1. Introducción al Racionalismo y Empirismo
Flashcards
- ¿Quién es considerado el principal exponente del empirismo en el siglo XVIII?
- David Hume
- ¿Qué corriente filosófica defiende que la razón es la principal fuente de conocimiento?
- El racionalismo
- ¿Cuál es la famosa frase de Descartes que resume su primera certeza?
- "Pienso, luego existo" (Cogito ergo sum)
- ¿Qué nombre le da Descartes a la sustancia pensante?
- Res cogitans
Preguntas tipo test
- ¿Cuál es el principal defensor del racionalismo en el siglo XVII?
- a) David Hume
- b) René Descartes
- c) John Locke
- d) Aristóteles
Respuesta: b) René Descartes. René Descartes es considerado el padre del racionalismo en el siglo XVII, buscando un fundamento seguro para el conocimiento a través de la razón.
- ¿Qué tipo de ideas son consideradas 'jatorrizkoak' (originales) según Descartes?
- a) Las que provienen de la experiencia sensorial
- b) Las que son creadas por nuestra imaginación
- c) Las que están presentes en nosotros desde el nacimiento
- d) Las que son derivadas de otras ideas complejas
Respuesta: c) Las que están presentes en nosotros desde el nacimiento. Según Descartes, las ideas 'jatorrizkoak' son aquellas que están presentes en nosotros desde el nacimiento, es decir, son apriorísticas y no provienen de la experiencia.
- ¿Qué método critica Descartes por no aportar nuevo conocimiento?
- a) El método axiomático-deductivo
- b) El silogismo aristotélico
- c) El método inductivo de Bacon
- d) El método experimental
Respuesta: b) El silogismo aristotélico. Descartes critica el silogismo aristotélico porque considera que solo sirve para explicar mejor lo que ya se conoce, pero no para descubrir nuevas verdades.
2. Características del Racionalismo
Flashcards
- ¿Qué corriente filosófica del siglo XVII defiende que la razón es la principal fuente de conocimiento?
- El racionalismo
- ¿Quién es considerado el padre del racionalismo?
- René Descartes
- ¿Qué tipo de ideas son fundamentales en el racionalismo?
- Las ideas innatas
- ¿Cuál es el método utilizado por los racionalistas para evitar errores en la búsqueda del conocimiento?
- El método axiomático-deductivo
Preguntas tipo test
- ¿Cuál es la principal herramienta para alcanzar la verdad según el racionalismo?
- a) La experiencia sensorial
- b) La intuición mística
- c) El razonamiento
- d) La experimentación científica
Respuesta: c) El razonamiento. El racionalismo postula que el razonamiento es la principal herramienta y criterio para alcanzar la verdad, priorizando la capacidad humana de deducir conocimiento a partir de principios evidentes.
- ¿Qué tipo de conocimiento priorizan los racionalistas?
- a) Conocimiento a posteriori
- b) Conocimiento empírico
- c) Conocimiento a priori
- d) Conocimiento revelado
Respuesta: c) Conocimiento a priori. Los racionalistas priorizan el conocimiento a priori, que se basa en ideas innatas y la razón, independiente de la experiencia sensorial.
- ¿Qué método consideran fundamental los racionalistas para evitar errores en la búsqueda del conocimiento?
- a) El método experimental
- b) El método inductivo
- c) El método axiomático-deductivo
- d) El método dialéctico
Respuesta: c) El método axiomático-deductivo. El método axiomático-deductivo, similar al utilizado en matemáticas, es central para los racionalistas porque permite deducir conclusiones a partir de principios evidentes, minimizando la posibilidad de errores.
3. Características del Empirismo
Flashcards
- ¿Cuál es el principio fundamental del empirismo?
- La experiencia es la única fuente de conocimiento.
- ¿Qué es la 'tabula rasa' en la filosofía empirista?
- La mente en el momento del nacimiento, vacía de ideas.
- ¿Qué tipo de conocimiento rechaza el empirismo?
- El conocimiento a priori o innato.
- ¿Qué método es esencial para los empiristas?
- El método experimental.
