Examen de Historia de la Filosofía PAU Murcia 2021 · Ordinaria

MÓDULO I.1 (A o B)

Seleccione uno de los dos textos siguientes y haga un resumen del fragmento indicando el tema o problema principal, las ideas o tesis básicas y el orden lógico en que aparecen (2 puntos).

Texto A

«Empecemos, pues, por el principio y volvamos a hablar de ellas. Establezcamos que las disposiciones por las cuales el alma posee la verdad cuando afirma o niega algo son cinco, a saber, el arte, la ciencia, la prudencia, la sabiduría y el intelecto; pues uno puede engañarse con la suposición y con la opinión. Qué es la ciencia es evidente a partir de ahí -si hemos de hablar con precisión y no dejarnos guiar por semejanzas-: todos creemos que las cosas que conocemos no pueden ser de otra manera; pues las cosas que pueden ser de otra manera, cuando están fuera de nuestra observación, se nos escapa si existen o no. Por consiguiente, lo que es objeto de ciencia es necesario. Luego es eterno, ya que todo lo que es absolutamente necesario es eterno, y lo eterno es ingénito e indestructible. Además, toda ciencia parece ser enseñable, y todo objeto de conocimiento, capaz de ser aprendido. Y todas las enseñanzas parten de lo ya conocido, como decimos también en los Analíticos, unas por inducción y otras por silogismo. La inducción es principio, incluso, de lo universal, mientras que el silogismo parte de lo universal. De ahí que haya principios de los que parte el silogismo que no se alcanzan mediante el silogismo, sino que se obtienen por inducción. Por consiguiente, la ciencia es un modo de ser demostrativo y a esto pueden añadirse las otras circunstancias dadas en los Analíticos; en efecto, cuando uno está convencido de algo y le son conocidos sus principios, sabe científicamente; pues si no los conoce mejor que la conclusión, tendrá ciencia sólo por accidente. Sea, pues, especificada de esta manera la ciencia».

(ARISTÓTELES, Ética Nicomáquea)

2.A Desarrolle el siguiente tema: Virtud y felicidad en Aristóteles (3 puntos).

3.A Explicación de la pareja de nociones que se indica a continuación (2 puntos): Duda y certeza en Descartes.

4.A Contextualización. A elegir UNA entre las seis siguientes (2,5 puntos):

4.1. Contextualización del pensamiento de Hume en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época.

4.A Contextualización. A elegir UNA entre las seis siguientes (2,5 puntos):

4.2. Contextualización del pensamiento de Kant en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época.

4.A Contextualización. A elegir UNA entre las seis siguientes (2,5 puntos):

4.3. Contextualización del pensamiento de Marx en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época.

4.A Contextualización. A elegir UNA entre las seis siguientes (2,5 puntos):

4.4. Contextualización del pensamiento de Nietzsche en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época.

4.A Contextualización. A elegir UNA entre las seis siguientes (2,5 puntos):

4.5. Contextualización del pensamiento de Ortega y Gasset en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época.

4.A Contextualización. A elegir UNA entre las seis siguientes (2,5 puntos):

4.6. Contextualización del pensamiento de Habermas en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época.

5.A Preguntas semiabiertas

5.1.

¿Qué posición toma Descartes respecto a las costumbres, cuando decide dedicarse a la investigación de la verdad?

5.A Preguntas semiabiertas

5.2.1.

Según el fragmento estudiado de Hume, ¿en cuántas clases o especies podemos dividir todas las percepciones de la mente?

clases.

5.A Preguntas semiabiertas

5.2.2.

¿Qué entiende Kant por metafísica? Resume brevemente tu respuesta.

5.A Preguntas semiabiertas

5.2.3.

Según el fragmento estudiado de Marx, ¿cómo se relaciona el trabajador con el producto de su trabajo?

5.A Preguntas semiabiertas

5.2.4.

Según Nietzsche, ¿qué supone para los filósofos el cambio o el devenir?

5.A Preguntas semiabiertas

5.2.5.

Según el fragmento estudiado de Ortega y Gasset, en la tradición moderna, ¿cuál es la actitud del racionalismo ante la antinomia entre vida y cultura?

5.A Preguntas semiabiertas

5.2.6.

Según el fragmento estudiado de Habermas, ¿cuál es el fin (término ad quem) del correspondiente discurso ético-existencial?

MÓDULO I

Resumen de un fragmento de uno de los textos del programa, indicando el tema o problema principal y el orden lógico en que aparecen las ideas: 2 puntos.

Texto B

«Reflexionando, a continuación, sobre el hecho de que yo dudaba y que, por lo tanto, mi ser no era enteramente perfecto, pues veía con claridad que había mayor perfección en conocer que en dudar, se me ocurrió indagar de qué modo había llegado a pensar en algo más perfecto que yo; y conocí con evidencia que debía ser a partir de alguna naturaleza que, efectivamente, fuese más perfecta. Por lo que se refiere a los pensamientos que tenía de algunas otras cosas exteriores a mí, como el cielo, la tierra, la luz, el calor, y otras mil, no me preocupaba tanto por saber de dónde procedían, porque, no observando en tales pensamientos nada que me pareciera hacerlos superiores a mí, podía pensar que, si eran verdaderos, era por ser dependientes de mi naturaleza en tanto que dotada de cierta perfección; y si no lo eran, que procedían de la nada, es decir, que los tenía porque había en mí imperfección. Pero no podía suceder lo mismo con la idea de un ser más perfecto que el mío; pues, que procediese de la nada era algo manifiestamente imposible; y puesto que no es menos contradictorio pensar que lo más perfecto sea consecuencia y esté en dependencia de lo menos perfecto, que pensar que de la nada provenga algo, tampoco tal idea podía proceder de mí mismo. De manera que sólo quedaba la posibilidad de que hubiera sido puesta en mí por una naturaleza que fuera realmente más perfecta que la mía y que poseyera, incluso, todas las perfecciones de las que yo pudiera tener alguna idea, esto es, para decirlo en una palabra, que fuera Dios (...).»

(DESCARTES, Discurso del método)

Realice un resumen del fragmento, señalando de forma concisa (sin superar un máximo de 15 líneas) el tema o problema principal específicamente planteado en el fragmento, recogiendo a continuación las ideas o tesis básicas que contiene y la relación o estructura lógica entre las mismas.

MÓDULO II.B

2.B Desarrolle el siguiente tema: El cogito y el criterio de verdad en Descartes (3 puntos).

3.B Explicación de la pareja de nociones que se indica a continuación: Prudencia y moderación en Aristóteles (2 puntos).

4. B Contextualización del pensamiento de Platón en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época. (2,5 puntos).

5.A Conteste LAS DOS preguntas semiabiertas (0,25 puntos cada una) siguientes:

5.1.

Según Aristóteles, ¿qué tipos de saberes versan sobre las cosas que pueden ser de otra manera? (0,25 p.)

5.A Conteste LAS DOS preguntas semiabiertas (0,25 puntos cada una) siguientes:

5.2.

En el fragmento estudiado, según Santo Tomás de Aquino, ¿a partir de qué se deduce la primera vía? (0,25 p.)