Introducción a la Ética, Sustentabilidad y Responsabilidad Social

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Ética, Sustentabilidad y Responsabilidad Social ETAPA 1 Un enfoque ético Propósito formativo Examinar la naturaleza y los alcances del campo de estudio de la ética que le permita descubrir las acciones tanto éticas morales de las personas en su contexto como una construcción social y personal dentro de un sistema cultural en el tiempo.

Representación gráfica de la etapa 1 La Ética y su objeto De ne el campo de estudio de la Ética y su objeto en el ámbito de las ciencias humanistas El comportamiento moral Identi ca los actos humanos que tienen un signi cado moral en la vida real y cotidiana La estructura del acto moral Analiza la esencia del acto moral en todos los elementos que lo conforman Las teorías éticas Utiliza un registro de uso y aplicación de los valores morales en los diversos contextos según la teoría ética. Evidencia de aprendizaje .

Reporte de estudio de caso CAMPO DE ESTUDIO Y OBJETO DE LA ÉTICA Todos los seres humanos, en algún momento de nuestra vida, nos hemos encontrado en alguna situación en la que debemos tomar una decisión difícil en el sentido de que, si optamos por una cosa, al buscar el mayor bien, causaremos algún perjuicio a alguien. Orígenes de la ética La ética como disciplina inició en Grecia. Al estudiar las diferentes doctrinas filosóficas podemos observar que de una u otra forma tratan de explicar el comportamiento humano, así como sus causas, con el objetivo de establecer cómo vivir mejor y lograr la felicidad. Sócrates (469 a. C.-399 a.

C.), quien es considerado el padre de la ética, y se interesaba por las cuestiones políticas y morales, en el bien como el fin supremo de toda acción humana y en el alma como la realidad primordial del hombre. Platón (427 a. C.-347 a. C.), quien propuso la existencia de un mundo espiritual y del alma inmortal, y defendía la idea de que el bien se relacionaba con el desarrollo de las virtudes como la fortaleza, la templanza y la sabiduría, por mencionar algunas. Aristóteles (384 a. C.-322 a.

C.) identificaba la felicidad con las virtudes y relacionaba el bien con un fin; propuso que las virtudes eran de dos tipos: éticas, que dominaban la parte irracional del alma (por ejemplo, templanza y justicia) y las dianoéticas, correspondientes a la parte racional de la naturaleza humana (inteligencia y prudencia). Tomás de Aquino (1225-1274), quien equiparó a Dios con la felicidad absoluta y el bien supremo, Ética, sustentabilidad y responsabilidad social 10 y propuso que el medio para llegar a Él era cumplir con los deberes y obedecer las leyes de lo que es bueno y lo que es malo.

René Descartes (1596-1650), físico, matemático y filósofo francés, estableció que l a razón era la única fuente de conocimiento, y esto abrió paso al individualismo al separar la fe de la razón. Immanuel Kant (1724-1804) propuso que se debía tratar a los demás y a sí mismo como fin y no como un medio, reconociendo a la dignidad como el valor único y esencial de una persona. Friedrich Nietzsche (1844-1900), para quien la voluntad auténtica de vivir es la voluntad de poder; y el existencialismo. Jean Paul Sartre (1905-1980), quien consideraba que el hombre es enteramente libre y responsable de sus actos.

Definición de ética La palabra ética proviene del latín ethĭcus, que a su vez proviene del griego ήθικός, ēthi kós, de έθος, que significa "manera de hacer o adquirir las cosas, costumbre, hábito". Se trata de una rama de la filosofía que tiene como objeto de estudio los fundamentos de la moral, el comportamiento humano en función de lo que es bueno o malo. Entonces, la ética es la "ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos". El concepto de ética se puede definir a partir de: Objeto material, de la ética es el comportamiento humano Objeto formal, es la bondad o maldad de ese comportamiento. El campo de la ética: En algún momento, cada persona debe enfrentarlos y resolverlos.

