Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos

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APUNTES INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA Grado en Psicología Universidad de Barcelona AprenAI 2026-2027 Apuntes completos de Introducción a la Psicología: enfoque histórico-cultural de Vygotski, psicología cognitiva, psicoanálisis freudiano y psicología social.

APREN.AI Índice Enfoque Histórico-Cultural 1 Orígenes, Críticas y Fundamentos Dialécticos Contexto histórico y fundamentos dialécticos Crítica a las corrientes psicológicas tradicionales Límites del esquema estímulo-respuesta y el método psicofísico 2 Procesos Psicológicos y Ley de Doble Formación Bifurcación funcional: Procesos Psicológicos Elementales y Superiores Subdivisión de los PPS: Rudimentarios y Avanzados La Ley de Doble Formación de los Procesos Psicológicos Génesis del gesto de señalar: ejemplo prototípico Crítica a la conducta fosilizada y perspectiva genética 3 Actividad Mediada y Método Genético-Experimental La actividad mediada y la superación de la reactividad inmediata Herramientas materiales y signos semióticos: la conciencia semiótica Concepción dialéctica del desarrollo infantil El método genético-experimental frente al análisis descriptivo estático Psicología Cognitiva 4 Crisis del Conductismo y Revolución Cognitiva La crisis epistemológica del paradigma conductista Aportes extradisciplinarios a la Revolución de la Ciencia Cognitiva Corrientes de la psicología cognitiva contemporánea 5 Arquitectura de la Mente y Procesamiento de la Información El Modelo del Procesamiento de la Información y la Metáfora del Ordenador Versión Débil vs.

Versión Fuerte de la Analogía Computacional Representaciones Internas y Operaciones Mentales La Arquitectura Cognitiva de Anderson Principios del Procesamiento y Limitaciones del Sistema Humano 6 Metodología de Laboratorio y Crítica Culturalista El método experimental-objetivo en la psicología cognitiva Las cuatro vertientes metodológicas del procesamiento de la información La secuencia temporal de los estadios de procesamiento La crítica culturalista de Bruner: la mente situada frente al laboratorio Psicoanálisis Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 1 7 Génesis Histórica, Histeria y Ruptura Epistemológica El enigma de la histeria y la hipnosis médica decimonónica Ruptura con la medicina mecanicista y la psicología de la conciencia Descentramiento del sujeto y las tres heridas narcisistas El corrimiento del saber médico al saber del paciente 8 Evolución del Método Clínico: De la Hipnosis a la Asociación Libre El caso de Ana O.

y los orígenes del método catártico Límites y abandono de la hipnosis: la técnica del apremio Instauración de la asociación libre y la atención flotante 9 El Inconsciente, Conflicto Psíquico y la Primera Tópica Los tres sentidos de lo inconsciente Conflicto psíquico, represión y eficacia causal La Primera Tópica: topografía del aparato psíquico Legalidad del sistema inconsciente frente al preconsciente 10 Formaciones del Inconsciente: Síntomas, Sueños y Actos Fallidos El retorno de lo reprimido y las formaciones de compromiso El síntoma analítico: sentido, sufrimiento y transacción La elaboración onírica: vía regia y trabajo del sueño Psicopatología de la vida cotidiana y formaciones comparadas 11 Teoría de la Pulsión y Desarrollo Psicosexual Infantil 1.

La ruptura freudiana: instinto biológico frente a pulsión 2. Los cuatro componentes de la pulsión 3. Apuntalamiento y primera vivencia de satisfacción 4. Las series complementarias freudianas 5.

Fases del desarrollo psicosexual 12 Complejo de Edipo, Segunda Tópica y Pulsión de Muerte El Complejo de Edipo y la transición hacia la exogamia El viraje teórico de 1920: pulsión de muerte y compulsión a la repetición La Segunda Tópica: Ello, Yo y Superyó Dinámica conflictiva y servidumbres del Yo 13 La Dinámica de la Transferencia en la Cura Definición clínica y naturaleza de la transferencia La repetición en acto frente al recuerdo Modalidades de la transferencia: positiva y hostil Doble vertiente: motor de la cura y resistencia Psicología Social (Moscovici) 14 Objeto, Visión Psicosocial y Métodos El objeto de la psicología social: conflicto, ideología y comunicación Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 2 La visión psicosocial: superación de la lectura binaria Las concepciones del Alter: semejanza frente a diferencia Tipología de teorías en la psicología social Metodología: observación sobre el terreno y experimentación 15 Mecanismos de Influencia y el Experimento de Milgram Mecanismos de mediación psicosocial: copresencia frente a interacción El problema de la obediencia y el contexto de Stanley Milgram Diseño del experimento: roles y dispositivo técnico Tensión subjetiva, conflicto ético y sumisión Mecanismos de sumisión y cadenas jerárquicas de poder Psicología Social (Hollander) 16 Fundamentos, Cultura y la Falacia de la Naturaleza Humana Definición y pilares de la Psicología Social según Hollander Procesos de influencia social y niveles de relación Cultura como perspectiva y la falacia de la «naturaleza humana» La relación dialéctica entre herencia y ambiente La interacción social como secuencia continua de estímulo y respuesta 17 Variables Psicosociales Clave Actitudes y valores: disposiciones individuales y metas colectivas Roles y normas: pautas posicionales y estándares prescriptivos Grupos de referencia y dinámicas de afiliación subjetiva Psicología Colectiva (Freud) 18 La Masa Psicológica y el Alma Colectiva según Le Bon y Mac Dougall 1.

La imbricación entre psicología individual y colectiva 2. La masa psicológica y el alma colectiva según Gustave Le Bon 3. William Mac Dougall: de la muchedumbre informe a la masa organizada 4.

El dilema de la sugestión y la respuesta psicoanalítica 19 Estructura Libidinal, Masas Artificiales y Disgregación La sugestión como energía afectiva y pulsional Estructura de las masas artificiales: la Iglesia y el Ejército La disgregación de la masa y el desencadenamiento del pánico Ambivalencia afectiva y la parábola de los puercoespines 20 Resumen para repasar Escuela Histórico-Cultural (Lev Vygotski) Psicología Cognitiva Psicoanálisis (Sigmund Freud) Psicología Social Hitos y cronología teórica Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 3 Soluciones de las preguntas de repaso Estos apuntes pueden contener errores u omisiones.

Son un material de apoyo y no sustituyen al temario oficial ni al profesorado: contrasta la información importante. Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 4 1 Orígenes, Críticas y Fundamentos Dialécticos AL ACABAR SABRÁS Contextualizar el surgimiento de la Escuela Histórico-Cultural en el escenario de 1924. Diferenciar el análisis dialéctico del análisis naturalista del desarrollo humano. Explicar las críticas de Vygotski al reduccionismo de Wundt y Watson, y al ahistoricismo de la Gestalt. Argumentar por qué el esquema clásico estímulo-respuesta resulta insuficiente para las funciones humanas complejas.