Preguntas tipo test
- ¿Cuál es el punto de partida para conocer la verdad según el empirismo?
- a) La razón innata
- b) La experiencia sensorial
- c) La deducción lógica
- d) La intuición intelectual
Respuesta: b) La experiencia sensorial. El empirismo sostiene que la experiencia sensorial es la base del conocimiento, a diferencia del racionalismo que prioriza la razón.
- ¿Qué tipo de conocimiento niega el empirismo?
- a) Conocimiento a posteriori
- b) Conocimiento empírico
- c) Conocimiento a priori
- d) Conocimiento científico
Respuesta: c) Conocimiento a priori. El empirismo niega la existencia del conocimiento a priori, argumentando que todo conocimiento deriva de la experiencia.
- ¿Qué implica la afirmación de que la mente es una 'tabula rasa' según el empirismo?
- a) La mente posee ideas innatas complejas
- b) La mente es un recipiente vacío al nacer
- c) La mente tiene la capacidad de razonar
- d) La mente puede acceder al conocimiento divino
Respuesta: b) La mente es un recipiente vacío al nacer. La 'tabula rasa' implica que la mente está vacía al nacer y se llena con la experiencia, sin ideas preconcebidas.
4. Descartes: El Problema del Método
Flashcards
- ¿Qué corriente filosófica fundó René Descartes en el siglo XVII?
- El racionalismo.
- ¿Qué tipo de razonamiento es el silogismo?
- Razonamiento deductivo.
- ¿Qué método matemático propuso Descartes?
- Axiomático-deductivo (geométrico).
- ¿Cuáles son las dos maneras de llegar a la verdad según Descartes?
- Intuición racional y deducción.
Preguntas tipo test
- ¿Cuál era la principal crítica de Descartes al silogismo aristotélico?
- a) Era demasiado complejo para ser útil en la ciencia.
- b) No permitía descubrir nuevas verdades, solo reafirmar lo ya conocido.
- c) Dependía demasiado de la observación empírica.
- d) Solo podía ser aplicado en el campo de la lógica formal.
Respuesta: b) No permitía descubrir nuevas verdades, solo reafirmar lo ya conocido.. Descartes criticaba el silogismo aristotélico porque consideraba que no permitía descubrir nuevas verdades, sino que solo servía para explicar mejor lo que ya se conocía.
- ¿Qué método propuso Bacon como alternativa al silogismo aristotélico?
- a) El método deductivo basado en axiomas matemáticos.
- b) El método inductivo basado en la observación y análisis de fenómenos naturales.
- c) El método dialéctico basado en la contraposición de ideas.
- d) El método experimental basado en la formulación de hipótesis y su posterior verificación.
Respuesta: b) El método inductivo basado en la observación y análisis de fenómenos naturales.. Bacon propuso un método basado en la inducción, que consistía en analizar fenómenos naturales de forma rigurosa y, tras organizar y analizar los datos, formular leyes o principios generales mediante razonamiento inductivo.
- ¿Cuáles son los dos procedimientos que utiliza el razonamiento según Descartes para llegar a la verdad?
- a) Análisis y síntesis.
- b) Intuición racional y deducción.
- c) Observación y experimentación.
- d) Inducción y deducción.
Respuesta: b) Intuición racional y deducción.. Según Descartes, el razonamiento utiliza dos procedimientos para llegar a la verdad: la intuición racional, que permite captar ideas simples y evidentes de forma directa, y la deducción, que permite derivar verdades más complejas a partir de ideas simples conocidas por intuición.
5. Reglas del Método de Descartes
Flashcards
- ¿Cuál es la primera regla del método cartesiano?
- Nabaritasuna (evidencia): Aceptar solo lo que se presenta con claridad y distinción.
- ¿Qué es la 'zalantza metodikoa' de Descartes?
- Un método para encontrar una verdad indudable dudando de todo.
- ¿Qué critica Descartes del silogismo aristotélico?
- Que no sirve para descubrir nuevas verdades.
- ¿Qué tipo de ideas son las más importantes para Descartes al probar la existencia de Dios?
