Bloque A - Texto A · Lengua Castellana y Literatura II PAU Andalucía Ordinaria Titular 2021
Tema: Comunicación y análisis de textos · Del examen Ordinaria Titular (2021)
Enunciado
BLOQUE A (Textos)
TEXTO A
El lobo
Paula contaba historias de lobos a los niños que tenía a su cargo. Aunque estaban en un piso de ciudad, con sus palabras entraba por la puerta el viento de la antigua España rural, mucho antes de que la Guardia Civil y el ferrocarril la domesticasen. Eran narraciones entre cómicas y macabras, como la de aquel hombre que salió de su pueblo a caballo y, cuando encontraron su osamenta rebañada por los lobos, aún conservaba los botos intactos. Un varón completamente desnudo y calzado suele tener algo de ridículo; una canina, mucho más. Las historias de Paula, oriunda del campo extremeño, eran un eco de una inmemorial lucha entre el sapiens y las múltiples alimañas que lo habían devorado a él y a sus rebaños desde los más oscuros orígenes. La Europa que hoy conocemos no sería la misma sin esas inmensas roturaciones medievales que permitieron poblarla densamente mediante un doble desastre ambiental: la deforestación y el exterminio de especies como el lobo. Sin ese proceso no hubiesen existido ni la Abadía de Cluny ni la filosofía de Kant. Quizás habría sido mejor seguir viviendo en el bosque, en pequeñas comunidades atemorizadas, sin antibióticos y rindiendo culto al espíritu del lobo, pero nuestra historia es la que es y no tiene vuelta atrás.
Al urbanita de hoy, que ha olvidado los rigores de la intemperie, le es difícil no amar a ese mamífero cazador y señorial, listo como el hambre, cuyos aullidos nos convocan a lo más profundo. La visión del hombre de campo, sobre todo de aquellos que habitan al norte del Duero, es muy diferente. Ellos están acostumbrados a ver sus hatos diezmados, las carroñas de sus borregos destrozadas a dentelladas. Es loable querer salvar al lupus, aunque más lo es preocuparse por las vidas de los sapiens. Ambas cosas no se podrán combinar con la prohibición de la caza del lobo, cuya intención tiene más que ver con la emotividad animalista que con el conocimiento general del medio rural. No se puede mantener el doble juego de afirmar que hay que repoblar la España vacía y, al mismo tiempo, dificultar actividades como la ganadería. Los pastores han dado ideas que hay que tomar en cuenta: mejorar el sistema de subvenciones por el ganado muerto, fomentar el consumo carroñero del lobo, revalorizar las explotaciones extensivas... Pero estas razones se pierden cuando se somete al lobo a una despiadada cacería en la que no pocas veces florece el neandertal hispano. Nadie que ame el campo ibérico puede desear la desaparición de uno de sus últimos mamíferos salvajes; tampoco puede pretender que cese el sonido de los cencerros. Unos y otros son parte del alma más antigua de España.
Luis Sánchez-Moliní, Diario de Sevilla (25/02/2021)
Responda a las siguientes cuestiones:
1.
Identifique las ideas del texto, exponga de forma concisa su organización e indique razonadamente su estructura. (1.5 puntos)
2.
Explique la intención comunicativa del autor (0.5 puntos) y comente dos mecanismos de cohesión distintos que refuercen la coherencia textual (1 punto).
3.
¿El progreso de la humanidad implica la destrucción de la naturaleza? Elabore un discurso argumentativo, entre 200 y 250 palabras, en respuesta a esta pregunta, eligiendo el tipo de estructura que considere adecuado. (2 puntos)

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1. Identifique las ideas del texto, exponga de forma concisa su organización e indique razonadamente su estructura.
Solución: Respuesta abierta según las pautas de corrección oficial: - Ideas principales y secundarias: la coexistencia histórica conflictiva entre el hombre y el lobo; el impacto de la deforestación y la eliminación de alimañas en el progreso de la civilización; el conflicto actual entre la visión urbana/ecologista (protección radical del lobo) y la del medio rural/ganadero (daño a los rebaños); la necesidad de buscar soluciones equilibradas y compatibles (ayudas a la ganadería extensiva sin llegar al exterminio del lobo). - Organización de las ideas y estructura: introducción narrativa/evocativa y contextualización histórica (párrafo 1); contraste entre la perspectiva urbana y la rural con la defensa de una postura intermedia o equilibrada (párrafo 2). Estructura analizante o encuadrada/sintética según la justificación de la tesis (defensa de la coexistencia de ambos mundos: la conservación del lobo y la supervivencia del modo de vida pastoril).
2. Explique la intención comunicativa del autor (0.5 puntos) y comente dos mecanismos de cohesión distintos que refuercen la coherencia textual (1 punto).
Solución: Respuesta abierta según las pautas oficiales: - Intención comunicativa (0,5 p): defender la necesidad de encontrar un equilibrio sensato entre la protección del lobo ibérico como patrimonio natural y la defensa del medio rural y la ganadería extensiva, superando tanto el proteccionismo ingenuo desde la urbe como el exterminio ciego. - Mecanismos de cohesión (1 p): análisis de dos mecanismos distintos presentes en el texto con ejemplos concretos (por ejemplo, recurrencia léxica o semántica como el campo asociativo del medio rural y la fauna: *lobo, alimañas, rebaños, ganado, cencerros*; sinonimia o referencias correferenciales: *lobo / lupus / mamífero cazador y señorial / alimaña*; deixis/anáfora pronominal; conectores y marcadores discursivos contraargumentativos: *pero, aunque, sin embargo*; paralelismos sintácticos, etc.).
3. ¿El progreso de la humanidad implica la destrucción de la naturaleza? Elabore un discurso argumentativo, entre 200 y 250 palabras, en respuesta a esta pregunta, eligiendo el tipo de estructura que considere adecuado.
Solución: Redacción argumentativa personal de entre 200 y 250 palabras con una tesis clara, argumentos variados y bien fundamentados sobre la relación entre progreso y medio ambiente, estructuración adecuada (introducción, desarrollo argumentativo y conclusión) y empleo de conectores discursivos y riqueza expresiva.
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