PIÉNSALO ANTES DE LEER 1 ¿Por qué un experimento de laboratorio que mide tiempos de reacción sensorial no logra explicar la toma de decisiones complejas o el pensamiento verbal? La Escuela Histórico-Cultural nació formalmente en 1924 de la mano del psicólogo soviético Lev Vygotski. Su propuesta surgió en un periodo de intensa confrontación teórica, tanto en Rusia como en Europa, donde la disciplina se encontraba fragmentada entre posturas materialistas e idealistas.

Enfoque Histórico-Cultural 1 Orígenes, Críticas y Fundamentos Dialécticos 2 Procesos Psicológicos y Ley de Doble Formación 3 Actividad Mediada y Método Genético- Experimental Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 5 ESQUEMA Estructura del Enfoque Histórico- Cultural Contexto histórico y fundamentos dialécticos Hacia 1924, el panorama psicológico europeo albergaba corrientes consolidadas como el laboratorio de psicología experimental, el conductismo anglosajón y la psicología de la Gestalt. En la Rusia posrevolucionaria, el debate epistemológico exigía articular una ciencia psicológica rigurosa que no cayera en el idealismo subjetivo ni en el mecanicismo fisiológico.

Para resolver esta disyuntiva, Vygotski adoptó un enfoque dialéctico de base marxista. Su proyecto teórico combinó de forma indisociable dos dimensiones del desarrollo: el eje orgánico (biológico) y el eje cultural (sociohistórico). El ser humano no es un receptor pasivo del entorno, sino un agente que transforma su medio mediante instrumentos culturales. DEFINICIÓN El análisis dialéctico concibe el desarrollo humano como una interacción bidireccional: la naturaleza condiciona a la persona, pero el ser humano transforma activamente la naturaleza, generando condiciones artificiales y culturales inéditas para su propia existencia.

Frente a esta perspectiva dialéctica se ubicaba el análisis naturalista. Dicha aproximación sostenía una causalidad unidireccional: únicamente los factores biológicos y las leyes físicas del entorno natural determinan la evolución de la conducta humana.

Vygotski refutó este reduccionismo porque ignoraba Escuela Histórico-Cultural Fundada por Lev Vygotski en 1924 Fundamentos Teóricos Materialismo dialéctico e historicidad Eje Orgánico Bases biológicas y naturales Eje Cultural Mediación social e instrumentos Críticas Epistemológicas Ruptura con modelos tradicionales A Wundt y Watson Rechazo del reduccionismo elementarista A la Gestalt Rechazo del ahistoricismo estático Al esquema E-R Insuficiencia para conductas superiores Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 6 el papel creador de la cultura humana y la historia social.

COMPRUEBA 2 ¿En qué se distingue el análisis dialéctico del análisis naturalista respecto a la relación hombre-naturaleza? Crítica a las corrientes psicológicas tradicionales Vygotski examinó las escuelas hegemónicas de su época para identificar sus limitaciones metodológicas y conceptuales frente al estudio de las formas complejas del psiquismo humano. Escuela / Autor Postulado principal Crítica de Vygotski Wilhelm Wundt (Psicología Experimental) Introspección analítica de contenidos sensoriales de la conciencia. Elementarismo: descompone la conciencia en componentes aislados perdiendo su unidad integral.

John Watson (Conductismo) Estudio exclusivo de la conducta observable mediante reflejos. Reduccionismo asociacionista: fragmenta el comportamiento y niega el papel de la conciencia. Escuela de la Gestalt Percepción de totalidades y estructuras inmediatas no reducibles a partes. Ahistoricismo: ignora la dimensión evolutiva e histórica de los procesos psicológicos. Lev Vygotski (Histórico-Cultural) Conciencia unitaria mediada por herramientas y signos culturales. Superación dialéctica: integra lo biológico y lo cultural en constante cambio. Tanto a Wundt como a Watson les reprochó su reduccionismo elementarista.

Ambos autores asumían que un fenómeno psicológico complejo podía entenderse como la suma de partes indivisibles (sensaciones elementales o reflejos mecánicos). Para Vygotski, la conciencia conforma una unidad funcional que no puede diseccionarse sin destruir su propia naturaleza. Respecto a la Gestalt, reconoció su acierto al concebir la mente como una totalidad estructurada. Sin embargo, denunció su ahistoricismo: la Gestalt describía estructuras universales y estáticas en el momento presente, sin ofrecer una explicación del génesis ni del desarrollo histórico de dichas funciones a lo largo de la evolución de la humanidad o del individuo.

COMPRUEBA 3 ¿Por qué Vygotski consideraba que la psicología de la Gestalt era ahistórica a pesar de superar el elementarismo? Límites del esquema estímulo-respuesta y el método psicofísico Gran parte de los dispositivos experimentales de la época dependían rígidamente del esquema estímulo-respuesta (E-R). Los experimentadores introducían una situación de estímulo controlada para registrar y cuantificar la reacción provocada en el sujeto de estudio. Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 7 Este procedimiento procedía del método psicofísico y de la psicofisiología clásica.

Resultaba pertinente para indagar procesos básicos y reflejos directamente acoplados a agentes físicos del entorno externo. Sin embargo, resultaba insuficiente para abordar las funciones psicológicas específicamente humanas (véase «Enfoque Histórico-Cultural — Procesos Psicológicos y Ley de Doble Formación»). ERROR FRECUENTE Creer que Vygotski consideraba el esquema lineal estímulo-respuesta ( ) válido para cualquier conducta humana. Este esquema solo da cuenta de los procesos biológicos elementales. Las funciones humanas complejas rompen el vínculo directo mediante la mediación cultural (véase «Enfoque Histórico-Cultural — Actividad Mediada y Método Genético- Experimental»).

La experimentación de laboratorio tradicional aislaba al individuo de sus interacciones sociales. Al excluir las condiciones culturales concretas en las que surge el pensamiento, la psicología académica se clausuraba el acceso a la comprensión real de la conciencia humana. COMPRUEBA 4 ¿Cuál es la limitación central del método experimental psicofísico clásico según Vygotski? IDEAS CLAVE Lev Vygotski fundó la Escuela Histórico-Cultural en 1924 bajo el marco del materialismo dialéctico. El enfoque dialéctico postula que el ser humano transforma la naturaleza mediante la cultura, superando el determinismo pasivo del análisis naturalista.

Tanto Wundt como Watson incurrieron en un reduccionismo elementarista al fragmentar la unidad de la conciencia en componentes aislados. La Gestalt fue criticada por su ahistoricismo al ignorar la evolución genética y cultural de las estructuras psíquicas. El esquema clásico estímulo-respuesta ( ) es insuficiente para dar cuenta de las funciones superiores del psiquismo humano. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 5. ¿En qué año y bajo qué marco epistemológico fundó Vygotski la Escuela Histórico-Cultural? 6. ¿Qué crítica común dirigió Vygotski a la psicología experimental de Wundt y al conductismo de Watson? 7. ¿Por qué el esquema clásico resulta insuficiente para la psicología según Vygotski?

