Examen de Historia de la Filosofía PAU Andalucía 2024 · Ordinaria Reserva

Texto 1

— Examina ahora el caso de una liberación de sus cadenas y de una curación de su ignorancia, qué pasaría si naturalmente les ocurriese esto: que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz, y al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras había visto antes. ¿Qué piensas que respondería si se le dijese que lo que había visto antes eran fruslerías y que ahora, en cambio está más próximo a lo real, vuelto hacia cosas más reales y que mira correctamente? Y si se le mostrara cada uno de los objetos que pasan del otro lado del tabique y se le obligara a contestar preguntas sobre lo que son, ¿no piensas que se sentirá en dificultades y que considerará que las cosas que antes veía eran más verdaderas que las que se le muestran ahora?

PLATÓN, República, Libro VII.

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX. [2 puntos]

Texto 2

A la segunda (objeción) hay que decir: Todas las inclinaciones de cualquiera de las partes de la naturaleza humana, como la concupiscible y la irascible, en la medida en que se someten al orden de la razón, pertenecen a la ley natural y se reducen a un único primer precepto, como acabamos de decir. Y así, los preceptos de la ley natural, considerados en sí mismos, son muchos, pero todos ellos coinciden en la misma raíz.

A la tercera hay que decir: Aunque es una en sí misma, la razón ha de poner orden en todos los asuntos que atañen al hombre. Y en este sentido caen bajo la ley de la razón todas las cosas que son susceptibles de una ordenación racional.

TOMÁS DE AQUINO, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX. [2 puntos]

Texto 3

En fin, si aún hay hombres que no están suficientemente persuadidos de la existencia de Dios y de su alma en virtud de las razones aducidas por mí, deseo que sepan que todas las otras cosas, sobre las cuales piensan estar seguros, como de tener un cuerpo, de la existencia de astros, de una tierra y cosas semejantes, son menos ciertas. Pues, aunque se tenga una seguridad moral de la existencia de tales cosas, que es tal que, a no ser que se peque de extravagancia, no se puede dudar de las mismas, sin embargo, a no ser que se peque de falta de razón, cuando se trata de una certeza metafísica, no se puede negar que sea razón suficiente para no estar enteramente seguro el haber constatado que es posible imaginarse de igual forma, estando dormido, que se tiene otro cuerpo, que se ven otros astros y otra tierra, sin que exista ninguno de tales seres.

DESCARTES, R., Discurso del método, IV parte.

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX. [2 puntos]

Texto 4

Para esta ilustración tan solo se requiere libertad y, a decir verdad, la más inofensiva de cuantas pueden llamarse así: el hacer uso público de la propia razón en todos los terrenos. Actualmente oigo clamar por doquier: ¡ No razones ! El oficial ordena: ¡No razones, adiéstrate! El asesor fiscal: ¡no razones y limítate a pagar tus impuestos! El consejero espiritual: ¡No razones, ten fe!

(Solo un único señor en el mundo dice: razonad cuanto queráis y sobre todo lo que gustéis, mas no dejéis de obedecer). Impera por doquier una restricción de la libertad. Pero, ¿cuál es el límite que la obstaculiza y cuál es el que, bien al contrario, la promueve? He aquí mi respuesta: el uso público de su razón tiene que ser siempre libre y es el único que puede procurar ilustración entre los hombres; en cambio muy a menudo cabe restringir su uso privado, sin que por ello quede particularmente obstaculizado el progreso de la ilustración.

KANT, I., Contestación a la pregunta: ¿Qué significa la Ilustración?

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX. [2 puntos]

Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos (valoración 2 puntos):

5.1. Platón argumenta que los

son insuficientes para obtener un conocimiento genuino, ya que solo tienen aplicabilidad en el ámbito

.

En contraste, el conocimiento auténtico tiene por objeto las

,

las cuales residen en una dimensión accesible únicamente a través de la

.

Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos (valoración 2 puntos):

5.2. Para Tomás de Aquino, en la noción de

,

como fin genérico de la acción, se fundamenta el primer principio evidente de la razón

.

"El bien es lo que todos apetecen", y en conexión con este primer principio está el primer precepto de la acción: "El bien ha de hacerse y buscarse; el

ha de evitarse". Pero de este primer precepto se derivan otros preceptos que orientan hacia la consecución del bien a la

humana.

Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos (valoración 2 puntos):

5.3. La duda de Descartes no es

sino metódica, ya que se utiliza como un medio para llegar a la

,

dudando de los

y planteando la hipótesis de un

.

Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos (valoración 2 puntos):

5.4. Por consiguiente, el uso de su

que un sacerdote hace ante su comunidad es meramente un uso

;

porque, por muy grande que sea ese auditorio siempre constituirá una reunión doméstica; y bajo este respecto él, en cuanto sacerdote, no es

.

En cambio, como alguien docto que habla mediante sus escritos al público en general disfruta de una libertad ilimitada en el uso

de su razón, para servirse de su propia razón y hablar en nombre de su propia persona.