exagera...

EL BOMBERO: – Es cierto... todo eso es muy subjetivo... pero así es como concibo el mundo. Mi sueño, mi ideal... Además, eso me recuerda que debo irme. Puesto que ustedes no tienen hora, yo, dentro de tres cuartos de hora y dieciséis minutos exactamente tengo un incendio en el otro extremo de la ciudad. Tengo que apresurarme, aunque no tenga mucha importancia.

SRA. SMITH: – ¿De qué se trata? ¿De un fueguito de chimenea?

EL BOMBERO: – Ni siquiera eso. Una fogata de virutas y un pequeño ardor de estómago.

SR. SMITH: – Entonces, lamentamos que se vaya.

SRA. SMITH: – Ha estado usted muy divertido.

SRA. MARTIN: – Gracias a usted hemos pasado un verdadero cuarto de hora cartesiano.

EL BOMBERO (se dirige hacia la salida y luego se detiene): A propósito, ¿y la cantante calva?

Silencio general, incomodidad.

SRA. SMITH: – Sigue peinándose de la misma manera.

EL BOMBERO: – ¡Ah! Adiós, señores y señoras.

SR. MARTIN: – ¡Buena suerte y buen fuego!

EL BOMBERO: – Esperémoslo. Para todos.

El bombero se va. Todos lo acompañan hasta la puerta y vuelven a sus asientos.

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Ejercicio 3.4 · Teatro del absurdo: características, Esperando a Godot y Rinoceronte

3. Elige uno de los cuatro fragmentos (3.1. / 3.2. / 3.3. / 3.4.). Responde a los siguientes puntos:

Redacta la sinopsis de la trama y explica los temas principales que se plantean en la obra.

Analiza el fragmento dentro del conjunto de la obra y determina su importancia en el desarrollo global de la trama.

Realiza una interpretación personal de la obra teatral, desarrolla una propuesta escenográfica y haz un boceto.

3.4. Fragmento de la obra teatral Esperando a Godot de Samuel Beckett, traducción De Ana María Moix, Ed. Último Recurso, 2005.

ESPERANDO A GODOT

ACTO I

VLADIMIR: ¿Has leído la Biblia?

ESTRAGÓN: La Biblia... ( Reflexiona.) Le habré echado un vistazo.

VLADIMIR: ( Atónito.): ¿En la escuela Sin Dios?

ESTRAGÓN: No sé si sin o con.

VLADIMIR: Debes confundirte con la Roquete.

ESTRAGÓN: Quizá. Recuerdo los mapas de Tierra Santa. En color. Muy bonitos. El mar Muerto era azul pálido. Sentía sed con solo mirarlo. Me decía, iremos allí a pasar nuestra luna de miel. Nadaremos. Seremos felices.

ESTRAGÓN: Lo he sido. ( Señala sus harapos.) ¿No se nota? ( Silencio.)

VLADIMIR: ¿Qué decía? ¿Cómo sigue tu pie?

ESTRAGÓN: Se hincha.

VLADIMIR: Ah, sí, ya sé, la historia de los ladrones. ¿La recuerdas?

ESTRAGÓN: No.

VLADIMIR: ¿Quieres que te la cuente otra vez?

ESTRAGÓN: No.

VLADIMIR: Así matamos el tiempo. ( Pausa.) Eran dos ladrones, crucificados al mismo tiempo que el Salvador. Se...

ESTRAGÓN: ¿El qué?

VLADIMIR: El Salvador. Dos ladrones. Se dice que uno fue salvado y el otro... ( Busca lo contrario a salvado.)... condenado.

ESTRAGÓN: ¿Salvado de qué?

VLADIMIR: Del infierno.

ESTRAGÓN: Me voy. ( No se mueve.)

VLADIMIR: Y, sin embargo... ( Pausa.) ¿Cómo es que...? Supongo que no te aburro.

ESTRAGÓN: No escucho.

VLADIMIR: ¿Cómo se comprende que de los cuatro evangelistas sólo uno presente los hechos de ese modo? Los cuatro estaban allí presentes... bueno, no muy lejos. Y sólo uno habla de un ladrón salvado. ( Pausa.) Veamos, Gogo, tienes que devolverme la pelota de vez en cuando.

ESTRAGÓN: Escucho.

VLADIMIR: Uno de cuatro. De los tres restantes, dos ni lo mencionan, y el tercero dice que los otros dos lo insultaron.

ESTRAGÓN: ¿Quién?

VLADIMIR: ¿Cómo?

ESTRAGÓN: No entiendo nada... ( Pausa.) ¿Insultado? ¿Quién?

VLADIMIR: El salvador.

ESTRAGÓN: ¿Por qué?

VLADIMIR: Porque no quiso salvarles.

ESTRAGÓN: ¿Del infierno?

VLADIMIR: ¡No! De la muerte.

ESTRAGÓN: ¿Y entonces, qué?

VLADIMIR: Entonces hubo que condenar a los dos.

ESTRAGÓN: ¿Y después?

VLADIMIR: Pero el otro dice que uno se salvó.

ESTRAGÓN: ¿Y pues? No están de acuerdo, eso es todo.

VLADIMIR: Se hallaban allí los cuatro. Y sólo uno habla de un ladrón salvado. ¿Por qué darle más crédito que a los otros?

ESTRAGÓN: ¿Quién le cree?

VLADIMIR: Pues todo el mundo. Solo se conoce esta versión.

ESTRAGÓN: La gente es estúpida.

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Problema 4 · Teatro del absurdo: características, Esperando a Godot y Rinoceronte

4. Tendencia escénica.

Nombra las tres características más relevantes del teatro del absurdo y una obra representativa de la época.

Problema 5 · Conceptos y procesos de la creación escénica

5. Define y explica:

5.a.

Define dos de los siguientes conceptos: Sonido, Gag, Gesto, Proyectar.

5.b.

Explica uno de los siguientes procesos: Puesta en Escena, Creación colectiva.

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