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Examen de Historia de la Filosofía PAU Murcia 2025 · Ordinaria

Examen de Historia de la Filosofía de Selectividad de Murcia (PAU/EBAU) 2025, Ordinaria (junio): 9 problemas con solución. Temas: Platón: teoría de las Ideas.

Temas del examen: Platón: teoría de las Ideas · Aristóteles: virtud, orden social y felicidad · Tomás de Aquino: las vías y su estructura lógica · Descartes: el cogito y el criterio de verdad · Hume: la crítica de los conceptos metafísicos · Kant: teoría del conocimiento · Marx: comunismo y emancipación · El vitalismo de Nietzsche · Ortega y Gasset: la doctrina del punto de vista · Hannah Arendt: totalitarismo y banalidad del mal

Pregunta I - Texto A · Aristóteles: virtud, orden social y felicidad

PREGUNTA I. Analice el texto que haya seleccionado anteriormente, realizando de forma ordenada las siguientes operaciones: identificación del problema filosófico planteado; exposición de la tesis o las tesis que su autor sostiene y los argumentos que emplea en su justificación; identificación de la problemática en el conjunto de la filosofía de su autor; aclaración del sentido del término o frase subrayada en el texto (2 puntos).

En aproximadamente 25 líneas, deben realizarse de forma ordenada las operaciones indicadas (respuestas breves y claras, nunca la exposición de una teoría).

Pregunta I - Texto B.1 · Hume: la crítica de los conceptos metafísicos

Texto B.1

“Nada puede parecer, a primera vista, más ilimitado que el pensamiento del hombre que no sólo escapa a todo poder y autoridad humanos, sino que ni siquiera está encerrado dentro de los límites de la naturaleza y de la realidad […] Pero, aunque nuestro pensamiento aparenta poseer esta libertad ilimitada, encontraremos en un examen más detenido que, en realidad, está reducido a límites muy estrechos, y que todo este poder creativo de la mente no viene a ser más que la facultad de mezclar, trasponer, aumentar, o disminuir los materiales suministrados por los sentidos y la experiencia. Cuando pensamos en una montaña de oro, unimos dos ideas compatibles: oro y montaña, que conocíamos previamente. Podemos representarnos un caballo virtuoso, pues de nuestra propia experiencia interna ( feeling) podemos concebir la virtud, y ésta la podemos unir a la forma y figura de un caballo, que es un animal que nos es familiar. En resumen, todos los materiales del pensar se derivan de nuestra percepción interna o externa. La mezcla y composición de ésta corresponde sólo a nuestra mente y voluntad. O, para expresarme en un lenguaje filosófico, todas nuestras ideas, o percepciones más endebles, son copias de nuestras impresiones o percepciones más intensas”. (DAVID HUME, Investigación sobre el conocimiento humano).

PREGUNTA I. Analice el texto que haya seleccionado anteriormente, realizando de forma ordenada las siguientes operaciones: identificación del problema filosófico planteado; exposición de la tesis o las tesis que su autor sostiene y los argumentos que emplea en su justificación; identificación de la problemática en el conjunto de la filosofía de su autor; aclaración del sentido del término o frase subrayada en el texto (2 puntos).

En aproximadamente 25 líneas, deben realizarse de forma ordenada las operaciones indicadas (respuestas breves y claras, nunca la exposición de una teoría).

Pregunta I - Texto B.2 · Kant: teoría del conocimiento

Texto B.2.

“Intentemos, pues, por una vez, si no adelantaremos más en las tareas de la metafísica suponiendo que los objetos deben conformarse a nuestro conocimiento, cosa que concuerda ya mejor con la deseada posibilidad de un conocimiento a priori de dichos objetos, un conocimiento que pretende establecer algo sobre éstos antes de que nos sean dados. Ocurre aquí como con los primeros pensamientos de Copérnico. Este, viendo que no conseguía explicar los movimientos celestes si aceptaba que todo el ejército de estrellas giraba alrededor del espectador, probó si no obtendría mejores resultados haciendo girar al espectador y dejando las estrellas en reposo. En la metafísica se puede hacer el mismo ensayo, en lo que atañe a la intuición de los objetos. Si la intuición tuviera que regirse por la naturaleza de los objetos, no veo cómo podría conocerse algo a priori sobre esa naturaleza. Si, en cambio, es el objeto (en cuanto objeto de los sentidos) el que se rige por la naturaleza de nuestra facultad de intuición, puedo representarme fácilmente tal posibilidad. Ahora bien, como no puedo pararme en estas intuiciones, si se las quiere convertir en conocimientos, sino que debo referirlas a algo como objeto suyo y determinar éste mediante las mismas, puedo suponer una de estas dos cosas: o bien los conceptos por medio de los cuales efectúo esta determinación se rigen también por el objeto, y entonces me encuentro, una vez más, con el mismo embarazo sobre la manera de saber de él algo a priori; o bien supongo que los objetos o, lo que es lo mismo, la experiencia, única fuente de su conocimiento (en cuanto objetos dados), se rige por tales conceptos”. (I. KANT, Crítica de la razón pura).

PREGUNTA I. Analice el texto que haya seleccionado anteriormente, realizando de forma ordenada las siguientes operaciones: identificación del problema filosófico planteado; exposición de la tesis o las tesis que su autor sostiene y los argumentos que emplea en su justificación; identificación de la problemática en el conjunto de la filosofía de su autor; aclaración del sentido del término o frase subrayada en el texto (2 puntos).

1.

2.

3.

4.