ENFOQUE HISTÓRICO-CULTURAL E R E R E R Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 8 2 Procesos Psicológicos y Ley de Doble Formación AL ACABAR SABRÁS Diferenciar los Procesos Psicológicos Elementales de los Superiores a partir de su origen y estructura funcional. Clasificar las funciones superiores en rudimentarias y avanzadas aportando sus rasgos característicos. Formular la Ley de Doble Formación explicando la transición del plano interpsicológico al intrapsicológico. Explicar la génesis del gesto de señalar y la crítica a la conducta fosilizada en el método genético.

PIÉNSALO ANTES DE LEER 8 ¿Por qué un gesto tan simple como señalar con el dedo no es un reflejo motor biológico con el que nacemos? Bifurcación funcional: Procesos Psicológicos Elementales y Superiores La perspectiva histórico-cultural establece una distinción radical entre dos niveles de funcionamiento psíquico: los Procesos Psicológicos Elementales (PPE) y los Procesos Psicológicos Superiores (PPS). Esta división responde a dos líneas de desarrollo cualitativamente distintas, la evolución biológica de la especie y la historia cultural de la humanidad.

Los Procesos Psicológicos Elementales (PPE) abarcan las funciones psicobiológicas básicas, tales como los reflejos innatos, las reacciones automáticas, la sensopercepción no voluntaria (captación espontánea de formas, tamaños o colores) y las formas rudimentarias de memoria y atención. Estos procesos están garantizados directamente por la herencia biológica y son compartidos con otras especies animales. Su dinámica operativa sigue un esquema inmediato de estímulo-respuesta (E-R), donde la conducta depende de la estimulación física del ambiente inmediato sin mediación simbólica.

Por el contrario, los Procesos Psicológicos Superiores (PPS) emergen exclusivamente a partir de la interacción social y la vida en una cultura organizada. No provienen de una maduración orgánica espontánea, sino de formas colectivas de comportamiento y del uso de signos culturales (para una profundización sobre los signos semióticos, véase «Enfoque Histórico-Cultural — Actividad Mediada y Método Genético-Experimental»). Los PPS implican un esfuerzo consciente, intencionalidad, autorregulación y control voluntario de la propia conducta.

Criterio de comparación Procesos Psicológicos Elementales (PPE) Procesos Psicológicos Superiores (PPS) Origen y determinación Biológico, heredado filogenéticamente. Social, histórico y cultural. Estructura funcional Directa e inmediata (esquema E-R). Mediada semióticamente por signos. Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 9 Criterio de comparación Procesos Psicológicos Elementales (PPE) Procesos Psicológicos Superiores (PPS) Control y regulación Automático, involuntario, reactivo al entorno. Voluntario, consciente y autorregulado. Distribución Compartidos por animales y humanos. Exclusivos de la especie humana.

Ejemplos típicos Percepción básica de formas y colores, memoria reactiva. Atención deliberada, memoria voluntaria, pensamiento verbal. Subdivisión de los PPS: Rudimentarios y Avanzados Dentro de los procesos superiores existen dos grados de dominio cultural y descontextualización: PPS Rudimentarios: surgen en la interacción cotidiana elemental y están asociados a cualquier cultura humana (son universales). Se desarrollan ligados al trabajo cooperativo y al dominio básico de uno mismo. El ejemplo prototípico es la adquisición del habla oral. PPS Avanzados: no son universales.

Requieren instituciones especializadas y contextos específicos de adquisición deliberada, como la escolarización y el aprendizaje pedagógico sistemático. Exigen un alto control consciente y presentan un uso crecientemente descontextualizado. El ejemplo fundamental es el lenguaje escrito y la argumentación formal. ERROR FRECUENTE Un error conceptual reiterado en los exámenes consiste en afirmar que los Procesos Psicológicos Superiores se encuentran latentes en el genoma humano desde el nacimiento y solo esperan la maduración cerebral para manifestarse.

Los PPS no son heredados genéticamente; se constituyen de forma estricta a través de la mediación cultural y las interacciones con otros seres humanos. COMPRUEBA 9 ¿Por qué la memoria voluntaria es un PPS mientras que la retención sensorial inmediata es un PPE? La Ley de Doble Formación de los Procesos Psicológicos El principio central que explica cómo el ser humano se apropia de la cultura es la formulación canónica de la Ley de Doble Formación.

Esta postula que en el desarrollo ontogenético del individuo, toda función psicológica superior aparece necesariamente en dos oportunidades y en dos planos distintos: Plano intersubjetivo o interpsicológico: la función se despliega en primer lugar en el ámbito social, como una relación compartida entre el niño y las demás personas de su entorno. 1 Plano intrasubjetivo o intrapsicológico: la función es reconstruida internamente por el individuo mediante un proceso de interiorización, convirtiéndose en un recurso subjetivo regulado de manera autónoma.

2 Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 10 DEFINICIÓN La interiorización es el proceso reconstructivo mediante el cual una actividad que operaba externamente en el plano de las relaciones interpersonales se transforma en un proceso intrapsíquico interno, posibilitando la autorregulación voluntaria. PROCESO Ley de Doble Formación 1 Interac ción social Práctica compartida entre el niño y los adultos de su entorno. 2 Nivel in terpsicológico La función psicoló gica se despliega ex ternamente entre va rias personas. 3 Proceso de interiorización Reconstrucción activa de la mediación se miótica hacia el inte rior del sujeto.

4 Nivel in trapsicológico La función opera como autorregulación mental consciente y autónoma. Génesis del gesto de señalar: ejemplo prototípico El desarrollo del ademán de señalar (indicación) ilustra de forma nítida la transformación semiótica descrita por la Ley de Doble Formación: COMPRUEBA 10 ¿Quién confiere originalmente la condición de signo comunicativo al movimiento de alcance del niño?

Crítica a la conducta fosilizada y perspectiva genética Para estudiar de manera adecuada las funciones superiores, es imprescindible adoptar tres principios metodológicos fundamentales: Análisis del proceso frente al análisis del objeto: los fenómenos psicológicos no deben concebirse como entidades estáticas ya formadas, sino como procesos dinámicos en constante transformación histórica y evolutiva. Movimiento biológico fallido de agarrar: el niño estira sus manos hacia un objeto que no está a su alcance, moviendo los dedos en el vacío. En este punto de partida, la acción representa únicamente un intento motor frustrado sin función comunicativa intencional.

1 Significación social por parte del adulto: cuando la madre o un cuidador acude en auxilio del infante, interpreta este movimiento como una solicitud o una indicación hacia el objeto deseado. El intento fallido del niño genera una respuesta social: son los otros quienes otorgan un significado primario y relacional a la conducta. 2 Apropiación e interiorización del signo: al notar que su gesto produce sistemáticamente una reacción en el adulto, el niño comprende el valor mediador del ademán.

Comienza a realizar el movimiento no ya para alcanzar el objeto directamente, sino para establecer un acto comunicativo con la otra persona: el intento de asir se transforma en el acto semiótico de señalar. 3 Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 11 Explicación causal-dinámica frente a descripción fenotípica: la simple descripción fenoménica no descubre las fuerzas generadoras reales. Se requiere indagar en las relaciones dinámico- causales que revelan la génesis misma de los procesos psíquicos.