- Las ideas jatorrizkoak (innatas).
Preguntas tipo test
- ¿Cuál es el objetivo principal del método propuesto por Descartes?
- a) Encontrar verdades mediante la observación empírica.
- b) Utilizar el silogismo aristotélico para descubrir nuevas verdades.
- c) Aplicar un método axiomático-deductivo similar al utilizado en matemáticas.
- d) Confiar en la autoridad de los filósofos clásicos para resolver problemas.
Respuesta: c) Aplicar un método axiomático-deductivo similar al utilizado en matemáticas.. Descartes propone un método inspirado en las matemáticas, que parte de verdades simples y evidentes para deducir verdades más complejas, buscando la certeza en el conocimiento.
- ¿Cuál es la primera regla del método cartesiano?
- a) Aceptar como verdadero solo aquello que se presente con total claridad y distinción.
- b) Dividir cada dificultad en tantas partes como sea posible.
- c) Conducir ordenadamente los pensamientos, comenzando por los objetos más simples.
- d) Hacer enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que se esté seguro de no omitir nada.
Respuesta: a) Aceptar como verdadero solo aquello que se presente con total claridad y distinción.. La primera regla del método cartesiano, la 'Nabaritasuna' o evidencia, consiste en aceptar solo las ideas que se presenten de forma clara y distinta, es decir, sin posibilidad de duda.
- ¿Qué crítica realiza Descartes al silogismo aristotélico?
- a) Es un método útil para descubrir nuevas verdades.
- b) Es el único método válido para la ciencia.
- c) No permite conocer verdades nuevas, solo explicar mejor lo que ya se conoce.
- d) Es demasiado complejo para ser aplicado en la vida cotidiana.
Respuesta: c) No permite conocer verdades nuevas, solo explicar mejor lo que ya se conoce.. Descartes critica el silogismo aristotélico porque considera que no es útil para descubrir nuevas verdades, sino solo para explicar mejor lo que ya se conoce.
6. La Duda Metódica y el Cogito
Flashcards
- ¿Qué método proponía Bacon para la ciencia?
- Un método basado en la inducción a través de la observación y análisis de datos.
- ¿Qué dos procedimientos usa el razonamiento para alcanzar la verdad según Descartes?
- Intuición racional y deducción.
- ¿Qué dos características deben tener las ideas para ser consideradas verdaderas según Descartes?
- Deben ser claras y distintas.
- ¿Cuáles son los dos tipos de verdades que existen según Descartes?
- Verdades eternas y verdades de la razón.
Preguntas tipo test
- ¿Cuál es la principal crítica de Descartes al silogismo aristotélico?
- a) Es demasiado complejo para ser útil.
- b) No permite descubrir nuevas verdades.
- c) Solo es aplicable a la matemática.
- d) Fomenta el escepticismo filosófico.
Respuesta: b) No permite descubrir nuevas verdades.. Descartes criticaba el silogismo porque, aunque útil para explicar verdades ya conocidas, no permitía descubrir nuevas verdades por sí mismo.
- ¿Cuál es el primer paso en el método cartesiano según Descartes?
- a) Aceptar solo ideas complejas y probadas.
- b) Analizar las opiniones de las autoridades.
- c) Aceptar solo aquello que se presenta con claridad y distinción.
- d) Experimentar con los sentidos para obtener información.
Respuesta: c) Aceptar solo aquello que se presenta con claridad y distinción.. El primer paso en el método cartesiano es la evidencia o claridad, que implica aceptar solo aquellas ideas que se presenten de manera clara y distinta a la mente.
- ¿Cuál es el propósito principal de la duda metódica cartesiana?
- a) Fomentar un escepticismo radical sobre la realidad.
- b) Establecer un sistema de creencias basado en la fe.
- c) Encontrar una verdad indudable que sirva como base para el conocimiento.
- d) Cuestionar la existencia de Dios y del mundo exterior.
Respuesta: c) Encontrar una verdad indudable que sirva como base para el conocimiento.. La duda metódica de Descartes tiene como objetivo encontrar una verdad indudable que pueda servir como fundamento para construir un sistema de conocimiento sólido y seguro.
