Exercice 2.B - Essai · Bac STMG Français Antilles-Guyane 2021 (jour 2)

B - Œuvre: Jean de La Fontaine, Fables (livres VII à IX) - Parcours: Imagination et pensée au XVII e siècle.

Gianni Rodari, Grammaire de l'imagination, introduction à l'art d'inventer des histoires, 1973, traduit de l'italien par Roger Salomon.

La fonction créatrice de l'imagination appartient à tous: à l'homme de la rue, au savant,

au technicien; elle est indispensable aux découvertes scientifiques tout comme à la

naissance de l'œuvre d'art; elle est même une condition nécessaire de la vie quotidienne...

Des germes d'imagination créatrice [...] se manifestent dans les jeux des animaux: à

5 plus forte raison se manifestent-ils dans la vie enfantine. Le jeu n'est pas qu'une simple

reproduction d'impressions vécues, mais une réélaboration créatrice de celles-ci, un

processus à travers lequel l'enfant combine les données de l'expérience pour construire une

nouvelle réalité répondant à ses curiosités et à ses besoins. Mais, justement parce que

l'imagination ne construit qu'avec des matériaux pris dans la réalité (ce qui explique que,

10 chez l'adulte, elle peut construire en plus grand), il faut que l'enfant, pour nourrir son

imagination en l'appliquant à des tâches susceptibles d'en renforcer les structures et d'en

élargir les horizons, puisse grandir dans un milieu riche en impulsions et en stimulations,

dans toutes les directions.

La présente Grammaire de l'imagination — le moment me semble venu de le préciser

15 définitivement — n'est ni une théorie de l'imagination enfantine (loin de moi une telle

prétention...), ni un recueil de recettes, un Brillat-Savarin 1 des contes, mais simplement une

proposition destinée à aller rejoindre toutes celles qui tendent à enrichir d'expériences

stimulantes le milieu (maison ou école, peu importe) dans lequel grandit l'enfant.

L'esprit forme un tout. Sa créativité doit être cultivée dans toutes les directions. Les

20 contes (écoutés ou inventés) ne représentent certes pas la panacée 2 universelle dans

l'éducation de l'enfant. Le libre usage de toutes les possibilités du langage ne constitue

qu'une des directions dans lesquelles il peut s'épanouir. Mais tout se tient. L'imagination de

l'enfant, stimulée pour inventer des mots, appliquera ses instruments à tous les domaines

de l'expérience qui provoqueront son intervention créative. Les contes servent à la

25 mathématique comme la mathématique sert aux contes. Ils servent à la poésie, à la

musique, à l'utopie, à l'engagement politique; bref, à l'homme tout entier, et pas seulement

au rêveur. Ils servent justement parce qu'en apparence ils ne servent à rien: comme la

poésie et la musique, comme le théâtre et le sport (tant que tout cela ne devient pas une

affaire commerciale).

30 Ils servent à l'homme complet. Si une société basée sur le mythe de la productivité (et

sur la réalité du profit) a besoin d'hommes à moitié — exécutants fidèles, reproducteurs

zélés, instruments dociles sans volonté propre —, cela signifie qu'elle est mal faite et qu'il

faut la changer. Pour la changer, il faut des hommes créatifs, qui sachent utiliser à plein leur

imagination. Bien entendu, même la société que je viens d'évoquer a besoin d'hommes

35 créatifs, pour maintenir son emprise. Cropley écrit candidement, dans son livre La créativité,

que l'étude de la pensée divergente se situe dans le cadre de l'« utilisation maxima 3 de

toutes les ressources intellectuelles des peuples », et qu'elle est nécessaire pour « maintenir

nos positions dans le monde », car « selon toute probabilité la nation qui réussira à émerger

au cours des prochaines années sera celle qui aura le mieux œuvré en ce sens ».

40 Merci du renseignement: « Cherche personnes créatives »... afin que le monde reste

comme il est ! Pas d'accord: développons au contraire la créativité de tous, afin que le

monde change. Il faut donc que nous en sachions plus sur cette « créativité ». [...]

« Créativité » est synonyme de « pensée divergente », c'est-à-dire capable de faire

éclater continuellement les schémas de l'expérience. Est « créatif » tout esprit qui est

45 toujours en train de travailler, de poser des questions, de découvrir des problèmes là où les

autres trouvent des réponses satisfaisantes, qui est à l'aise dans les situations fluides et

mouvantes où les autres ne flairent que des dangers, qui est capable de jugements

autonomes et indépendants (y compris vis-à-vis du père, du professeur et de la société),

qui refuse le codifié, qui ne cesse de remanipuler objets et concepts sans se laisser inhiber 4

50 par les conformismes. Toutes ces qualités se manifestent dans le processus créatif. Et ce

processus — tenez-vous bien ! — a un caractère enjoué. Mais oui. Un caractère badin.

Toujours. Même quand il s'applique à l'« austère mathématique »...

(737 mots)

1 Brillat-Savarin est magistrat (1755-1826) grand amateur de cuisine, dont l'essai Physiologie du goût rencontra un immense succès. G. Rodari utilise le nom de cet auteur pour désigner un ouvrage qui fait référence.

2 Panacée: remède.

3 Utilisation maxima: à comprendre au sens de « utilisation maximale ».

4 Inhiber: paralyser.

Essai

Dans quelle mesure l'imagination présente-t-elle un intérêt pour le développement du sens critique ?

Vous développerez de manière organisée votre réponse à cette question, en prenant appui sur les livres VII à IX des Fables de La Fontaine, sur le texte de la contraction et sur ceux que vous avez étudiés durant l'année dans le cadre de l'objet d'étude « la littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle ». Vous pourrez aussi faire appel à vos lectures et à votre culture personnelle.

Comparez votre essai avec la proposition de corrigé: plan organisé, thèse défendue, exemples tirés des Fables, du texte de Rodari et de vos lectures personnelles.