Superación del estudio de la «conducta fosilizada»: en la psicología tradicional se suelen analizar conductas mecanizadas o automatizadas que, debido a su antigüedad filogenética u ontogenética, se repiten sin variaciones aparentes. La investigación genética exige devolver los procesos a sus fases iniciales de emergencia para comprender cómo se estructuraron originalmente. ESQUEMA Procesos Psicológicos COMPRUEBA 11 ¿En qué consiste el riesgo metodológico de estudiar una «conducta fosilizada» según el enfoque histórico-cultural? IDEAS CLAVE Los Procesos Psicológicos Elementales (PPE) tienen base biológica, operan bajo el esquema reflejo E-R y no requieren mediación cultural.

Los Procesos Psicológicos Superiores (PPS) son de origen estrictamente social, mediados por signos y se caracterizan por el control voluntario y consciente. Los PPS se dividen en Rudimentarios (universales, como el habla cotidiana) y Avanzados (específicos de contextos pedagógicos formales, como la escritura). La Ley de Doble Formación estipula que toda función psicológica superior se manifiesta primero en el nivel interpsicológico y luego en el nivel intrapsicológico. El paso del intento fallido de agarre al gesto consciente de señalar evidencia el proceso de interiorización y significación social.

El enfoque rechaza el estudio de conductas fosilizadas en favor de una reconstrucción dinámica y causal de los procesos en génesis. Procesos Elementales Determinación biológica y esquema E-R. Procesos Superiores Origen cultural y mediación semiótica. PPS Rudimentarios Universales en la cultura, como el habla cotidiana. PPS Avanzados Adquiridos en contextos institucionales, como la escritura. Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 12 COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 12. ¿En qué se diferencia el desarrollo de un PPS Rudimentario del desarrollo de un PPS Avanzado? 13. ¿Cuál es la función que cumple el proceso de interiorización en la Ley de Doble Formación?

ENFOQUE HISTÓRICO-CULTURAL 3 Actividad Mediada y Método Genético-Experimental AL ACABAR SABRÁS Explicar el concepto de actividad mediada como superación activa de la reactividad directa y automática. Diferenciar herramientas materiales y signos semióticos según su orientación funcional y objeto de transformación. Analizar el método genético-experimental frente a la descripción estática de conductas fosilizadas. PIÉNSALO ANTES DE LEER 14 ¿Por qué atarse un nudo en el pañuelo para no olvidar un recado demuestra una diferencia cualitativa respecto a la memoria animal?

La actividad mediada y la superación de la reactividad inmediata La conducta puramente reactiva responde de forma directa a las estimulaciones ambientales, siguiendo los principios de los reflejos condicionados propios de los Procesos Psicológicos Elementales (PPE; véase «Enfoque Histórico-Cultural — Procesos Psicológicos y Ley de Doble Formación»). Por el contrario, la acción humana no se somete pasivamente a los influjos del entorno ni opera bajo un enlace directo e inmediato. El rasgo constitutivo de la actividad psicológica humana radica en su carácter instrumental y mediatizado.

La actividad mediada es un proceso de transformación activa de la realidad física y social a través de instrumentos creados históricamente. Entre el estímulo del entorno y la acción del sujeto se intercala un elemento auxiliar que modifica la estructura funcional del acto psicológico. Gracias a esta mediación instrumental, el individuo quiebra el determinismo del esquema reactivo simple: la respuesta deja de ser un reflejo automático para convertirse en una conducta diferida en el tiempo, regulada internamente y orientada a fines conscientes.

Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 13 PROCESO Estructura funcional del acto mediado 1 Estímulo ambiental Demanda o situación planteada por el entorno cotidiano 2 Instrumento de me diación Herramienta física o signo se miótico interpuesto activamente 3 Acción transfor mada Conducta demorada, voluntaria y regulada internamente El sujeto no se adapta de manera estática a las exigencias contextuales. Mediante los mediadores, el ser humano no solo asimila recursos existentes, sino que produce, transforma y emplea activamente nuevos instrumentos para modificar las condiciones de su medio circundante y su propio comportamiento.

COMPRUEBA 15 ¿En qué se diferencia fundamentalmente una respuesta elemental de una conducta mediada?

Herramientas materiales y signos semióticos: la conciencia semiótica Los instrumentos de mediación que integran la actividad humana se dividen en dos categorías complementarias según su orientación funcional y su campo de transformación: Criterio de análisis Herramientas físicas o materiales Signos o instrumentos semióticos Orientación funcional Hacia el exterior (mundo físico y natural) Hacia el interior psíquico y la interacción social Objeto de transformación Modifican activamente el medio material circundante Regulan y transforman la propia conducta y la de los demás Naturaleza ontológica Objetos materiales externos producidos por el trabajo humano Convenciones socioculturales abstractas e históricas Ejemplos Una pala, un lápiz, un libro El lenguaje verbal, los sistemas numéricos, sistemas de medición, un nudo para recordar Las herramientas físicas están dirigidas a doblegar y transformar la materia externa para satisfacer necesidades prácticas.

En contraste, los signos —también denominados instrumentos psicológicos— son creaciones convencionales que no existen de manera espontánea en la naturaleza. Su finalidad reside en influir sobre los procesos cognitivos y afectivos, funcionando como un puente regulador entre sujetos y, posteriormente, dentro de la mente de un mismo individuo. Esta mediación instrumental genera una transformación cualitativa del psiquismo. Por esta razón, la psicología histórico-cultural define la conciencia como una conciencia semiótica, es decir, una estructura de conocimiento constituida y organizada por signos culturales y sociales.

La incorporación Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 14 de estos sistemas simbólicos permite a las personas reorganizar sus facultades cognitivas, dotando a los Procesos Psicológicos Superiores (PPS) de su naturaleza voluntaria, reflexiva y consciente. PARA RECORDARLO La herramienta apunta hacia afuera para transformar la materia (trabajo sobre el entorno). El signo apunta hacia adentro o hacia los demás para guiar la conducta (control del propio pensamiento y relación social). COMPRUEBA 16 ¿Por qué afirma Vygotski que la conciencia humana es de naturaleza semiótica?

Concepción dialéctica del desarrollo infantil Para el enfoque histórico-cultural, el desarrollo humano abarca las transformaciones globales del individuo a lo largo de su existencia, desde la concepción hasta el final de la vida. Lejos de reducirse a un mero crecimiento cuantitativo o al despliegue predeterminado de un programa genético, el desarrollo infantil se concibe como una síntesis dialéctica entre dos cursos evolutivos indisociables: la línea del desarrollo natural u orgánico y la línea del desarrollo cultural. El eje biológico proporciona las bases neurofisiológicas y los procesos elementales.

El eje cultural introduce los instrumentos mediadores y las pautas colectivas que reorganizan cualitativamente dichas bases. De su entrecruzamiento no surge una simple sumatoria de factores, sino una síntesis nueva caracterizada por saltos cualitativos, transformaciones estructurales (metamorfosis funcionales) y avances discontinuos marcados por una periodicidad múltiple. En este proceso dialéctico existe una desproporción constante en el ritmo de evolución de las distintas funciones psíquicas.