7. Existencia de Dios y del Mundo según Descartes
Flashcards
- ¿Cómo llama Descartes a la sustancia pensante?
- Res cogitans
- ¿Qué tipo de método propone Descartes para la investigación científica?
- Axiomático-deductivo
- ¿Qué regla del método cartesiano indica que solo se debe aceptar como verdadero aquello que se presenta claro y distinto?
- Evidencia
- ¿Qué tipo de moral propone Descartes de forma temporal?
- Moral provisional
Preguntas tipo test
- ¿Qué tipo de ideas son aquellas que, según Descartes, provienen de la experiencia sensorial?
- a) Ideas innatas
- b) Ideas adventicias
- c) Ideas facticias
- d) Ideas reflexivas
Respuesta: b) Ideas adventicias. Las ideas adventicias son aquellas que provienen de la experiencia sensorial, es decir, de la percepción del mundo externo a través de los sentidos.
- ¿Cuál de los siguientes argumentos utiliza Descartes para probar la existencia de Dios?
- a) Argumento cosmológico
- b) Argumento teleológico
- c) Argumento ontológico
- d) Argumento moral
Respuesta: c) Argumento ontológico. El argumento ontológico de Descartes sostiene que la mera idea de un ser perfecto implica su existencia, ya que la existencia es una perfección.
- Según Descartes, ¿qué cualidad esencial define a la 'res extensa' (sustancia extensa)?
- a) El pensamiento
- b) La extensión
- c) La percepción
- d) La imaginación
Respuesta: b) La extensión. La 'res extensa' se define por la extensión, es decir, por ocupar un lugar en el espacio tridimensional. Esta es la característica principal de la materia según Descartes.
8. Moral Provisional de Descartes
Flashcards
- ¿Qué tipo de moral propone Descartes como guía temporal?
- Una moral provisional.
- ¿En qué obra de Descartes se exponen las máximas de su moral provisional?
- En el Discurso del Método.
- ¿Qué escuela filosófica influye en la moral provisional de Descartes?
- El estoicismo.
- ¿Qué se debe seguir mientras no se alcanza la certeza racional, según Descartes?
- Las leyes y costumbres del país.
Preguntas tipo test
- ¿Cuál es el objetivo principal de la moral provisional de Descartes mientras construye su sistema filosófico?
- a) Establecer un código ético definitivo basado en la razón pura.
- b) Proporcionar una guía de conducta práctica y coherente.
- c) Criticar las leyes y costumbres existentes en la sociedad.
- d) Buscar la aprobación social y evitar el conflicto.
Respuesta: b) Proporcionar una guía de conducta práctica y coherente.. La moral provisional de Descartes busca ofrecer una guía para actuar de manera coherente mientras se construye un sistema filosófico sólido, proporcionando un marco práctico para la toma de decisiones.
- ¿Qué influencia filosófica es claramente visible en la moral provisional de Descartes?
- a) El hedonismo de Epicuro.
- b) El escepticismo radical.
- c) El estoicismo clásico.
- d) El existencialismo moderno.
Respuesta: c) El estoicismo clásico.. La moral provisional de Descartes muestra una clara influencia estoica, especialmente en la búsqueda del dominio de uno mismo y la aceptación del destino.
- Según Descartes, ¿cuál es la única cosa que está completamente bajo nuestro control?
- a) Nuestros actos y decisiones.
- b) Las leyes de la naturaleza.
- c) Nuestros pensamientos.
- d) La opinión de los demás.
Respuesta: c) Nuestros pensamientos.. Descartes enfatiza que solo nuestros pensamientos están completamente bajo nuestro control, lo que refleja la importancia del dominio interno sobre las circunstancias externas.