Estos problemas, de acuerdo con Gutiérrez Sáenz son: Problema de la diferencia entre lo bueno y lo malo Problema de la norma de moralidad. Problema del fin y los medios. Problema de la validez universal de las normas. Problema de la obligación y la libertad. El problema de los valores. El método de la ética En la ética, el conocimiento profundo del comportamiento humano se obtiene a partir de la observación, es decir, aproximarnos a los actos humanos apoyándonos primero en los sentidos físicos y después dando un valor a lo observado para estructurarlo con el intelecto.

Después viene la evaluación, que consiste en catalogar el acto dentro de diversas categorías morales, es decir, emitir un juicio moral. Un juicio moral es un acto mental por el que se atribuye o niega un valor moral a cierto o acto o situación de los que somos testigos. Los elementos de un juicio moral Elemento Pregunta Motivaciones ¿Por qué y para qué se desea actuar? Fines ¿Qué resultado se pretende lograr? Medios ¿Cómo se va a lograr? Consecuencias ¿Los efectos de este acto son buenos para todos los interesados?

Relación de la ética con otras ciencias: Los actos humanos no ocurren en un contexto aislado, y sus motivaciones y consecuencias constituyen los objetos de estudio de otras disciplinas como la filosofía, la moral, la psicología, la educación, el derecho y la economía, entre otras. La ética nace de la filosofía, que busca comprender el universo y las causas supremas de su existencia por medio del razonamiento. La ética con la lógica, que se enfoca en el razonamiento y la argumentación. Con la metafísica, que se centra en el tratamiento del bien como una cualidad propia de todo ser.

La teología con la ética, hace a la luz del razonamiento y la fe, en tanto que la ética lo hace sólo con el razonamiento. La psicología se centra en las motivaciones intrínsecas, el funcionamiento y la manifestación del comportamiento en sí, la ética se dirige al aspecto normativo, por las motivaciones y las consecuencias en cuanto a lo moral. Relación de la ética con otras ciencias: El derecho está constituido por normas positivas (creadas por el hombre) externas y la ética por las normas naturales de las costumbres.

La sociología con la ética los actos humanos siempre ocurren dentro de un grupo social, que sus consecuencias no sólo afectan al individuo sino también a la colectividad, y que son juzgados como buenos o malos dependiendo de las normas establecidas por ese grupo. La educación y la ética tienen una relación muy importante, ya que ambas se refieren a lo que una persona tiene que hacer, pero la educación busca que la persona haga lo que tiene que hacer por sí misma y la ética muestra lo que tiene que hacer.

La economía se ocupa de la distribución de los recursos, y la producción, distribución y consumo de bienes y servicios, aspectos que casi siempre están guiados por intereses y ambiciones particulares, y que para conseguirlos muchas veces se usan medios cuestionables moralmente. La ética en este caso trata de mostrar el marco de comportamiento para valorar los medios por los cuales se consigue la riqueza y se distribuyen los recursos.

ÉTICA O MORAL A veces, los términos "ética" y "moral" se usan de manera indistinta, PERO: La moral se refiere al conjunto de principios, preceptos, valores establecidos y aceptados por un grupo social en un tiempo y lugar determinados La ética representa el parámetro ideal que debería regir el comportamiento de las personas con base en el razonamiento sobre sus causas, su adecuación a ciertos valores que son universales y el respeto al libre albedrío Una regla es un lineamiento que busca guiar el comporta miento en un entorno y situación específicos, cuyo incumplimiento tiene una sanción determinada y se basa en un acuerdo legal o moral Una ley es un estatuto jurídico cuyo cumplimiento no es opcional; su objetivo es orientar las acciones de los ciudadanos y otorgan derechos y obligaciones Una norma es una pauta de comportamiento, cuya aplicación es acordada y aceptada por un grupo social, que se consolida por el uso y la costumbre, se transmite oralmente de una generación a otra, y si no se cumple provoca el rechazo o la desaprobación social Tipos de normas: Normas morales.