El desarrollo avanza a través de una tensión continua entre los determinantes biológicos internos y las demandas sociales externas, donde el sujeto conquista formas superiores de conducta a medida que supera obstáculos adaptativos mediante la apropiación de recursos culturales (véase «Enfoque Histórico-Cultural — Procesos Psicológicos y Ley de Doble Formación»). ERROR FRECUENTE Suponer que el desarrollo infantil es la maduración paralela o independiente de la biología por un lado y la cultura por otro. En el marco histórico-cultural, ambos ejes se entrelazan dialécticamente: las funciones biológicas se subordinan y reconstruyen bajo la influencia de los sistemas semióticos culturales.

COMPRUEBA 17 ¿Por qué se considera dialéctico el desarrollo infantil según la perspectiva histórico-cultural? Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 15 El método genético-experimental frente al análisis descriptivo estático Para indagar la emergencia de funciones psicológicas mediadas, la disciplina requería una ruptura metodológica radical. La investigación tradicional se limitaba con frecuencia a realizar descripciones meramente fenoménicas o nominales. Este enfoque descriptivo cataloga los productos acabados, automatizados o cristalizados de la mente sin explicar los mecanismos que los originaron.

El abordaje dialéctico rechaza el estudio estático de la conducta fosilizada, entendida como aquellos procesos psicológicos que, tras agotar su historia formativa, se han mecanizado o automatizado a fuerza de repeticiones constantes. Cuando una conducta se fosiliza, su dinámica generadora queda oculta a la observación superficial. El reto científico consiste en desentrañar la génesis misma del fenómeno: su proceso de construcción, sus desvíos y sus reorganizaciones cualitativas. Frente al análisis descriptivo, se postula el método genético-experimental (o análisis causal-dinámico).

Su propósito es recrear artificialmente las etapas del desarrollo psicológico superior en una situación experimental controlada pero vinculada a la actividad real, permitiendo observar la función en el instante preciso de su formación histórica y ontogenética.

PROCESO Fases del procedimiento genético-experimental 1 Plantea miento del obs táculo Tarea que bloquea so luciones automáticas o fosilizadas 2 Provisión de ayudas exter nas Inclusión de estímu los auxiliares y mate riales semióticos 3 Aparición de soluciones El sujeto reorganiza activamente los recur sos auxiliares 4 Análisis causal-dinámico Reconstrucción del origen y curso real de la función El diseño genético-experimental opera mediante pautas concretas de intervención e indagación: Este enfoque metodológico no aísla al individuo en condiciones artificiales descontextualizadas de laboratorio, sino que procura mantener el anclaje con las actividades y problemas cotidianos del sujeto, capturando el proceso formativo en toda su vitalidad dinámica.

Presentación de un obstáculo resolutivo: se expone al sujeto a una tarea compleja que excede sus recursos automatizados, impidiendo el uso de respuestas mecánicas o rutinarias preexistentes. 1 Introducción de estímulos auxiliares: el experimentador pone a disposición del individuo recursos externos, objetos y ayudas semióticas potenciales que pueden funcionar como mediadores instrumentales. 2 Observación de la reorganización funcional: se analiza cómo el sujeto incorpora, transforma y utiliza activamente dichos medios externos para regular su propia conducta y solucionar la dificultad planteada.

3 Reconstrucción de la trayectoria causal-dinámica: en lugar de registrar variables aisladas o un resultado dicotómico de éxito/fracaso, se reconstruyen las series de transformaciones intelectuales que recorre la función superior desde su despliegue social y externo hasta su interiorización. 4 Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 16 COMPRUEBA 18 ¿Por qué el método genético-experimental descarta el análisis de la conducta fosilizada? IDEAS CLAVE La actividad humana es mediada instrumentalmente, lo que rompe la inmediatez de la reactividad biológica y permite conductas voluntarias y demoradas.

Las herramientas materiales transforman el medio externo físico, mientras que los signos semióticos transforman y regulan la propia actividad psíquica y la relación con los otros. La conciencia es semiótica: se encuentra constituida, estructurada y organizada a través de sistemas de signos originados en la vida social. El desarrollo infantil constituye una síntesis dialéctica cualitativa entre el eje de evolución orgánica y el eje del desarrollo sociocultural. El método genético-experimental investiga las relaciones dinámico-causales y la génesis viva de las funciones superiores frente a la mera descripción de conductas fosilizadas. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 19.

¿Cuál es la diferencia de orientación funcional entre una herramienta física y un signo según la teoría de Vygotski? 20. ¿En qué consiste el problema de la 'conducta fosilizada' para la investigación psicológica? 21. ¿Cómo provoca el método genético-experimental la aparición de nuevas soluciones en el sujeto? Test Rodea la respuesta correcta. Las soluciones están al final. 22. ¿En qué año inició formalmente Lev Vygotski la Escuela Histórico-Cultural? 23. ¿Qué reprochó Vygotski a la psicología de la Gestalt? 24. ¿Cuál es la premisa central del análisis dialéctico frente al naturalismo?

1936 a) 1913 b) 1879 c) 1924 d) Su elementalismo analítico a) Su enfoque ahistórico b) Su adhesión al conductismo c) Su rechazo a la percepción d) El ser humano modifica la naturaleza activamente a) La conciencia es independiente de la materia b) El psiquismo se reduce a reflejos físicos c) La naturaleza determina pasivamente al sujeto d) Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 17 25. ¿Por qué resultaba limitado el método experimental de la psicofísica? 26. ¿Cuál es una propiedad definitoria de los Procesos Psicológicos Elementales? 27. ¿Qué postulado define la Ley de Doble Formación? 28. ¿Cómo se clasifica el lenguaje escrito dentro de las funciones superiores? 29.

¿Qué representa el concepto de «conducta fosilizada» en la investigación psicológica? 30. ¿Cuál es el rasgo definitorio de la actividad mediada humana frente a los reflejos elementales? 31. ¿Cómo describe Vygotski la orientación primaria de los signos o instrumentos semióticos? Usaba cálculos estadísticos erróneos a) Solo servía para procesos elementales psicofisiológicos b) Se centraba exclusivamente en el lenguaje c) Excluía totalmente el uso de estímulos d) Se originan a través de convenciones semióticas arbitrarias. a) Exigen un esfuerzo consciente de autorregulación interna. b) Operan bajo el esquema reactivo de estímulo-respuesta.

c) Requieren entrenamiento en instituciones escolares formales. d) Las funciones se dividen en biológicas y anatómicas. a) El desarrollo cognitivo culmina siempre en la adolescencia temprana. b) La mente se desdobla en consciente e inconsciente. c) Toda función aparece primero socialmente y luego individualmente. d) Función refleja ligada a la maduración sensorio-motora. a) Proceso Psicológico Superior de carácter avanzado. b) Proceso Psicológico Elemental biológicamente determinado. c) Proceso Psicológico Superior rudimentario de origen espontáneo. d) Un proceso automatizado cuyo desarrollo genético ya cristalizó. a) Una conducta que carece enteramente de base neurológica.

b) Un síntoma patológico derivado de fijaciones infantiles. c) Un reflejo innato imposible de modificar biológicamente. d) Interposición de instrumentos que demoran y autorregulan la acción a) Respuestas directas provocadas por el entorno físico b) Reacciones inmediatas guiadas exclusivamente por condicionamiento clásico c) Dependencia lineal y estricta de la maduración neurológica d) Automatización reactiva frente a estimulaciones sensoriales a) Acción mecánica orientada a moldear objetos materiales b) Transformación de la conducta propia y relaciones sociales c) Respuestas innatas orientadas a la supervivencia biológica d) Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 18 32.