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Texto del documento
B.4.- ARRAZIONALISMOA ETA ENPIRISMOA. RENÉ DESCARTES ETA DAVID HUME Aro Modernoan ezagutzaren gaiak garrantzi berezia hartu zuen filosofian. XVII- XVIII. mendeetan bi joera filosofiko nagusi aurki daitezke: arrazionalismoa eta enpirismoa. Arrazionalismoa, XVII. mendean René Descartesen (1596-1650, Frantzia) eskutik sortu zen korronte filosofikoa da. Aldi berean, enpirismoaren mugimendua batez ere XVIII. mendean garatuko da David Humeren (1711-1766, Erresuma Batua) eraginez. Tradizionalki arrazionalismoa eta enpirismoa aurkakotzat hartu izan dira, baina ezaugarri komunak badituzte.
Biek Greziako filosofoak dituzte aitzindari (Platon, arrazionalismoarena; eta Aristoteles, enpirismoarena); epistemologia (ezagutza) aztertzen dute, eta biek arrazoimenaren bidea defendatzen dute eta ez fedearena. Arrazionalismoaren abiapuntuan, Descartesek iritzi-aniztasun handiegia eta zehaztasun falta sumatu eta inola ere zalantzan jar ez zitekeen zerbait ba ote zen galdetu zion bere buruari. Horixe litzateke jakinduria osoaren abiapuntu ziurra.
Substantzia pentsatzailean (res cogitans) aurkitu zuen egia ebidentea: "Pentsatzen dut; beraz, banaiz" ("Cogito ergo sum") bere esaldi ospetsuak hori esan nahi du: pentsatzen ari naizenez, derrigorrean izan behar dut zerbait, pentsatzean datzan zerbait. Abiapuntu hori ziurtasun osoz finkatu ondoren, Descartesek Jainkoaren (res infinita) eta mundu fisikoaren (res extensa) existentziak deduzitu zituen. Hala, gizakiaren ikuspegia dualista da: gorputza (res extensa) eta arima (res cogitans). Arima da nire pentsatze kontzientea; gizakiaren benetako nia. Descartesen hausnarketa horietan arrazionalismoaren funtsa dago.
Hona ezaugarri nagusiak: Egia ezagutzeko tresna eta egiaren irizpide bakarra arrazoimena da. Arrazoimena gizakiak egia aurkitzeko duen gaitasun bakarra da. Hori da ezagutza berri fidagarriak lortzeko eta lortutakoa baieztatzeko erabili behar den bidea. Zentzumenak, berriz, ez dira fidagarriak, ez direlako beti ziurrak, bertatik jasotako informazioa faltsua izan daitekeelako. Ez dago muga epistemologikorik. Arrazoimena errealitatea bere osotasunean ezagutzera irits liteke; ez du aldez aurreko inolako mugarik. Jatorrizko ideien existentzia. Arrazionalistek zioten egiaren oinarri diren edukiak edo ideiak dituela giza adimenak: argiak eta bereiziak dira, ebidenteak.
Ezagutza, beraz, a priorizkoa da. Metodo matematikoa. Metodo axiomatiko-deduktiboaren helburu nagusia akatsak saihestea da: arazoak elementu sinpleenetara murriztean eta pauso deduktibo beharrezkoetan oinarritzen da. Ondorioz, lortzen diren ideia berriak ziurrak dira. Unibertsoa berezko lege batzuen arabera funtzionatzen duen makina da (kausalitatearen printzipioa jarraituz) eta lege horiek ezagutza ziurra bermatzen dute. Enpirismoak, berriz, zentzu askotan arrazionalismoari kontrajartzen zaion epistemologia garatu zuen, zentzumen-esperientziaren baliozkotasunean oinarrituta (Hume); bestetik, planteamendu politiko berrien ekarpen erabakigarria egin zuen (John Locke).
Hauek dira enpirismoak ezagutzaren arazoaren inguruan mantentzen dituen tesi nagusiak: Egia ezagutzeko abiapuntu bakarra eta egiaren irizpidea esperientzia da. Zuzeneko behaketan (zentzumenen bidezkoa) ezagututakoari deitu zioten esperientzia eta hori da arrazoimenak ezagutza prozesuetan erabiltzen duen materia. Gizakiaren ezagutza ez da mugagabea, esperientziak mugak baititu. Enpiristen ustez, "ez daiteke joan esperientziatik haraindi". Esperientzia, ezagutzaren jatorria izateaz gain, bere muga ere bada. Ez dago jatorrizko ideiarik. Adimena, jatorriz, tabula rasa da, hutsik dago esperientziaren datuak bertaratzen ez diren arte.