Principios de comportamiento y valores que se espera sean asumidos por los miembros de un grupo. Normas jurídicas. Son emitidas por el Estado, implican una obligación externa y coercitiva Normas religiosas. Preceptos que tienen una doble dimensión para los creyentes: por un lado, son mandatos que proceden de una divinidad, y por el otro constituyen un conjunto de prescripciones para regir sus acciones. Normas sociales. Emanan de las tradiciones, las costumbres y los hábitos heredados por una colectividad; Normas técnicas.

Son las que orientan las acciones para alcanzar el fin de la técnica, que es producir bienes útiles y bellos, con los medios adecuados fines sin ocuparse de la bondad o malicia de los mismos ni del fin último que se pueda conseguir con ellos. TÉCNICAS Normas médicas Normas de construcción Normas ambientales Normas de calidad Normas de seguridad, etc. Accidentes Muerte Productos o servicios de baja calidad Deterioro ¿Qué es la moralidad? La moralidad es algo que va más allá de sólo el sistema de reglas que conducen el comportamiento de los individuos.

Implica la realización de lo moral en la vida diaria; involucra una actitud personal, una adhesión voluntaria y libre a lo que el grupo establece como normal, y la aceptación de esas normas como la opción más adecuada para el momento y lugar determinados, por el bien de todos; así como la capacidad para comparar esas normas con los principios éticos universales y sopesar su valor moral. Enfoques de la moralidad: La adquisición de las virtudes que conducen a la felicidad. El cumplimiento de deberes hacia lo que es un fin en sí mismo. La aptitud para la solución pacífica de los conflictos. La práctica solidaria de las virtudes comunitarias. El cumplimiento de los principios universales.

Responsabilidad moral La responsabilidad moral se presenta cuando quien decide tiene conciencia de sus actos, es libre de elegir si los lleva a cabo o no, sabe cuáles serán las consecuencias de los mismos y aun así decide llevarlos a cabo, ya sea que estén de acuerdo con las normas y códigos aceptados por la comunidad o no. Los actos humanos son ejecutados a un nivel racional, consciente y libremente; son guiados por dos facultades eminentemente humanas que son la inteligencia y la voluntad. El acto moral, es el acto humano, susceptible de valoración moral ya que se ejecuta a un nivel racional, libre y consciente.

El acto inmoral es el acto humano que se ejecuta de manera racional, libre y voluntaria en contra de los preceptos y valores establecidos y aceptados por la colectividad. El acto amoral es el acto del hombre que se ejecuta de manera involuntaria, inconsciente e instintiva, donde no interviene la libertad.

Estructura del acto moral Los elementos que constituyen un acto moral son: Sujeto moral Motivo Conciencia del fin Conciencia de los medios para lograr el fin Circunstancias Decisión Resultado Consecuencias Elementos de un acto moral: 1) Sujeto moral (persona con conciencia moral) 2) Motivos y propósitos (lo que impulsa a perseguir un n) 3) Conciencia del hecho de la consumación del acto moral (depende de la voluntad del sujeto) 4) Conciencia de los medios para lograr el n 5) Circunstancias Elección en el acto moral (resultado de la decisión) 6) La decisión en el acto moral (dota al acto de autonomía y voluntad).

7) Resultado del acto moral 8) Consecuencias Dilema moral Es una situación en la que: se requiere que un agente moral lleve a cabo una de dos (o más) acciones; puede realizar una u otra, pero no ambas (o todas). Existen siete pasos para resolver dilema moral: 1.Situarse responsablemente ante el problema. 2.Identificar bien el caso respecto a las personas, las situaciones, el dilema y las consecuencias de cada opción. 3.Prever y comparar las consecuencias de cada opción. 4.Evaluarlas a la luz de los principios y valores morales propios de la persona que enfrenta la decisión. 5.Plantearse y responder estas preguntas: a) ¿De cuál opción se consiguen más bienes?