¿Qué postula la tesis histórico-cultural respecto a la conciencia humana? 33. ¿Cuál es el propósito del método genético-experimental en la indagación de los PPS?

Es una estructura universal ajena a transformaciones históricas a) Es un subproducto biológico prefijado al nacer b) Es un agregado estático de sensaciones corporales inmediatas c) Es una conciencia semiótica constituida por signos socioculturales d) Medir tiempos de respuesta mecánicos sin introducir obstáculos a) Provocar y reconstruir la génesis del proceso formativo b) Aislar al individuo en condiciones estrictamente descontextualizadas c) Registrar descripciones cuantitativas de conductas cristalizadas d) Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 19 4 Crisis del Conductismo y Revolución Cognitiva AL ACABAR SABRÁS Identificar las causas epistemológicas que precipitaron el declive del conductismo.

Reconocer las cuatro disciplinas externas que hicieron posible la revolución cognitiva y sus aportes conceptuales. Diferenciar los postulados del Procesamiento de la Información, el Conexionismo y la Psicología Cognitivo-Cultural. PIÉNSALO ANTES DE LEER 34 ¿Por qué las máquinas electrónicas de la década de 1950 impulsaron a los psicólogos a estudiar la mente tras décadas de conductismo? La psicología cognitiva surge en Estados Unidos hacia 1955 como una respuesta directa y crítica frente a la hegemonía del conductismo.

Autores pioneros como Ulric Neisser, George Miller y Eugene Galanter impulsaron un marco disciplinar cuyo propósito central consistió en reincorporar la dimensión mental excluida por los conductistas, demostrando experimentalmente su existencia y explicando sus modos de funcionamiento.

Psicología Cognitiva 4 Crisis del Conductismo y Revolución Cognitiva 5 Arquitectura de la Mente y Procesamiento de la Información 6 Metodología de Laboratorio y Crítica Culturalista Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 20 ESQUEMA Estructura general de la Psicología Cognitiva La crisis epistemológica del paradigma conductista Entre 1950 y 1960, la escuela conductista ingresó en una fase terminal de fragmentación y debate interno. Según sistematiza Pozo (1989), el motivo nuclear del colapso fue la incapacidad del conductismo para articular una teoría unitaria del aprendizaje, lo que derivó en desacuerdos irreconciliables entre los propios modelos neoconductistas.

Por su parte, de la Vega (1984) estructura las deficiencias conceptuales del conductismo en tres ejes críticos fundamentales: Insuficiencia del asociacionismo y reduccionismo: al reducir cualquier conducta a conexiones entre estímulos y respuestas físicas externas (movimientos motrices o secreciones glandulares), el conductismo incurrió en un marcado sensorialismo y antimentalismo. Negar los procesos mentales internos impidió dar cuenta de los comportamientos humanos complejos. Interpretación inadecuada del evolucionismo: a partir de Edward Thorndike, el conductismo asumió un enfoque fixista y el supuesto de equipotencialidad.

Se postuló erróneamente que las leyes del aprendizaje eran idénticas y universales para todas las especies, justificando la extrapolación directa de experimentos con ratas o palomas a la conducta de las personas. Crisis del modelo de ciencia asumido: la adopción estricta del positivismo lógico obligaba a emplear un vocabulario exclusivamente fisicalista, exigiendo que todo constructo se redujera a operaciones cuantitativas y a la axiomatización deductiva formal, criterios metodológicos que perdieron sustento epistemológico.

Psicología Cognitiva Estudio objetivo de la mente Crisis del Conductismo Antimentalismo y reduccionismo Aportes interdisciplinares Cibernética, computación y lenguaje Corrientes cognitivas Tres modelos teóricos contemporáneos Procesamiento de Información Metáfora de la computadora serial Conexionismo Redes neuronales en paralelo Cognitivo- Cultural Mente situada en el contexto Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 21 DEFINICIÓN La psicología cognitiva es la disciplina que investiga la mente humana y los mecanismos internos subyacentes a la conducta objetiva, estudiando cómo el sistema cognitivo percibe, aprende, recuerda, procesa y transforma la información.

COMPRUEBA 35 ¿En qué consistía el principio de equipotencialidad del conductismo y por qué representó una falla teórica? Aportes extradisciplinarios a la Revolución de la Ciencia Cognitiva George Miller (2003) subraya que durante la década de 1950 la ciencia cognitiva emergió como un movimiento interdisciplinario para abordar cómo se procesa la información en el complejo mente- cerebro. La psicología recuperó su legitimidad científica nutriéndose de cuatro áreas teóricas exteriores: Disciplina y autor Aporte conceptual original Traducción a la psicología cognitiva Cibernética (Norbert Wiener, 1948) Concepto de retroalimentación o feedback en sistemas mecánicos y vivos.

Comprensión del comportamiento y del pensamiento como procesos de autorregulación y control teleológico. Teoría de la Información (Claude Shannon, 1948) Formulación matemática del flujo de señales a través de entradas (input), canales y salidas (output). Concepción del sistema nervioso como un canal biológico que codifica, almacena, recombina y transmite información. Computación e Inteligencia Artificial (Alan Turing, 1936; John McCarthy, 1956) Máquina universal de resolución lógica mediante código binario y acuñación del término IA en 1956. Instalación de la máquina de Turing como metáfora basal: la mente opera manipulando símbolos mediante reglas computacionales.

Psicolingüística (Noam Chomsky, 1957) Gramática transformacional generativa basada en reglas formales abstractas. Definición del lenguaje como un dispositivo de competencia biológicamente determinado, irreductible al condicionamiento asociativo. A estos desarrollos se sumó el trabajo experimental de Donald Broadbent (1958), quien construyó el primer modelo formal del procesamiento de la atención humana para solucionar problemas en la interacción hombre-máquina. COMPRUEBA 36 ¿De qué modo la teoría matemática de Shannon reformuló la concepción del sistema nervioso?

Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 22 Corrientes de la psicología cognitiva contemporánea El campo cognitivo no constituye un bloque homogéneo. Se configuran tres orientaciones principales que abordan la cognición con diferentes supuestos: Modelo del Procesamiento de la Información (o computacional): corriente hegemónica fundada por autores como Ulric Neisser, George Miller, Eugene Galanter, John Anderson y Jerry Fodor. Concibe la mente mediante la metáfora del ordenador, investigando capacidades de un adulto estándar libre de patologías en condiciones controladas de laboratorio.