Pregunta II - A · Aristóteles: virtud, orden social y felicidad

PREGUNTA II. Desarrolle el contenido temático vinculado al texto analizado (3 puntos):

A. Aristóteles: Virtud, orden social y felicidad.

Pregunta II - B.1 · Hume: la crítica de los conceptos metafísicos

PREGUNTA II. Desarrolle el contenido temático vinculado al texto analizado (3 puntos):

B.1. Hume: La crítica de los conceptos metafísicos.

Pregunta II - B.2 · Kant: teoría del conocimiento

PREGUNTA II. Desarrolle el contenido temático vinculado al texto analizado (3 puntos):

B.2. Kant: Teoría del conocimiento.

Pregunta III - Texto A · Aristóteles: virtud, orden social y felicidad

PREGUNTA III. Relacione la filosofía del autor del texto analizado ( Aristóteles) con otra posición filosófica de cualquier época histórica (2 puntos).

En aproximadamente 25 líneas, se expondrán las relaciones de semejanza o diferencia, de superación crítica o de desarrollo de alguna de las problemáticas filosóficas fundamentales del autor/a del fragmento y de otro autor/a o corriente filosófica de cualquier época histórica incluido en el currículum de 2º de Bachillerato.

Pregunta III - Texto B.1 · Hume: la crítica de los conceptos metafísicos

PREGUNTA III. Relacione la filosofía del autor del texto analizado ( Hume) con otra posición filosófica de cualquier época histórica (2 puntos).

En aproximadamente 25 líneas, se expondrán las relaciones de semejanza o diferencia, de superación crítica o de desarrollo de alguna de las problemáticas filosóficas fundamentales del autor/a del fragmento y de otro autor/a o corriente filosófica de cualquier época histórica incluido en el currículum de 2º de Bachillerato.

Pregunta III - Texto B.2 · Kant: teoría del conocimiento

PREGUNTA III. Relacione la filosofía del autor del texto analizado ( Kant) con otra posición filosófica de cualquier época histórica (2 puntos).

En aproximadamente 25 líneas, se expondrán las relaciones de semejanza o diferencia, de superación crítica o de desarrollo de alguna de las problemáticas filosóficas fundamentales del autor/a del fragmento y de otro autor/a o corriente filosófica de cualquier época histórica incluido en el currículum de 2º de Bachillerato.

Pregunta IV - 1 · Aristóteles: virtud, orden social y felicidad

PREGUNTA IV. 1. ¿Cuál es la causa de los bienes exteriores al alma, para Aristóteles?

Pregunta breve de respuesta inequívoca.

Pregunta IV - 2 · Platón: teoría de las Ideas

PREGUNTA IV. 2. ¿Qué destino probable aguardaría, según afirma Platón en la República, a aquellos que intentaran liberar a los prisioneros de la caverna?

Pregunta IV - 3 · Tomás de Aquino: las vías y su estructura lógica

PREGUNTA IV. 3.

¿Cómo son la razón y la voluntad humanas, según afirma Tomás de Aquino en el fragmento estudiado?

O bien:

¿De dónde deduce Tomás de Aquino la segunda vía para demostrar la existencia de Dios?

Puedes responder a cualquiera de las dos formulaciones de la pregunta.

Pregunta IV - 4 · Descartes: el cogito y el criterio de verdad

PREGUNTA IV. 4. Para Descartes, ¿con qué finalidad hay que rechazar como absolutamente falso todo aquello en lo que se pueda imaginar la menor duda?

Pregunta IV - 5.a · Marx: comunismo y emancipación

PREGUNTA IV. 5.a. Según Marx, ¿qué se enfrenta al trabajador como un ser extraño, como un poder independiente ?

Pregunta IV - 5.b · El vitalismo de Nietzsche

PREGUNTA IV

5.b.

Para Nietzsche, en la segunda tesis del fragmento estudiado, los signos distintivos que han sido asignados al "ser verdadero" de las cosas, ¿qué son realmente?

Pregunta IV - 6.a · Ortega y Gasset: la doctrina del punto de vista

PREGUNTA IV

6.a.

¿Qué es "cada vida", según afirma Ortega y Gasset en el fragmento estudiado?

Pregunta IV - 6.b · Hannah Arendt: totalitarismo y banalidad del mal

PREGUNTA IV

6.b.

¿Cuál fue "la mentira más eficaz para todo el pueblo alemán" durante la II Guerra Mundial, según Hannah Arendt?

Pregunta V - Texto A · Aristóteles: virtud, orden social y felicidad

PREGUNTA V - Texto A (Aristóteles)

Realice una breve disertación (aproximadamente 250 palabras) sobre la actualidad de las ideas contenidas en el texto analizado o en la teoría de su autor (Aristóteles) relacionándola con algún problema del presente.

Ponderación: Se valorará la claridad, el rigor y la coherencia expositivas (hasta 0,5 puntos), así como el manejo de conocimientos e informaciones pertinentes (hasta 0,5 puntos).

Pregunta V - Texto B.1 · Hume: la crítica de los conceptos metafísicos

PREGUNTA V. Realice una breve disertación (250 palabras) sobre la actualidad de las ideas contenidas en el texto analizado o en la teoría de su autor [1,5 puntos].

Opción asociada a B.1. Hume: La crítica de los conceptos metafísicos.

Pregunta V - Texto B.2 · Kant: teoría del conocimiento

PREGUNTA V. Realice una breve disertación (250 palabras) sobre la actualidad de las ideas contenidas en el texto analizado o en la teoría de su autor [1,5 puntos].

Opción asociada a B.2. Kant: Teoría del conocimiento (Giro copernicano, límites del conocimiento).

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