Gertakariak ezin dira aldez aurretik ezagutu; ezagutza, beraz, a posteriorizkoa da. Metodo esperimentala. Behaketaren ondorioz hipotesiak formulatu eta esperimentazioaren bidez horiek baieztatzen saiatzen dira. Kausalitatearen printzipioa ukatuz, uste dute naturak ez duela berezko legerik eta, beraz, haren inguruan lortu dezakegun ezagutza gertakortasunean (probabilitatean) oinarritzen da (ez da guztiz ziurra). DESCARTESEN FILOSOFIA METODOAREN ARAZOA Descartesen ustez, bere garaian zientzia ez zen gehiago aurreratzen metodo egokirik ez zelako erabiltzen. Horregatik premiazkoa iruditu zitzaion zientziarentzat metodo berri bat aurkitzea.
Bere garaian, silogismo aristotelikoa jarraitzen zen erabiltzen metodo bezala. Silogismoa arrazoibide deduktibo mota bat da, erabiltzen dena premisa jakin batzuetatik egiazko ondorio bat ateratzeko. Descartesek silogismoa kritikatu zuen, ez duelako balio egia berririk ezagutzeko. Gehienez jota, erabili ahal da hobeto azaltzeko besteei hasieratik ezagutzen dena. Hala ere, Descartes ez zen izan modernitatearen hasieran silogismoa kritikatu zuen filosofo bakarra. Beste pentsalari batzuk ere silogismoaren kritika egin zuten, pentsatzen zutelako beste metodo bat aurkitu behar zela zientziarako.
Bacon-ek (1561-1626), adibidez, indukzioan oinarritutako beste metodo bat proposatu zuen "Novum Organum" izeneko idazlanean. Metodo horren arabera, naturako fenomenoak zorroztasunez aztertu behar dira hasieran. Bildutako datuak antolatu eta analizatu ondoren, amaieran lege edo printzipio orokorrak formulatuko dira arrazoiketa induktiboaren bidez. Metodo hori Descartesi ez zitzaion iruditu egokia, behar besteko ziurtasunik ez duelako ematen. Berak proposatu zuen metodoa matematikan erabiltzen den metodo axiomatiko-deduktiboa (geometrikoa) da, egia sinple eta nabarietatik (axiometatik) abiatzen dena beste egia konplexuago batzuk apurka-apurka ondorioztatzeko.
Metodoaren arauak Descartesek proposatutako metodoa lau arauz osatuta dago, azaltzen digutenak nola erabili behar den arrazoimena egia ezagutzera heltzeko. Bere metodoa bat dator arrazoiaren funtzionamenduarekin. Arrazoimena berdina da gizaki guztiongan eta bi prozedura erabiltzen ditu egiara heltzeko: Intuizio arrazionala, ideia sinple eta nabariak zuzen eta berehala hautemateko Dedukzioa, intuizioz ezagututako ideia sinpleetatik abiatuz beste egia konplexuago batzuk ondorioztatzeko. Metodoaren lau arauak hurrengoak dira; 1) Nabaritasuna (ebidentzia) – Bakarrik hartu behar da egiatzat nabaritasun osoz ezagutzen dena, hau da, argiak eta bereiziak diren ideiak.
Ideia bat argia da modu zuzenean agertzen zaionean adimenari, berehala; eta bereizia, beste ideia batzuekin nahasten ez denean. 2) Analisia – Zailtasunak ahalik eta gehien zatitu behar dira (analizatu), elementu sinpleenak aurkitu arte. Ideia sinple hauek intuizioaren bidez ezagutzen dira. 3) Sintesia – Ideia sinpleetatik abiatuta dedukzioaren bidez konplexua dena berriz osatzea. 4) Berrikuspena – Berrikusketa eta zenbaketa zorrotzak egitea ziurtatzeko hutsegiterik ez dagoela, horrela oroimenaren ahulezia ere gainditzen da.
