Aufgabe Vorschlag C – Aufgabe II.3 · Abitur Hessen Latein GK 2021
Thema: Sprachlich-stilistische Analyse · Aus der Prüfung GK (2021)
Aufgabenstellung
Material 1
Vorbemerkung
Der Philosoph Seneca berichtet seinem Briefpartner Lucilius, dass er nach langer Zeit einen alten Schulfreund namens Claranus wiedergesehen hat:
1 Claranum, condiscipulum meum, vidi post multos annos: non [...] senem, sed
2 – mehercules! – viridem animo ac vigentem et cum corpusculo suo conluctantem. Inique enim
3 se natura gessit et talem animum male collocavit. Aut fortasse voluit hoc ipsum nobis
4 ostendere: posse ingenium fortissimum ac beatissimum sub qualibet cute latere. Vincit tamen
5 omnia impedimenta et a contemptu sui ad cetera contemnenda venit. Errare mihi visus est, qui
6 dixit: „Gratior et pulchro veniens e corpore virtus.“
7 Non enim ullo honestamento eget: ipsa magnum sui decus est et corpus suum consecrat.
8 Aliter certe Claranum nostrum coepi intueri: formosus mihi videtur et tam rectus corpore
9 quam est animo.
10 Potest ex casa vir magnus exire, potest et ex deformi humilique corpusculo formosus animus
11 ac magnus. [...] Claranus mihi videtur in exemplar editus, ut scire possemus non deformitate
12 corporis foedari animum, sed pulchritudine animi corpus ornari.
Übersetzungshilfen
Z. 1 · Claranus: Eigenname
Z. 2 · mehercules: beim Hercules! (Interjektion zur Bekräftigung)
viridis, -e: hier frisch, rüstig
et = etsi
corpusculum, -i, n.: gebrechlicher Körper
conluctari: sich abmühen, kämpfen
inique: von iniquus, -a, -um
se gerere, gero, gessi: sich benehmen, sich verhalten
Z. 3 · male collocare: hier schlecht unterbringen
aut: hier oder aber
Z. 4f. · posse ingenium [...] latere: Übersetzen Sie als AcI abh. von ostendere.
Z. 4 · quilibet, quaelibet, quodlibet: jede/r/s beliebige
cutis, -is, f.: Haut, Hülle
vincit: Ergänzen Sie als Subjekt ingenium.
Z. 5 · sui: hier seiner selbst
cetera: hier die außerhalb seiner selbst liegenden Dinge
videri, videor, visus sum: scheinen
qui = is, qui
Z. 6 · Ordnen Sie: Et gratior (est) virtus veniens e corpore pulchro.
et = etiam
Z. 7 · Das Subjekt des Satzes ist virtus.
egere (+ Abl.): (etwas) brauchen, (etwas) nötig haben
sui: ihrer selbst, für sich ( auf virtus bezogen)
decus, decoris, n.: Schmuck
consecrare: heiligen, ehrenwert machen
Z. 8f. · tam [...] quam: so [...] wie
Z. 8 · rectus, -a, -um: aufrecht
Ergänzen Sie videtur hinter rectus.
Z. 10 · et = etiam
deformis, -e: entstellt, unschön
humilis, -e: unansehnlich
corpusculum, -i, n.: gebrechlicher Körper
formosus animus ac magnus: Ergänzen Sie exire.
Z. 11 · in exemplar editus (esse): als Beispiel gegeben, geschaffen (zu sein)
deformitas, deformitatis, f.: Hässlichkeit
Z. 12 · foedare: verunstalten, entstellen
Arbeitsübersetzung
Meinen Mitschüler Claranus habe ich nach vielen Jahren wiedergesehen: nicht [...] als alten Mann, sondern – beim Hercules – jung und frisch im Geiste, auch wenn er sich mit seinem gebrechlichen Körper abmühte. Die Natur hat sich nämlich ungerecht verhalten und einen solchen Geist schlecht untergebracht: Aber vielleicht hat sie uns gerade das zeigen wollen, dass ein sehr tapferer und glücklicher Charakter unter jeder beliebigen Haut verborgen sein kann. Er überwindet dennoch alle Hindernisse und kommt von der Geringschätzung seiner selbst zur Geringschätzung des Übrigen. Zu irren scheint mir der, der gesagt hat: „Auch ist die Tugend liebenswerter, wenn sie uns aus einem schönen Körper entgegentritt.“
Sie hat nämlich keinerlei Schmuck nötig: Sie ist selbst ein großer Schmuck für sich und heiligt ihren Körper (d.h. den, in dem sie wohnt). Ich fing jedenfalls an, meinen Freund Claranus anders zu sehen: Wohlgestaltet scheint er mir und so aufrecht im Körper wie im Geist.
Es kann aus einer Hütte ein bedeutender Mann kommen, es kann auch aus einem entstellten und unansehnlichen gebrechlichen Körper ein wohlgestalteter und großer Charakter hervorgehen. [...] Claranus scheint mir als Musterbeispiel geschaffen zu sein, damit wir erkennen können, dass durch die Entstellung des Körpers nicht die Seele verunstaltet wird, sondern durch die Schönheit der Seele der Körper geschmückt wird.
II Interpretation
3
Analysieren Sie die sprachlich-stilistische Gestaltung des Textes von Potest ex casa vir magnus exire bis zum Textende. (Material 1) (25 BE)

Lösung
Nach den offiziellen Korrekturhinweisen
3 Analysieren Sie die sprachlich-stilistische Gestaltung des Textes von Potest ex casa vir magnus exire bis zum Textende. (Material 1) (25 BE)
Lösung: Mithilfe eines Vergleichs, der durch die Anapher *potest* und den parallelen Satzbau (*Potest ex casa vir magnus exire – potest et ex deformi humilique corpusculo formosus animus ac magnus*), außerdem Hendiadyoin auch auf der formalen Ebene sichtbar ist, verdeutlicht Seneca die Hauptaussage des Textes, dass man nicht von den Äußerlichkeiten auf die inneren Werte und Charakterzüge schließen könne. Die antithetische Metapher (*casa – vir magnus*) macht deutlich, dass Herkunft und Bedeutung eines Menschen ebenso wenig miteinander zu tun haben wie sein äußeres Erscheinungsbild (*deformi humilique corpusculo*) mit den geistigen Fähigkeiten (*formosus animus ac magnus*). Am Beispiel des Claranus wird dieser Gedanke wiederholt: Es sind zwei Qualitäten, die den Menschen ausmachen: *corpus* und *animus*. Der Parallelismus (*deformitate corporis [...] pulchritudine animi*) betont zunächst die Gleichrangigkeit der Begriffe. Die Strukturelemente der Antithese (*non – sed*, *corpus – animus*, *deformitas – pulchritudo*) verdeutlichen die veränderte Perspektive, die den Qualitäten *corpus* und *animus* ihren eigentlichen Stellenwert beimisst. Der Chiasmus *foedari animum – corpus ornari* spiegelt die antithetische Anordnung, wobei das abschließende *ornari* nochmals den Schmuck des Körpers durch einen schönen Charakter betont.
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