Examen de Historia de la Filosofía PAU Murcia 2025 · Extraordinaria

PREGUNTA I. Analice el texto que haya seleccionado anteriormente, realizando de forma ordenada las siguientes operaciones: identificación del problema filosófico planteado; exposición de la tesis o las tesis que su autor/a sostiene y los argumentos que emplea en su justificación; identificación de la problemática en el conjunto de la filosofía de su autor/a; aclaración del sentido del término o frase subrayada en el texto ( las sombras) [2 puntos].

Texto B.1.

Cada vida es un punto de vista sobre el universo. En rigor, lo que ella ve no lo puede ver otra. Cada individuo –persona, pueblo, época– es un órgano insustituible para la conquista de la verdad. He aquí cómo ésta, que por sí misma es ajena a las variaciones históricas, adquiere una dimensión vital. Sin el desarrollo, el cambio perpetuo y la inagotable aventura que constituyen la vida, el universo, la omnímoda verdad, quedaría ignorado.

El error inveterado consistía en suponer que la realidad tenía por sí misma, e independientemente del punto de vista que sobre ella se tomara, una fisonomía propia. Pensando así, claro está, toda visión de ella desde un punto determinado no coincidiría con ese su aspecto absoluto y, por tanto, seria falsa. Pero es el caso que la realidad, como un paisaje, tiene infinitas perspectivas, todas ellas igualmente verídicas y auténticas. La sola perspectiva falsa es esa que pretende ser la única. Dicho de otra manera: lo falso es la utopía, la verdad no localizada, vista desde “lugar ninguno” [...]

Hasta ahora, la filosofía ha sido siempre utópica. Por eso pretendía cada sistema valer para todos los tiempos y para todos los hombres [...] La doctrina del punto de vista exige, en cambio, que dentro del sistema vaya articulada la perspectiva vital de que ha emanado, permitiendo así su articulación con otros sistemas futuros o exóticos. La razón pura tiene que ser sustituida por una razón vital, donde aquélla se localice y adquiera movilidad y fuerza de transformación. (ORTEGA Y GASSET, El tema de nuestro tiempo).

PREGUNTA I. Analice el texto que haya seleccionado anteriormente, realizando de forma ordenada las siguientes operaciones: identificación del problema filosófico planteado; exposición de la tesis o las tesis que su autor/a sostiene y los argumentos que emplea en su justificación; identificación de la problemática en el conjunto de la filosofía de su autor/a; aclaración del sentido del término o frase subrayada en el texto ( infinitas perspectivas) [2 puntos].

PREGUNTA I. Analice el texto que haya seleccionado anteriormente, realizando de forma ordenada las siguientes operaciones: identificación del problema filosófico planteado; exposición de la tesis o las tesis que su autor/a sostiene y los argumentos que emplea en su justificación; identificación de la problemática en el conjunto de la filosofía de su autor/a; aclaración del sentido del término o frase subrayada en el texto (2 puntos).

PREGUNTA II. Desarrolle el contenido temático vinculado al texto analizado (3 puntos):

A. Platón: Teoría de las ideas.

PREGUNTA II. Desarrolle el contenido temático vinculado al texto analizado (3 puntos):

B.1. Ortega y Gasset: La doctrina del punto de vista.

PREGUNTA II. Desarrolle el contenido temático vinculado al texto analizado (3 puntos):

B.2. H. Arendt: Totalitarismo y banalidad del mal.

PREGUNTA III. Relacione la filosofía del autor/a del texto analizado con otra posición filosófica de cualquier época histórica (2 puntos).

Opción Texto A (Platón). Extensión recomendada: aproximadamente 25 líneas.

PREGUNTA III. Relacione la filosofía del autor/a del texto analizado con otra posición filosófica de cualquier época histórica (2 puntos).

Opción Texto B.1 (Ortega y Gasset). Extensión recomendada: aproximadamente 25 líneas.

PREGUNTA III. Relacione la filosofía del autor/a del texto analizado con otra posición filosófica de cualquier época histórica (2 puntos).

Opción Texto B.2 (Hannah Arendt). Extensión recomendada: aproximadamente 25 líneas.

PREGUNTA IV. 1. ¿Que transportan los hombres que se encuentran entre los encadenados y el fuego, en la caverna descrita por Platón en la República ?

Para Aristóteles, «es evidente» que el régimen mejor es:

¿De qué se deduce, según Tomás de Aquino, la tercera vía para probar la existencia de Dios?

Según Descartes, al «examinar atentamente» aquello que él era, ¿qué podía fingir?

Para Hume, ¿de dónde se derivan «todos los materiales del pensar»?

PREGUNTA IV. Responda a la siguiente pregunta breve:

5.b.

¿En qué consistió, según Kant, el cambio de perspectiva científica de Copérnico?

PREGUNTA IV. Responda a la siguiente pregunta breve:

6.a.

Para Marx, el obrero ¿en función de qué se vuelve “más pobre” y una “mercancía más barata”?

PREGUNTA IV. Responda a la siguiente pregunta breve:

6.b.

¿A qué llama Nietzsche “momias conceptuales”?

PREGUNTA V. Realice una breve disertación (aproximadamente 250 palabras) sobre la actualidad de las ideas contenidas en el texto analizado o en la teoría de su autor/a (Platón) [1,5 puntos].

Texto B.1.

Cada vida es un punto de vista sobre el universo. En rigor, lo que ella ve no lo puede ver otra. Cada individuo –persona, pueblo, época– es un órgano insustituible para la conquista de la verdad. He aquí cómo ésta, que por sí misma es ajena a las variaciones históricas, adquiere una dimensión vital. Sin el desarrollo, el cambio perpetuo y la inagotable aventura que constituyen la vida, el universo, la omnímoda verdad, quedaría ignorado.

El error inveterado consistía en suponer que la realidad tenía por sí misma, e independientemente del punto de vista que sobre ella se tomara, una fisonomía propia. Pensando así, claro está, toda visión de ella desde un punto determinado no coincidiría con ese su aspecto absoluto y, por tanto, seria falsa. Pero es el caso que la realidad, como un paisaje, tiene infinitas perspectivas, todas ellas igualmente verídicas y auténticas. La sola perspectiva falsa es esa que pretende ser la única. Dicho de otra manera: lo falso es la utopía, la verdad no localizada, vista desde “lugar ninguno” [...]

Hasta ahora, la filosofía ha sido siempre utópica. Por eso pretendía cada sistema valer para todos los tiempos y para todos los hombres [...] La doctrina del punto de vista exige, en cambio, que dentro del sistema vaya articulada la perspectiva vital de que ha emanado, permitiendo así su articulación con otros sistemas futuros o exóticos. La razón pura tiene que ser sustituida por una razón vital, donde aquélla se localice y adquiera movilidad y fuerza de transformación. (ORTEGA Y GASSET, El tema de nuestro tiempo).

PREGUNTA V. Realice una breve disertación (aproximadamente 250 palabras) sobre la actualidad de las ideas contenidas en el texto analizado o en la teoría de su autor/a (Ortega y Gasset) [1,5 puntos].

PREGUNTA V. Realice una breve disertación (250 palabras) sobre la actualidad de las ideas contenidas en el texto analizado o en la teoría de su autor/a (1,5 puntos).

Criterios de corrección: No se debe realizar un comentario cualquiera o una simple “opinión personal”, sino redactar una reflexión de aproximadamente 250 palabras en la que se relacione algún aspecto de las ideas o problemática que aborda el texto analizado o la teoría del autor/a con algún problema de actualidad.