b) ¿De cuál opción derivan males menores? 6. Decidir de acuerdo con la conciencia. 7. Asumir la responsabilidad de la decisión. Ejemplos de dilemas morales: https://educrea.cl/los-dilemas-morales/ http://www.loyolaandnews.es/loyolaandpsico/dilemas-morales-cotidianos/ TEORÍAS ÉTICAS Una teoría ética es una propuesta que intenta analizar las causas del comportamiento moral. Las teorías éticas no buscan de modo inmediato contestar preguntas como: ¿qué debemos hacer? o ¿de qué modo debería organizarse una buena sociedad? sino más bien ¿por qué elegimos una concepción moral determinada frente a otras concepciones?

Franz von Kutschera, clasifica las teorías éticas en cognitivistas y no cognitivistas 1. Cognitivistas, conciben el aspecto moral como un ámbito más del conocimiento humano. 2. No cognitivistas, consideran que el ámbito moral no forma parte del conocimiento por lo que no es posible hablar de proposiciones verdaderas o falsas en lo moral; los enunciados morales son sólo mandatos o prescripciones y como tales no necesitan pasar por un proceso de verificación.

1.5 TEORÍAS ÉTICAS Teorías éticas Cognitivistas Eudemonismo Aristóteles Utilitarismo John Stuart Mill Ética de los derechos Antonio Bedin Ética del deber (deontológica) Immanuel Kant No cognitivistas Emotivismo David Hume Prescriptivismo Ejemplos: La Biblia, el Corán TEORÍAS COGNITIVISTAS Eudemonismo, Según Aristóteles, la esencia del hombre consta de materia (el cuerpo) y forma (el alma), e identifica las nociones de bien y de fin.

La felicidad es el bien último, entendida como el bien propio, la perfección y la realización de las potencialidades Utilitarismo, Jeremy Bentham y John Stuart Mill, son los representantes de esta corriente, en la que se piensa que todo lo que produce placer es bueno y lo que produce dolor es malo, y que la mejor acción es la que produce mayor felicidad y bienestar para el mayor número de personas. Ética de los derechos, En ella se busca defender las libertades o garantías individuales. Ética deontológica, También se conoce como ética del deber y fue propuesta por Immanuel Kant. Las características principales de esta teoría son el racionalismo, apriorismo y formalismo.

ÉTICA DE LOS DERECHOS Cada persona tiene el derecho legítimo de construir su propia vida dentro de los parámetros establecidos por las normas y leyes establecidos socialmente. Su carácter es deontológico ya que se basa en el discernimiento de lo que constituye el deber de cada persona, y universal, ya que se requiere el consenso colectivo. Aquí destaca Gilmar Antonio Bedin su clasificación de los derechos humanos: a) Derechos de primera generación. Derechos civiles y políticos de carácter individual b) Derechos de segunda generación. Derechos económicos, sociales y culturales c) Derechos de tercera generación.

Surgieron a mediados del siglo XX a partir de la necesidad de cooperación entre grupos y naciones para afrontar problemas globales; son los derechos colectivos de las personas o de la sociedad. d) Derechos de cuarta generación. Surgen en respuesta a los avances tecnológicos y los cambios en la sociedad contemporáneas. TEORÍAS NO COGNITIVISTAS Emotivismo Es una corriente que se basa en la idea de que un juicio moral es la expresión de una emoción; es por ello que la verdad o falsedad de los juicios morales se basa en los sentimientos que despiertan en cada persona.

Uno de sus representantes es David Hume; para él la moral tiene que ver con aquello que es obligatorio, lo que se debe hacer, y lo obligatorio es aquello que procede de la experiencia y no de la razón. Por ejemplo, cuando alguien a quien le gusta mucho la música clásica y le dice a otra persona que ese tipo de música es "buena", esperando que la otra persona valide esa afirmación. Prescriptivismo Esta teoría establece que lo moral es aquello que se presenta como una prescripción o mandato con carácter universal. Fue defendida por Richard M. Hare, y propone que un imperativo u ordenanza es una norma que debe cumplirse. Un ejemplo pueden ser los 10 Mandamientos.