ZALANTZA METODIKOA ETA LEHEN ZIURTASUNA: COGITOA Descartesek sistema filosofiko berri bat eraiki nahi izan zuen, ordezkatzeko bere garaian indarrean zegoena (filosofia eskolastikoa). Horretarako, zalantzan jar ezin zitekeen lehen egia baten bila hasi zen. Horrela, den-dena zalantzan jarriz, mutur-muturreko prozedura bat aplikatu zuen: zalantza metodikoa. Zalantza cartesiarra unibertsala eta metodikoa da, ez eszeptikoa. Den-dena zalantzan jarri behar da, zalantzaezinezko lehen egia batera heltzeko. Zalantza ez da helburua, baizik eta egia aurkitzeko tresna.
Zalantza metodikoaren mailak hurrengoak dira: 1) Zentzumenen maila – zentzumenen bidez jasotakoa zalantzan jarri behar da, zentzumenek batzuetan engainatzen gaituztenez, ez direlako fidagarriak. 2) Arrazoiaren maila – arrazoimena erabiltzerakoan batzuetan erratu egiten gara konturatu gabe, beraz arrazoimenaren bidez ezagutzen duguna ere zalantzan jarri beharko genuke. 3) Esnaldia eta loaldia bereizteko ezintasuna – batzuetan kostatzen zaigu amestutakoa dena eta erreala dena bereiztea. Ezin daiteke izan orain errealtzat hartzen ari naizena amestutako zerbait?
4) "Jenio maltzurraren" hipotesia – agian, Jainko on bat existitu beharrean, jenio maltzur bat dago, ahalguztiduna eta gaiztoa, ni konturatu gabe engainatzen nauena. Lehen ziurtasuna: cogito-a Zalantza metodikoa aplikatzen dudanean, ematen du ezin naitekeela ezertaz ziur egon, beraz. Baina Descartesen ustez, bide honetatik jarraituz, konturatu ahal naiz badagoela zalantzaezinezkoa den lehen egia bat: "pentsatzen dut, beraz banaiz" ("cogito ergo sum"). Den-dena zalantzan jarri ahal dut, gauza bat izan ezik: nire existentzia subjektu pentsatzaile bezala.
Zalantza egiten ari banaiz, erabateko ziurtasunez esan dezaket banaizela, nabaritasun osoz ulertzen dudalako ezin dudala pentsatu zerbait izan gabe. Subjektu pentsatzaileari Descartesek "res cogitans" deitzen dio. Bere existentzia guztiz ziurra denez, jakintza osoaren lehen printzipioa izango da. Filosofiaren oinarria Nia edo subjektu pentsatzailea izango da, beraz. Lehen egia honetatik abiatuz ondorioztatuko ditu Descartesek beste egia batzuk, Jainkoaren existentzia eta munduarena, adibidez. JAINKOA ETA MUNDUAREN EXISTENTZIA Munduaren existentzia frogatzeko Descartesek ni pentsatzailea hartuko du abiapuntutzat.
Pentsatzen ditudan ideiak aztertuz, hiru motatakoak direla konturatzen naiz: 1) Eratorriak – kanpoko errealitatetik zentzumenen bidez jasotakoak. 2) Faktizioak edo irudimenezkoak – nik neuk sortutakoak. 3) Jatorrizkoak – ideia hauek ez datoz kanpoko errealitatetik eta ez dira ere nik sortutakoak. Beraz, onartu behar dut ideia horiek nire baitan daudela jaiotzatik, esperientzia baino lehenagokoak edo apriorizkoak izanik. Jatorrizko ideien artean, Descartesi gehien interesatzen zaiona izaki infinituari buruzko ideia da. Jainkoaren existentzia frogatzeko hiru argudio aurkeztu zituen: 1) Kausalitate printzipioa gehi izaki infinituaren ideia.
