Pregunta I - Texto A · Historia de la Filosofía PAU Murcia Extraordinaria 2025

Tema: Platón: teoría de las Ideas · Del examen Extraordinaria (2025)

Enunciado

PREGUNTA I. Analice el texto que haya seleccionado anteriormente, realizando de forma ordenada las siguientes operaciones: identificación del problema filosófico planteado; exposición de la tesis o las tesis que su autor/a sostiene y los argumentos que emplea en su justificación; identificación de la problemática en el conjunto de la filosofía de su autor/a; aclaración del sentido del término o frase subrayada en el texto ( las sombras) [2 puntos].

Enunciado: Pregunta I - Texto A · Historia de la Filosofía PAU Murcia Extraordinaria 2025

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

Identificación del problema filosófico planteado (Texto A - Platón)

Solución: El problema epistemológico y ontológico del proceso educativo (paideia) y el ascenso dialéctico del alma desde la ignorancia y el mundo sensible hasta la aprehensión del mundo inteligible y la Idea de Bien.

Exposición de la tesis o las tesis que el autor sostiene y los argumentos que emplea en su justificación (Texto A - Platón)

Solución: Tesis principal: el acceso al conocimiento verdadero requiere un proceso difícil, forzado y gradual de acostumbramiento visual/intelectual, culminando en la contemplación del Sol (la Idea de Bien), causa de todo lo visible y de toda verdad.

Identificación de la problemática en el conjunto de la filosofía del autor (Texto A - Platón)

Solución: Se enmarca en la ontología dualista (mundo sensible frente a mundo inteligible), la epistemología (símil de la línea, dialéctica ascendente) y la teoría política platónica, donde el filósofo que contempla la Idea de Bien debe regresar para gobernar la polis justa.

Aclaración del sentido del término subrayado en el texto: «las sombras» (Texto A - Platón)

Solución: «Las sombras» representan el grado inferior de la realidad (las copias de las cosas sensibles) y corresponden al nivel más bajo de opinión o conocimiento sensible (la conjetura o *eikasía* en el símil de la línea).

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