Examen de Historia de la Filosofía PAU Castilla-La Mancha 2026 · Ordinaria

1. PARTE PRIMERA

Responde a 8 de las 10 preguntas siguientes (cada pregunta correcta vale 0,25 y las respuestas incorrectas no restan puntos). Valor de esta parte: 2 puntos. En caso de contestar a más de 8, solo se tendrán en cuenta las 8 primeras.

1. Para Platón, el conocimiento verdadero es:

2. El paso del mito al logos significa:

3. Para Aristóteles, la ética tiene como fin la felicidad.

4. Según Tomás de Aquino, la existencia de Dios puede demostrarse mediante:

5. Maquiavelo defiende:

6. Descartes considera que los sentidos son totalmente fiables.

7. Wittgenstein fue un filósofo del siglo XVI

8. La ética de Kant es una ética:

9. Para Marx, la ideología sirve para justificar el orden social existente.

10. Qué autor defiende la filosofía nominalista:

2. PARTE SEGUNDA. Panorámica de una época filosófica

Valor de esta parte: 1 punto

Realiza una panorámica del bloque I: «Del origen de la filosofía occidental en Grecia hasta el fin de la Antigüedad». Vertebra su desarrollo en torno a uno o varios de los siguientes temas: la realidad, el conocimiento, el ser humano, la ética, la política, los derechos de las mujeres.

Extensión aproximada para responder a esta pregunta: 3/4 de la cara de un folio.

3. TERCERA PARTE - OPCIÓN A

1. ¿En qué medida puede seguir siendo válida hoy la crítica que realiza Marx a la cultura occidental? Razona tu respuesta.

[1,5 puntos]

Desarrollo aproximado de unas 3/4 partes de la cara de un folio (responde razonadamente relacionando los conceptos de Marx con el mundo actual).

3. TERCERA PARTE - OPCIÓN A

2. ¿Por qué se ha denominado a la sociedad platónica una sociedad cerrada? ¿Podría establecerse alguna relación entre este tipo de sociedad con el totalitarismo que critica Hannah Arendt?

[1,5 puntos]

Desarrollo aproximado de unas 3/4 partes de la cara de un folio.

3. TERCERA PARTE - OPCIÓN B

1. ¿Se podría establecer alguna comparación entre las redes sociales y la realidad que describe Platón en el Mito de la caverna?

[1,5 puntos]

Desarrollo aproximado de unas 3/4 partes de la cara de un folio.

3. TERCERA PARTE - OPCIÓN B

2. Compara las teorías del racionalismo y el empirismo respecto a la validez y límites del conocimiento.

[1,5 puntos]

Desarrollo aproximado de unas 3/4 partes de la cara de un folio.

4. CUARTA PARTE. Elige uno de los textos y responde a las preguntas (el valor de esta parte es de 2,5 puntos)

Texto 1

«El resultado [de la Crítica de la razón pura ] consiste en que, con dicha capacidad [de conocimiento], jamás podemos traspasar la frontera de la experiencia posible, cosa que constituye precisamente la tarea más esencial de esa ciencia [la metafísica]. Pero en ello mismo reside la prueba indirecta de la verdad del resultado de aquella primera apreciación de nuestro conocimiento racional a priori, a saber, que éste sólo se refiere a fenómenos y que deja, en cambio, la cosa en sí como no conocida por nosotros, a pesar de ser real por sí misma» (I. KANT, Crítica de la razón pura, B XIX-XX, ed. P. Ribas, Madrid, Alfaguara, 1978, p. 22).

1.

Sitúa al autor en su momento histórico (0,5 puntos)

2.

Indica las ideas principales del texto (0,5 puntos)

3.

Explica esas ideas poniéndolas en relación con el pensamiento del autor (1,5 puntos)

4. CUARTA PARTE. Elige uno de los textos y responde a las preguntas (el valor de esta parte es de 2,5 puntos)

Texto 2

«Tras el asesinato de la persona moral y el aniquilamiento de la persona jurídica, la destrucción de la individualidad casi siempre tiene éxito. Concebiblemente, deben encontrarse algunas leyes de la psicología de masas para explicar por qué millones de seres humanos se permitieron a sí mismos marchar sin resistencia hacia las cámaras de gas, aunque estas leyes sólo explicarían la destrucción de la individualidad. Es más significativo que los condenados individualmente a la muerte rara vez intentaran llevarse consigo a alguno de sus ejecutores y que apenas hubiera rebeliones graves y que, incluso en el momento de la liberación, se registraran muy pocas matanzas espontáneas de hombres de las SS, porque destruir la individualidad es destruir la espontaneidad, el poder del hombre para comenzar algo nuevo a partir de sus propios recursos [...]. Sólo quedan entonces fantasmales marionetas de rostros humanos que se comportan todas como el perro de los experimentos de Pavlov, que reaccionan todas con perfecta seguridad incluso cuando se dirigen hacia su propia muerte y que no hacen más que reaccionar. Este es el verdadero triunfo del sistema: «El triunfo de las SS exige que la víctima torturada se deje llevar hasta la trampa sin protestar, que renuncie a sí misma y se abandone hasta el punto de dejar de afirmar su identidad. Y ello no por nada. Los hombres de las SS no desean su derrota gratuitamente, por obra del puro sadismo. Saben que el sistema que logra destruir a su víctima antes de que suba al patíbulo... es incomparablemente el mejor para mantener esclavizado a todo un pueblo. Nada hay más terrible que estas procesiones de seres humanos caminando como muñecos hacia su muerte. El hombre que ve esto se dice a sí mismo: Cuán grande es el poder que debe ocultarse en las manos de sus amos para que éstos se hayan sometido de esta manera, y se aparta lleno de amargura, pero derrotado»» (HANNAH ARENDT, Los orígenes del totalitarismo, Madrid, Taurus, 1998, pp. 364-365).

1.

Sitúa a la autora en su momento histórico (0,5 puntos)

2.

Indica las ideas principales del texto (0,5 puntos)

3.

Explica esas ideas poniéndolas en relación con el pensamiento de la autora (1,5 puntos)

5. QUINTA PARTE. Elige una de las siguientes opciones y desarrolla el tema que se plantea (Valor de esta parte 1,5 puntos)

OPCIÓN A

Razón y fe en Santo Tomás de Aquino (1,5 puntos)

5. QUINTA PARTE. Elige una de las siguientes opciones y desarrolla el tema que se plantea (Valor de esta parte 1,5 puntos)

OPCIÓN B

Crítica de la cultura occidental en Nietzsche (1,5 puntos)