Aplikatzen badiot kausalitate printzipioa izaki infinituaren ideiari, konturatzen naiz ni, finitua izanik, ezin naitekeela izan ideia horren kausa. Nigan dago, izaki infinituak berak (=Jainkoak) eman didalako. 2) Kausalitate printzipioa gehi izaki guztiz perfektuaren ideia. Izaki guztiz perfektuaren ideia nire baitan dagoela ikusten dut, baina ni ezin naiteke izan ideia horren kausa, inperfektua eta mugatua naizelako. Beraz, onartu behar dut izaki perfektuak berak (=Jainkoak) eman didala ideia hori. 3) Argudio ontologikoa.
Izaki perfektuari buruzko ideia (esentzia) aztertzen badut, ziurtasun osoz ezagutzen dut izaki hori existitzen dela, triangelu baten esentzia aztertzen dudanean, ziurtasun osoz bere angeluen batuketak 180 gradu eman behar duela ezagutzen dudan bezala. Izaki perfektuaren esentziatik bere existentzia ondorioztatzen da, beraz, nabaritasun osoz. Munduaren existentzia Jainkoaren existentzia frogatu ondoren, munduaren existentzia frogatzea erreza da. Jainkoa existitzen denez eta perfektua denez, ez nau engainatuko uste dudanean mundua existitzen dela. Jainkoak bermatzen dit, beraz, munduari buruz nabaritasun osoz ezagutzen dudana errealtzat hartzen dudanean ez naizela engainatzen.
Descartesen arabera, materiazko gorputzak substantzia hedatuak dira (res extensa), materiazkoa denak derrigorrez toki bat bete behar duelako hiru dimentsioetako espazioan. Mundu materiala ulertu ahal izateko, geometria eta fisika behar-beharrezkoak dira, beraz. Hala ere, Descartesek esaten duenean mundua existitzen dela, ez du esan nahi hautematen dugun bezalakoa denik. Zientzia modernoan egiten den bezala, gauzetan bi motatako ezaugarriak bereiztu behar dira: lehen mailako koalitateak (objektiboak eta neurgarriak direnak, figura eta mugimendua bezalakoak) eta bigarren mailakoak (subjektiboak direnak, gure zentzumenen menpe daudelako, koloreak, zaporeak, soinuak… bezalakoak).
Descartesen arabera, mundu materialaren funtsezko ezaugarriak mekanizismo eta determinismoa dira. Munduan dagoen guztia zeharo determinaturik dago, fenomeno guztiak kausalitatearen printzipioaren menpe daudelako. Eta unibertsoan ez dago inolako helburuzko kausarik; kausa erazleak nahikoak dira gertatzen den guztia azaltzeko, makina handi batek bezala funtzionatzen duelako. BEHIN-BEHINEKO MORALA Jakintzaren eraikina eraikitzen den bitartean, gure jokabidea gidatuko duen behin- behineko morala behar dugu, Descartesen ustez. Metodoaren Diskurtsoaren hirugarren zatian behin-behineko moralaren lau maximak azaltzen ditu.
Moral horrek oinarri estoikoa du argi eta garbi: "Herriko legeak eta ohiturak betetzea". Zuhurtzia soziala adierazten du: ziurtasun arrazionalik ez dagoen bitartean, arrazoizkoa eta onartua dena jarraitzea komeni da. "Nire ekintzetan ahalbait eta sendoena eta ausartena izatea" baita zalantza dagoenean ere. Hobe da erabakitasunez jokatzea zalantzati egotea baino. Koherentzia eta egonkortasun morala ziurtatzen ditu. "Saiatuko nintzela nire buruari nagusitzen halabeharrari (zoriari) baino lehenago, eta nire nahiak aldatzen munduaren ordena baino lehenago, eta, oro har, ohituko nintzela zera sinestera: oso-osorik gure esku dagoen gauza bakarra gure pentsamenduak direla".
Zoriona barneko nagusitasunaren mende dago, ez kanpoko zirkunstantzien mende. "Nire bizitza osoa arrazoia lantzeari eskaintzea eta ahal nuen hainbat aurreratzea egiaren ezagutzan, nire buruari ezarria nion metodoari jarraituz", horrela bakarrik bizi baitaiteke behar bezala, jakinduria baita behin betiko moralaren oinarria.