La axiología La axiología es una rama de la filosofía que estudia los valores, analizando por qué algo se considera valioso. Max Scheler, es uno de los principales axiólogos del siglo XX; propuso que el valor es la cualidad de un objeto para atraer la atención e inclinación de las personas que lo perciben y que esta cualidad es independiente de los objetos (bienes), que sólo son portadores del valor. Según Scheler, los valores poseen las siguientes características: 1.Son ideales. 2.Son alógicos, es decir, no son captados por la razón. 3.Son contenidos a priori, no dependen de la experiencia. 4. 4.Son objetivos, se dan independientemente de que sean conocidos o estimados. 5.Son trascendentes.

6.Son materiales, tienen un contenido concreto y positivo. 7.Se independientes de los bienes, estos últimos sólo son depositarios del valor; si el bien es destruido, el valor prevalece. 8.Son jerarquizables; es decir, guardan relaciones de superioridad e inferioridad con otros valores. La ética axiológica, se enfoca en los valores y en la forma en que éstos influyen en el comportamiento humano en todos los contextos, Max Scheler propuso una tabla de jerarquía de valores, que se mide siempre en pares de opuestos a)Valores de lo agradable y lo desagradable.

Corresponden a la función sentimental sensible y se relacionan con el sufrimiento y el goce, por ejemplo, la comodidad, la seguridad y la riqueza. b)Valores vitales. Son los que se incluyen en el concepto de "bienestar", las cualidades comprendidas entre lo noble y lo vulgar, se relacionan con la calidad de vida, por ejemplo, el sentimiento de salud o enfermedad, el vigor, la energía, la alegría, la tristeza, y valores relacionados como la valentía, etcétera. c)Valores espirituales. Se relacionan con el sentir espiritual y el amor y odio; se dividen en tres subgrupos: valores estéticos (lo bello y lo feo), valores de lo justo e injusto (ej.

adecuación a una ley) y valores del conocimiento (verdad-falsedad), d)Valores religiosos. Son los valores de lo santo y lo profano. Respecto a los valores de lo santo, son los sentimientos de felicidad y desesperación en relación con la proximidad o el alejamiento de lo santo: fe, incredulidad, veneración, adoración, etc. También propuso un conjunto de criterios en los que es posible basarse para ordenar las distintas clases de valores: 1. Duración. Un valor que dura más que otro es superior: hay valores que sólo tienen sentido en cuanto que son permanentes. 2. Divisibilidad. Un valor es superior en cuanto menos pueda dividirse. 3. Fundamentación.

El valor fundamental es superior al valor fundamentado, por ejemplo, la inteligencia fundamenta el conocimiento científico. 4. Satisfacción. Es superior el valor que satisface más, entendiendo la satisfacción en el orden intelectual y espiritual. 5. Relatividad. El valor que se relaciona con los niveles superiores del objeto o la persona es superior. Características de los valores de acuerdo con Gutiérrez Sáenz: 1.Bipolaridad.

Siempre se consideran por pares o binomios que son dos polos opuestos: bondad-maldad, belleza-fealdad, etc., y para catalogarlos y darles peso propone la elaboración de distintas escalas: a.) Bipolar; sólo un polo positivo y uno negativo, por ejemplo, cuando tratamos de dilucidar si una proposición es verdadera o falsa. b.) Múltiples valores positivos y negativos; considera los dos polos opuestos, pero admite la posibilidad de matices entre ellos, por ejemplo, para evaluar las habilidades deportivas; no se es bueno ni malo, sino que las habilidades pueden perfeccionarse en distintos grados.

c.) De normalidad central; hay dos polos opuestos, pero se da mayor peso a un valor intermedio que se considera lo normal. Por ejemplo, una persona puede ser ahorrativa, pero si lo es demasiado se considera avara, y si no lo es se designa como despilfarradora. d) Del cero absoluto: no hay valores negativos, no existen cosas malas ni feas, por ejemplo, la escala de temperatura de Kelvin, donde el punto inferior es el cero y de ahí todas las lecturas son positivas. Características de los valores de acuerdo con Gutiérrez Sáenz: 2. Preferibilidad, Atraen la atención o la inclinación de quienes los perciben, y que prefieren las cosas que encierran mayor valor.