Su desarrollo se divide en: Versión débil: adopta la computación de forma instrumental como analogía psicológica del comportamiento inteligente. Versión fuerte: sostiene una equivalencia profunda entre máquina y mente para construir programas de inteligencia artificial (propia de la Ciencia Cognitiva). Conexionismo: liderado por David E. Rumelhart y James McClelland, modela el procesamiento cognitivo mediante redes neuronales distribuidas que operan en paralelo, alejándose de la computación puramente serial. Psicología Cognitivo-Cultural: impulsada por Jerome Bruner y Michael Cole a partir del enfoque histórico-cultural soviético.

Bruner definió esta vertiente como el estudio de la mente situada en entornos cotidianos en vivo, rechazando los experimentos artificiales de laboratorio que ignoran los artefactos sociales y la construcción comunitaria de sentido.

CAUSAS Y CONSECUENCIAS Crisis del asociacionismo Incapacidad para explicar conductas complejas Aportes tecnológicos y formales Llegada de la cibernética y computación La Revolución Cognitiva Reincorporación de la mente Estudio experimental de representaciones Metáfora del ordenador Análisis de flujo input- procesamiento-output ERROR FRECUENTE Es un error habitual en exámenes atribuir el origen de la psicología cognitiva a corrientes psicoanalíticas o al estructuralismo europeo. La psicología cognitiva nació en Estados Unidos en oposición estricta al conductismo y se nutrió de la cibernética, la teoría de la información y la computación.

Por otra parte, su modelo computacional clásico abstrae deliberadamente las variables afectivas, sociales y culturales, aspecto que precisamente le cuestionó más tarde Jerome Bruner. COMPRUEBA 37 ¿Qué diferencia fundamental separa al modelo del Procesamiento de la Información de la Psicología Cognitivo-Cultural de Bruner? Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 23 IDEAS CLAVE La psicología cognitiva surgió en Estados Unidos hacia 1955 como réplica experimental directa frente al reduccionismo y al antimentalismo conductista. El conductismo fracasó al no poder construir una teoría unitaria del aprendizaje y por sostener una falsa equipotencialidad universal entre especies.

La revolución cognitiva integró aportes extradisciplinarios: la retroalimentación cibernética de Wiener, el flujo de señales de Shannon, la computación de Turing, la IA de McCarthy y la lingüística innatista de Chomsky. El paradigma cognitivo consolidó la metáfora del ordenador, dividiéndose en una versión débil orientada al estudio del sujeto humano y una versión fuerte enfocada a la inteligencia artificial. Frente al modelo estándar de laboratorio centrado en un adulto abstracto y descontextualizado, Jerome Bruner y Michael Cole fundaron la vertiente cognitivo-cultural para analizar la mente situada en su trama social. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 38.

¿Cuáles fueron los tres factores señalados por de la Vega para explicar el agotamiento del conductismo? 39. ¿En qué consiste la diferencia operativa entre la versión débil y la versión fuerte de la analogía computacional? PSICOLOGÍA COGNITIVA 5 Arquitectura de la Mente y Procesamiento de la Información AL ACABAR SABRÁS Diferenciar la versión débil de la versión fuerte de la metáfora del ordenador. Describir la arquitectura cognitiva de Anderson distinguiendo representaciones, memorias y procesos. Explicar los principios del procesamiento de información y las restricciones de capacidad humana.

PIÉNSALO ANTES DE LEER 40 ¿Por qué resulta más complejo retener un número de doce cifras que recordar una frase corta? Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 24 El Modelo del Procesamiento de la Información y la Metáfora del Ordenador Frente al rechazo conductista de los estados mentales internos (véase «Psicología Cognitiva — Crisis del Conductismo y Revolución Cognitiva»), la Psicología Cognitiva adopta el modelo del procesamiento de la información. Este enfoque, conocido también como modelo estándar o modelo computacional, concibe a la mente humana como un dispositivo que manipula símbolos mediante operaciones formales regidas por reglas.

La base teórica del flujo informacional proviene de Claude Shannon, quien formuló en 1948 la teoría matemática de la comunicación para describir la transmisión de mensajes en términos de entrada (input) y salida (output). En el marco psicológico, el sistema cognitivo recibe estímulos del entorno, los codifica en representaciones internas, los transforma, almacena y decodifica para producir una respuesta observable. Esta perspectiva asume una analogía funcional: no equipara el soporte material biológico (el cerebro) con los circuitos electrónicos del ordenador, sino la organización lógica de sus operaciones.

El sistema opera transformando estados simbólicos internos mediante pasos secuenciales y discretos. DEFINICIÓN Un sistema de procesamiento de información es un dispositivo general de cómputo que codifica, retiene y transforma símbolos y representaciones abstractas con arreglo a un conjunto explícito de reglas lógicas. El objeto de estudio de este paradigma es la mente de un adulto promedio, sin patologías clínicas y evaluada al margen de contingencias sociales, históricas o culturales. Se postula así una «mente universal», cuyas capacidades básicas —atención, memoria, percepción, lenguaje, aprendizaje y pensamiento— se analizan mediante tareas de laboratorio rigurosamente controladas.

COMPRUEBA 41 ¿Por qué la metáfora del ordenador es una analogía funcional y no física o biológica? Versión Débil vs. Versión Fuerte de la Analogía Computacional El alcance teórico de la analogía entre la mente y el ordenador divide a los investigadores en dos corrientes epistemológicas: Criterio Versión Débil (Psicología Cognitiva) Versión Fuerte (Ciencia Cognitiva / IA) Estatus del ordenador Herramienta instrumental y heurística conceptual. Equivalente ontológico y funcional estricto a la mente. Objetivo central Explicar el comportamiento inteligente en seres humanos. Construir una teoría unificada del procesamiento informacional aplicable a cualquier sistema.

Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 25 Criterio Versión Débil (Psicología Cognitiva) Versión Fuerte (Ciencia Cognitiva / IA) Disciplina rectora Psicología empírica y experimental. Inteligencia Artificial y Ciencia Cognitiva dura. Criterio de validación Ajuste a los datos conductuales y tiempos de reacción humanos. Rendimiento algorítmico y simulación de programas computacionales independientes del soporte. ERROR FRECUENTE Confundir la postura de la Psicología Cognitiva con la Inteligencia Artificial. La Psicología Cognitiva formal adopta la versión débil: se sirve del vocabulario computacional como modelo hipotético para indagar la mente humana real.

No asume, como la versión fuerte, que un programa informático constituya literalmente una mente. PROCESO Secuencia temporal del procesamiento mental de la información Representaciones Internas y Operaciones Mentales El modelo cognitivo se fundamenta en dos nociones inseparables: la representación y el procesamiento. La información del medio ambiente se captura mediante receptores sensoriales y se transforma en estados internos. Estas representaciones conservan propiedades del estímulo externo, pero aportan organización, estructura y abstracción que trascienden el dato físico inmediato.

Input ambiental Ingreso sensorial procedente del entorno 1 Codificación Transformación del estímulo en representación interna 2 Almacenamiento Retención en registros o estructuras de memoria 3 Comparación e inferencia Operaciones sobre las representaciones mentales 4 Selección y ejecución Generación del output o respuesta observable 5 Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 26 Esquema del procesamiento cognitivo entre el input y el output ambiental.

