Ejercicio 5. Quinta parte - Opción A · Historia de la Filosofía PAU Castilla-La Mancha Ordinaria 2026

Razón y fe en Santo Tomás de Aquino (1,5 puntos)

Solución: 1. Contexto y planteamiento del problema: Santo Tomás de Aquino (siglo XIII, escolástica medieval) aborda la relación entre razón y fe en el contexto de la recepción del aristotelismo y contra la doctrina averroísta de la «doble verdad». Para Tomás, la verdad es única porque tanto la luz natural de la razón como la revelación divina proceden de Dios, por lo que no puede existir una contradicción real entre ellas. 2. Distinción entre Filosofía y Teología: - Filosofía: opera a partir de la razón natural y asciende desde los datos sensibles hacia las causas primeras. - Teología: parte de los datos revelados por la fe y acoge la palabra divina mediante la autoridad de las Sagradas Escrituras. Ambas disciplinas poseen métodos propios y gozan de autonomía formal, aunque la filosofía actúa subordinada en el orden de los fines como ayuda instrumental a la teología (*ancilla theologiae*). 3. Tres tipos de verdades: - *Verdades exclusivas de la razón:* verdades naturales accesibles al entendimiento humano sin necesidad de revelación (matemáticas, física, orden del cosmos). - *Verdades exclusivas de la fe:* misterios sobrenaturales que sobrepasan la capacidad natural del intelecto humano (la Trinidad, la Encarnación, la creación ex nihilo en el tiempo). - *Verdades comunes o «preámbulos de la fe» (*praeambula fidei*):* verdades reveladas que al mismo tiempo son demostrables por la razón natural (la existencia de Dios, la inmortalidad del alma, la ley natural moral). Dios las ha revelado para que todos los seres humanos puedan conocerlas con certeza, prontitud y sin mezcla de error. 4. La demostración racional de la existencia de Dios: Las cinco vías: Tomás rechaza el argumento ontológico a priori y sostiene una vía a posteriori fundamentada en la experiencia sensible. A través de las *cinco vías* (movimiento, causa eficiente, contingencia, grados de perfección y finalidad/orden del universo), la razón remite deductivamente a la necesidad de un Primer Motor Inmóvil, una Primera Causa Incausada, un Ser Necesario, un Ser Máximamente Perfecto y una Inteligencia Ordenadora Suprema, a lo cual todos llaman Dios. 5. Conclusión y colaboración mutua: La relación es de armonía y enriquecimiento mutuo: la razón presta a la fe su rigor conceptual y dialéctico para esclarecer el dogma, mientras que la fe actúa como criterio regulador y guía que preserva a la razón del error y la orienta hacia su fin trascendente.