Aufgabe HT 2 - 4 · Abitur NRW Türkisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Thema: Sprachmittlung Deutsch → Türkisch · Aus der Prüfung LK · Haupttermin · fortgeführt (2021)

Aufgabenstellung

Klausurteil B: Sprachmittlung isoliert

Klausurteil B

Fabio Ghelli

IDENTITÄT UND ZUGEHÖRIGKEIT

Was ist „deutsch“?

[...]

Menschen mit und ohne Migrationshintergrund haben ein ähnliches Verständnis davon, was

„Deutschsein“ ausmacht – und sie fühlen sich gleichermaßen zu Deutschland zugehörig. Das

haben zwei Untersuchungen im Auftrag der Integrationsbeauftragten der Bundesregierung,

5 Aydan Özoguz, festgestellt. Das Berliner Institut für empirische Integrations- und Migrations-

forschung (BIM) hat für seine Studie „Postmigrantisch III“ 8.000 Personen interviewt. Der

Forschungsbereich beim Sachverständigenrat deutscher Stiftungen für Integration und Migra-

tion (SVR) hat Daten aus dem Integrationsbarometer ausgewertet. Dabei zeigte sich:

• 87 Prozent der Befragten mit Migrationshintergrund sagten dem SVR, sie fühlten sich zur

10 deutschen Gesellschaft zugehörig. Das sind lediglich fünf Prozentpunkte weniger als bei

Deutschen ohne Einwanderungsgeschichte.

• „Pflichtbewusstsein“ und „Strebsamkeit“ sind für beide Gruppen die Tugenden, die laut

BIM-Umfrage Deutschland am besten beschreiben.

• Sehr ähnlich sind die Ergebnisse auch, wenn es um die „emotionale“ Bindung zu Deutsch-

15 land geht: 85,6 Prozent der Befragten ohne und 82,4 Prozent der Befragten mit Migrations-

hintergrund stimmen dem Satz zu: „Ich liebe Deutschland“.

[...]

Beide Studien heben hervor, dass sowohl Deutsche mit als auch ohne Migrationshintergrund

das „Deutschsein“ immer weniger als eine angeborene Eigenschaft ansehen, sondern eher als

20 etwas, das man sich „erarbeiten“ kann.

• So herrscht in beiden Gruppen nahezu Einstimmigkeit darüber, dass die Fähigkeit, Deutsch

zu sprechen, ein wichtiges Merkmal für das „Deutschsein“ ist: Das denken laut BIM-

Umfrage 96,5 Prozent der Befragten ohne Einwanderungsgeschichte und 98,6 Prozent

derjenigen mit Migrationshintergrund.

25 • 89,2 Prozent der Menschen ohne Migrationshintergrund, die an der SVR-Umfrage teilge-

nommen haben, sehen einen festen Arbeitsplatz als wichtige Eigenschaft „um zur Gesell-

schaft dazuzugehören“. Bei Befragten aus Einwandererfamilien waren es sogar 93,3 Pro-

zent.

[...]

30 • Laut BIM-Studie denken nur 37,6 Prozent der Befragten ohne Migrationshintergrund, dass

man deutsche Vorfahren haben muss, um Deutsch sein zu können. Bei Menschen aus

Einwandererfamilien sind es rund 34 Prozent. Vor 13 Jahren waren das noch zehn Prozent-

punkte mehr.

• In Deutschland geboren zu sein ist für ein Viertel der Befragten ohne Migrationshinter-

35 grund und für etwa einen Drittel derjenigen mit Migrationshintergrund ein wichtiges Zuge-

hörigkeitsmerkmal, so der SVR.

[...]

Die Studien zeigen aber auch, dass es Unterschiede zwischen einzelnen Einwanderer-Grup-

pen gibt, etwa bei dem Gefühl, zu Deutschland dazuzugehören:

40 • Dem SVR-Barometer zufolge haben Einwanderer muslimischen Glaubens häufiger das

Gefühl, sie gehörten nicht zu Deutschland. 88 Prozent aller Befragten mit Migrationshinter-

grund fühlen sich als Teil Deutschlands. Bei muslimischen Migranten der ersten Genera-

tion fühlen sich nur 66 Prozent zugehörig. In der zweiten Generation steigt der Anteil aber

auf 84 Prozent.