Las representaciones mentales presentan diversas modalidades y grados de estructuración: Por su formato o modalidad: representaciones de carácter proposicional (basadas en enunciados lógicos y verbales) frente a representaciones en formato de imagen mental (espaciales o cuasivisuales). Por el tipo de conocimiento: declarativo (saber qué, accesible conscientemente) frente a procedimental (saber cómo, destrezas operativas). Por el nivel de acceso consciente: contenidos explícitos frente a implícitos. Por su organización y abstracción: estructuración en categorías y conceptos aislados o en esquemas complejos y redes semánticas.

Sobre estas entidades simbólicas intervienen las operaciones mentales de procesamiento, tales como la codificación inicial, la inferencia lógica, la comparación de rasgos y la toma de decisiones. COMPRUEBA 42 ¿En qué se distingue una representación proposicional de una representación en formato de imagen? Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 27 La Arquitectura Cognitiva de Anderson El psicólogo John R. Anderson propuso un modelo integral conocido como la arquitectura de la cognición, donde organiza el aparato mental en tres componentes interrelacionados: tipos de representaciones, almacenes de memoria y procesos operacionales.

PARA RECORDARLO La arquitectura de Anderson se estructura con la regla mnemotécnica del 3-3-5: 3 tipos de representación (proposiciones, imágenes espaciales, categorías), 3 estructuras de memoria (trabajo, declarativa, producción) y 5 procesos (codificación, almacenamiento, recuperación, comparación, ejecución). Tipos de Representaciones Estructuras de Memoria Procesos Operacionales 1. Proposicional: afirmaciones lógicas con significado semántico. 1. Memoria de trabajo: mantiene activa la información inmediata. 1. Codificación: traducción de inputs a código simbólico. 2. De imágenes espaciales: configuración analógica del espacio. 2. Memoria declarativa: depósito de hechos y datos duraderos.

2. Almacenamiento: fijación y retención en almacenes estables. 3. De categorías: clasificación y conceptos abstractos. 3. Memoria de producción: reglas de acción de tipo condición-acción (procedimientos). 3. Recuperación: acceso al material almacenado hacia la memoria activa. — — 4. Comparación: confrontación entre estímulos o representaciones. — — 5. Ejecución: implementación de la respuesta conductual o motora. Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 28 Diagrama del modelo multialmacén de memoria según Atkinson y Shiffrin.

Principios del Procesamiento y Limitaciones del Sistema Humano La cognición humana opera bajo principios regulares derivados de su condición de manipulador de símbolos: Equiparación funcional simbólica: las operaciones cognitivas transforman activamente datos externos para emitir respuestas ejecutivas, siguiendo un proceder análogo a los programas de cómputo. 1 Economía de procesos elementales: una cantidad reducida de operaciones básicas sustenta todas las actividades mentales complejas.

Entre ellas destacan la codificación, la inferencia lógica, el mapeo o establecimiento de correspondencias entre relaciones, la comparación de alternativas, la justificación de decisiones y la transferencia contextual. 2 Organización modular y secuencial: los componentes operan articulados en estructuras de almacenamiento coordinadas (registros sensoriales, memoria a corto plazo y memoria a largo plazo). 3 Restricciones de capacidad de procesamiento: el sistema cognitivo humano no dispone de recursos infinitos. Presenta un límite estricto en las unidades de información que puede atender simultáneamente.

Las operaciones mentales consumen tiempo de cómputo y esfuerzo de control ejecutivo, por lo que una demanda excesiva desencadena sobrecarga o interferencia. 4 Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 29 COMPRUEBA 43 ¿Cuál es la consecuencia directa de las limitaciones de capacidad del procesador humano ante tareas concurrentes complejas? IDEAS CLAVE La Psicología Cognitiva concibe la mente como un sistema de procesamiento general que manipula símbolos abstractos mediante reglas lógicas. La versión débil de la metáfora computacional emplea el ordenador como herramienta conceptual para estudiar al ser humano, a diferencia de la versión fuerte de la Inteligencia Artificial.

La arquitectura de la cognición de Anderson formula tres formatos representacionales, tres memorias especializadas y cinco procesos operacionales. El flujo mental interpone operaciones de codificación, inferencia y comparación entre la entrada de información (input) y la respuesta (output). El sistema cognitivo humano presenta limitaciones estructurales de capacidad y atención, lo que restringe el volumen de datos simultáneos y demanda tiempo de procesamiento. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 44. ¿En qué se fundamenta la distinción entre la versión débil y la versión fuerte de la analogía computacional? 45.

¿Cuáles son las tres estructuras de memoria planteadas por Anderson en su arquitectura de la cognición? PSICOLOGÍA COGNITIVA 6 Metodología de Laboratorio y Crítica Culturalista AL ACABAR SABRÁS Diferenciar la metodología experimental cognitiva respecto al conductismo en cuanto a su meta epistemológica. Identificar las cuatro vertientes metodológicas aplicadas por el procesamiento de la información. Describir la secuencia temporal de los estadios mentales que median entre el estímulo y la respuesta. Explicar la objeción epistemológica de Bruner referida a la mente situada frente al laboratorio artificial.

Apuntes de Introducción a la Psicología: Escuelas y Modelos 30 PIÉNSALO ANTES DE LEER 46 ¿Por qué un psicólogo cognitivo necesita medir tiempos de reacción o movimientos oculares si lo que verdaderamente busca estudiar es la mente? El método experimental-objetivo en la psicología cognitiva La psicología cognitiva aborda el estudio de los procesos internos mediante el método experimental- objetivo. Aunque esta corriente nació en clara oposición al marco teórico conductista (véase «Psicología Cognitiva — Crisis del Conductismo y Revolución Cognitiva»), adoptó su misma metodología rigurosa: el trabajo controlado dentro del laboratorio.

Ambas perspectivas comparten la exigencia de replicar los hallazgos y controlar las variables. No obstante, difieren de forma tajante en su meta epistemológica. Mientras el conductismo limitó su interés a la conducta observable y descartó los estados internos, el procesamiento de la información utiliza las respuestas empíricas para inferir la arquitectura y el funcionamiento mental. DEFINICIÓN La inferencia de procesos mentales consiste en deducir la existencia, secuencia y propiedades de operaciones cognitivas no observables a partir de los efectos objetivos que producen en la conducta externa (como tiempos de reacción, movimientos oculares o aciertos).

Para conseguir datos confiables, los investigadores diseñan tareas estructuradas en recintos especialmente preparados. Investigar en un laboratorio implica abandonar los escenarios cotidianos para aislar las variables relevantes. En este entorno, el científico manipula factores específicos y neutraliza cualquier interferencia externa. Como consecuencia de este diseño experimental, la mente se evalúa prescindiendo de las emociones, las variaciones socioculturales, las diferencias personales e incluso los aspectos biológico-neurológicos. Se asume como modelo un sujeto adulto estándar y saludable, buscando principios universales en la resolución de conductas…