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Examen de Historia de la Filosofía PAU Andalucía 2024 · Extraordinaria Suplente

Examen de Historia de la Filosofía de Selectividad de Andalucía (PAU/PEvAU) 2024, Extraordinaria Suplente (julio): 2 problemas con solución. Gratis.

Temas del examen: Platón: teoría de las Ideas, conocimiento, alma y Estado ideal · Tomás de Aquino: ley natural, razón y fe · Descartes: método, duda, cogito y sustancias · Kant: Ilustración, uso público de la razón y ética del deber

Ejercicio Texto 1 - Platón · Platón: teoría de las Ideas, conocimiento, alma y Estado ideal

Texto 1

- Pues entonces, si (los prisioneros) dialogaran entre sí, ¿no te parece que entenderían estar nombrando a los objetos que pasan y que ellos ven?

- Necesariamente.

- Y si la prisión contara con un eco desde la pared que tienen frente a sí, y alguno de los que pasan del otro lado del tabique hablara, ¿no piensas que creerían que lo que oyen proviene de la sombra que pasa delante de ellos?

- ¡Por Zeus que sí!

- ¿Y que los prisioneros no tendrían por real otra cosa que las sombras de los objetos artificiales transportados?

- Es de toda necesidad.

PLATÓN, República, Libro VII

Para el texto seleccionado, conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de hasta 2 puntos).

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

[2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

[2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

[2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX.

[2 puntos]

Ejercicio Texto 2 - Tomás de Aquino · Tomás de Aquino: ley natural, razón y fe

Texto 2

Porque lo primero que alcanza nuestra aprehensión es el ente, cuya noción va incluida en todo lo que el hombre aprehende. Por eso, el primer principio indemostrable es que «no se puede afirmar y negar a la vez una misma cosa», principio que se funda en las nociones de ente y no-ente y sobre el cual se asientan todos los demás principios, según se dice en IV Metaphys. Mas así como el ente es la noción absolutamente primera del conocimiento, así el bien es lo primero que se alcanza por la aprehensión de la razón práctica.

TOMÁS DE AQUINO, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

Para el texto seleccionado, conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de hasta 2 puntos).

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

[2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

[2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

[2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX.

[2 puntos]

Ejercicio Texto 3 - Descartes · Descartes: método, duda, cogito y sustancias

Texto 3

Pero lo que me producía más agrado de este método era que siguiéndolo estaba seguro de utilizar en todo mi razón, si no de un modo absolutamente perfecto, al menos de la mejor forma que me fue posible. Por otra parte, me daba cuenta de que la práctica del mismo habituaba progresivamente mi ingenio a concebir de forma más clara y distinta sus objetos y puesto que no lo había limitado a materia alguna en particular, me prometía aplicarlo con igual utilidad a dificultades propias de otras ciencias al igual que lo había realizado con las del Álgebra.

DESCARTES, R., Discurso del método, II parte.

Para el texto seleccionado, conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de hasta 2 puntos).

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

[2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

[2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

[2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX.

[2 puntos]

Ejercicio Texto 4 - Kant · Kant: Ilustración, uso público de la razón y ética del deber

Texto 4

He colocado el epicentro de la Ilustración, o sea, el abandono por parte del hombre de aquella minoría de edad respecto de la cual es culpable él mismo, en cuestiones religiosas, porque nuestros mandatarios no suelen tener interés alguno en oficiar como tutores de sus súbditos en lo que atañe a las artes y a las ciencias; y porque además aquella minoría de edad es asimismo la más nociva e infame de todas ellas.

KANT, I., Contestación a la pregunta: ¿Qué significa la Ilustración?

Para el texto seleccionado, conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de hasta 2 puntos).

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

[2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

[2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

[2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o una autora de los siglos XIX o XX.

[2 puntos]

Ejercicio 5.1 · Platón: teoría de las Ideas, conocimiento, alma y Estado ideal

5.1. Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

Según Platón, hay una idea suprema que es la idea del

. Todas las ideas pertenecen al mundo

, se conocen mediante la

y sirvieron de modelo para el mundo

.

Ejercicio 5.2 · Tomás de Aquino: ley natural, razón y fe

5.2. Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

Para Tomás de Aquino, la teología natural

es capaz de conocer a

, aportando pruebas de su

. Pero hay que distinguir entre pruebas a priori y

.

Ejercicio 5.3 · Descartes: método, duda, cogito y sustancias

5.3. Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

El dualismo

de Descartes diferencia entre la

pensante o

y la sustancia

o cuerpo

Ejercicio 5.4 · Kant: Ilustración, uso público de la razón y ética del deber

5.4. Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

El lema de la

según Kant es “ten valor para servirte de tu propio

”. Pero la pereza y la

son las causas merced a las cuales tantos hombres continúan siendo con gusto menores de edad durante toda su vida; por eso les ha resultado tan fácil a otros erigirse en

suyos.

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