Examen de Historia de la Filosofía PAU Murcia 2024 · Ordinaria

Opción A - 1. Resumen de texto [2 puntos]

Hacer un resumen del texto, indicando el tema o problema principal, las ideas o tesis básicas y el orden lógico en que aparecen (2 p.).

Texto A

«— Cuando se acordara de su anterior habitación y de la ciencia de allí y de sus antiguos compañeros de cárcel, ¿no crees que se consideraría feliz por haber cambiado y que les compadecería a ellos?

— Efectivamente.

— Y si hubiese habido entre ellos algunos honores o alabanzas o recompensas que concedieran los unos a aquellos otros que, por discernir con mayor penetración las sombras que pasaban y acordarse mejor de cuáles de entre ellas eran las que solían pasar delante o detrás o junto con otras, fuesen más capaces que nadie de profetizar, basados en ello, lo que iba a suceder, ¿crees que sentiría aquél nostalgia de estas cosas o que envidiaría a quienes gozaran de honores y poderes entre aquellos, o [...] que preferiría [...] sufrir cualquier otro destino antes que vivir en aquel mundo de lo opinable?

— Eso es lo que creo yo —dijo—: que preferiría cualquier otro destino antes que aquella vida.

— Ahora fíjate en esto —dije—: si, vuelto el tal allá abajo, ocupase de nuevo el mismo asiento, ¿no crees que se le llenarían los ojos de tinieblas, como a quien deja súbitamente la luz del sol?

— Ciertamente —dijo.

— Y si tuviese que competir de nuevo con los que habían permanecido constantemente encadenados, opinando acerca de las sombras aquellas que, por no habérsele asentado todavía los ojos, ve con dificultad —y no sería muy corto el tiempo que necesitara para acostumbrarse—, ¿no daría que reír y no se diría de él que, por haber subido arriba, ha vuelto con los ojos estropeados, y que no vale la pena ni aun de intentar una semejante ascensión? ¿Y no matarían, si encontraban manera de echarle mano y matarle, a quien intentara desatarles y hacerles subir?

— Creo que sí —dijo.»

(PLATÓN, La República).

SI SE HA ELEGIDO EL TEXTO “A”, RESPONDER A LAS SIGUIENTES CUESTIONES:

A 2. Desarrollar el siguiente tema: Teoría de las ideas en Platón (3 puntos).

SI SE HA ELEGIDO EL TEXTO “A”, RESPONDER A LAS SIGUIENTES CUESTIONES:

A 3. Explicar la pareja de nociones: 3.1. Límite del pensamiento y principio de copia en Hume (2 puntos).

SI SE HA ELEGIDO EL TEXTO “A”, RESPONDER A LAS SIGUIENTES CUESTIONES:

A 3. Explicar la pareja de nociones: 3.2. Experiencia y conocimiento a priori en Kant (2 puntos).

SI SE HA ELEGIDO EL TEXTO “A”, RESPONDER A LAS SIGUIENTES CUESTIONES:

A 3. Explicar la pareja de nociones: 3.3. Trabajo y extrañamiento en Marx (2 puntos).

A 3. Explicar UNA pareja de nociones de las que se indican a continuación (2 puntos):

3.4.

El arte trágico y lo dionisiaco en Nietzsche.

A 3. Explicar UNA pareja de nociones de las que se indican a continuación (2 puntos):

3.5.

Vida y cultura en Ortega y Gasset.

A 3. Explicar UNA pareja de nociones de las que se indican a continuación (2 puntos):

3.6.

Libertad y deliberación práctica en Habermas.

A 4. Contextualizar el pensamiento de Descartes en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época (2,5 puntos).

A 5. Responder a LAS DOS preguntas breves siguientes (0,25 puntos cada una):

5.1.

¿Cómo define Descartes a Dios en el Discurso del método ?

5.2.

¿Cuál es, para Descartes, el primer principio de la Filosofía que busca?

Opción B

1. Elegir UNO de los dos textos siguientes y hacer un resumen del elegido, indicando el tema o problema principal, las ideas o tesis básicas y el orden lógico en que aparecen [2 p.].

Texto B

«Al examinar, después, atentamente lo que yo era, y viendo que podía fingir que no tenía cuerpo y que no había mundo ni lugar alguno en el que me encontrase, pero que no podía fingir por ello que yo no existía, sino que, al contrario, del hecho mismo de pensar en dudar de la verdad de otras cosas se seguían muy evidente y ciertamente que yo era; mientras que, con sólo haber dejado de pensar, aunque todo lo demás que alguna vez había imaginado existiera realmente, no tenía ninguna razón para creer que yo existiese, conocí por ello que yo era una sustancia cuya esencia o naturaleza no es sino pensar, y que, para existir, no necesita de lugar alguno ni depende de cosa alguna material. De manera que este yo, es decir, el alma por la cual soy lo que soy, es enteramente distinta del cuerpo e incluso más fácil de conocer que él y, aunque el cuerpo no existiese, el alma no dejaría de ser todo lo que es. Después de esto, examiné lo que en general se requiere para que una proposición sea verdadera y cierta; pues, ya que acababa de descubrir una que sabía que lo era, pensé que debía saber también en qué consiste esa certeza. Y habiendo observado que no hay absolutamente nada en pienso, luego soy que me asegure que digo la verdad, a no ser que veo muy claramente que para pensar es preciso ser, juzgué que podía admitir esta regla general: las cosas que concebimos muy clara y distintamente son todas verdaderas; si bien sólo hay alguna dificultad en identificar exactamente cuáles son las que concebimos distintamente».

(DESCARTES, Discurso del método)

B 2. Desarrollar el siguiente tema: El cogito y el criterio de verdad en Descartes (3 puntos).

Expón el contenido general del tema relacionándolo con el pensamiento de Descartes y el contexto del fragmento trabajado.

B 3. Explicar esta pareja de nociones: Lo necesario y la ciencia en Aristóteles (2 puntos).

Explica el significado de estas nociones, asociándolas o contraponiéndolas entre sí y con el pensamiento del autor.

B 4. Contextualizar el pensamiento de Tomás de Aquino en el conjunto de su obra y, al menos, en uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época (2,5 puntos).

Remite el pensamiento del autor al conjunto de su obra (temas característicos, evolución...) y a la historia de la filosofía o la época histórico-cultural en que vivió.

A 5. Responder a LAS DOS preguntas breves siguientes (0,25 puntos cada una):

5.1.

Según Platón, ¿de qué es causa la idea del bien?

A 5. Responder a LAS DOS preguntas breves siguientes (0,25 puntos cada una):

5.2.

Según Tomás de Aquino, ¿cuál es la primera de las “objeciones” por las que parece que Dios no existe?