45 [...]

• Mehr als die Hälfte der Befragten, die weniger als fünf Jahre in Deutschland leben, denken,

man müsse in Deutschland geboren sein, um Deutsch zu sein. Bei denen, die mehr als zehn

Jahre im Land waren, wird diese Meinung von lediglich einem Viertel der Befragten ge-

teilt.

50 [...]

• Etwa 36 Prozent der Nicht-Muslime unter den Befragten mit Migrationshintergrund denken

laut BIM-Studie, man solle auf das Kopftuch verzichten, um Deutsch zu sein. Bei musli-

mischen Befragten mit Migrationshintergrund lag der Anteil nur bei 20 Prozent.

4. Türkiye'de yaşayan bir arkadaşınız, sosyal medya hesabınızda paylaştığınız „Identität und Zugehörigkeit: Was ist deutsch?“ başlıklı metni görür. Türkçeye çevrilmiş başlık onun dikkatini çeker ve metnin neler içerdiğini sizden öğrenmek ister. Bu durumda söz konusu metni ona yazacağınız bir e-postada özetleyiniz.

[18 Punkte]

Aufgabenstellung: Aufgabe HT 2 - 4 · Abitur NRW Türkisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Lösung

Nach den offiziellen Korrekturhinweisen

4. Türkiye'de yaşayan bir arkadaşınız, sosyal medya hesabınızda paylaştığınız „Identität und Zugehörigkeit: Was ist deutsch?“ başlıklı metni görür. Türkçeye çevrilmiş başlık onun dikkatini çeker ve metnin neler içerdiğini sizden öğrenmek ister. Bu durumda söz konusu metni ona yazacağınız bir e-postada özetleyiniz.

Lösung: Örnek E-posta Özeti: Sevgili [Arkadaşın Adı], Sosyal medyadaki paylaşımımın ilgini çekmesine çok sevindim! Bahsettiğin yazı, Almanya'da göçmen kökenli olan ve olmayan insanların "Alman olmak" (Alman kimliği) kavramını nasıl tanımladıklarını ve ülkeye aidiyet duygularını araştıran iki önemli çalışmanın sonuçlarını aktarıyor. Yazıda öne çıkan temel noktalar şunlar: - Benzer Aidiyet ve Duygusal Bağ: Hem göçmen kökenliler hem de kökeni olmayanlar kendilerini büyük oranda Alman toplumuna ait hissediyorlar ve aralarındaki fark oldukça az. Her iki grubun da büyük bir çoğunluğu Almanya'ya duygusal bir bağ hissettiğini belirtiyor. - Karakter ve Değerler: İki grup da Almanya'yı ve Alman kimliğini tanımlarken görev bilinci ve çalışkanlık gibi erdemleri ilk sıralara koyuyor. - Kazanılabilen Kimlik: Günümüzde Alman olmak artık doğuştan gelen bir özellikten ziyade "çaba gösterilerek kazanılabilen" bir durum olarak görülüyor. Nitekim her iki grup için de Almancayı iyi konuşabilmek ve düzenli bir işe/çalışma hayatına sahip olmak topluma ait hissetmenin en temel ölçütleri arasında yer alıyor. - Alman Soyu: Geçmiş yılların aksine, artık birinin Alman sayılması için Alman atalara veya köklere sahip olması gerektiği düşüncesi önemini yitirmiş durumda. - Farklılıklar ve İstisnalar: Göçmen kökenliler için Almanya'da doğmuş olmak önemli bir kriter olarak görülürken, yerliler için bu o kadar belirleyici değil. Ayrıca özellikle birinci kuşak Müslüman göçmenler arasında aidiyet hissi biraz daha düşükken ikinci kuşakta bu oran yükseliyor. Bunun yanı sıra bazı göçmen kökenli gayrimüslimler başörtüsü takmanın Alman kimliğiyle bağdaşmadığını savunuyor. Umarım metnin genel içeriği hakkında fikir verebilmişimdir. Başka merak ettiğin bir konu olursa seve seve detaylandırırım! Sevgilerimle, [Adın]

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