Por ejemplo, si una persona valora la inteligencia, procurará relacionarse con otras que encarnen este valor. 3. Trascendencia. Los valores se dan de un modo perfecto sólo en su esencia, pero cuando se encarnan en los seres humanos o las cosas existen de un modo imperfecto. Por ejemplo, la justicia ideal está muy alejada de la aplicación de la justicia en el mundo real. 4. Jerarquización. Guardan cierto orden en relación con las preferencias y características del ser humano; el hombre (en cuanto a naturaleza humana) es el punto de referencia, y los valores se ordenan por su capacidad para perfeccionarlo; un valor es más importante en cuanto perfeccione al hombre en cuanto a humano.

Características de los valores de acuerdo con Gutiérrez Sáenz: La característica de jerarquización se divide en cuatro categorías las cuales son: a) Infrahumanos: perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores, en lo que tiene en común con otros seres, por ejemplo, destreza, fuerza, placer, salud, entre otros. b) Humanos inframorales: todos los valores exclusivos del hombre: económicos (riqueza, éxito), noéticos o del conocimiento (verdad, inteligencia, ciencia), estéticos (belleza, gracia) y sociales (cooperación, prestigio).

c) Morales: estos valores tienen dos características: Dependen sólo del libre albedrío, es decir, que cada quien forja sus virtudes y es responsable de su comportamiento moral. Perfeccionan al hombre en cuanto a persona. Por ejemplo, la honestidad. d) Religiosos. perfeccionan al hombre en un nivel superior a las potencias meramente humanas para alcanzar a Dios, por ejemplo, la santidad y la caridad, entre otros. Las virtudes La virtud es una cualidad adquirida y estable que inclina a la voluntad hacia los actos honestos además de facilitar su realización. Las virtudes pueden ser naturales y sobrenaturales. Entre las naturales están: a)Prudencia.

Es la virtud de la razón, el hombre sabe o que hay que hacer o evitar. b)Justicia. Dar a cada uno lo que le corresponde; puede ser conmutativa (relaciones entre personas particulares (por ejemplo, contrato de compraventa), distributiva (rige las relaciones entre el gobernante y los gobernados) y legal o social (entre el individuo y la sociedad) c)Fortaleza. Firmeza de alma para vencer las dificultades de la vida. d)Templanza. Moderar los placeres sensibles.

Las virtudes sobrenaturales o teologales son aquellas que unen al creyente directamente con Dios: fe (aceptar todo lo que Dios ha revelado no por evidencia comprobable sino por su autoridad), esperanza (tener confianza en los designios de Dios y confiar en sus promesas) y caridad (amar a los demás del mismo modo que se ama a uno mismo). Vida moral y su incidencia en los diversos contextos Contexto religioso, la adhesión a los valores morales se refleja en todos los aspectos de la vida de un individuo.

En primer lugar, veremos cómo se relaciona con la religión, definida como: "la virtud del hombre por la cual se relaciona directamente con Dios" Contexto familiar, el ámbito familiar se analiza a partir del matrimonio, que Gutiérrez Sáenz define como: "La unión permanente de un hombre y una mujer para la procreación y educación de los hijos" Contexto económico-social, en este apartado se abordan tres puntos; el trabajo, el salario y el derecho de propiedad. El trabajo es un valor humano. No es denigrante para el hombre, como creían los antiguos griegos y romanos; tampoco lo es el hecho de recibir un salario por hacerlo. Al contrario, no trabajar es lo que denigra al hombre.

Salario Para asignarlo de manera justa se deben considerar la calidad y cantidad del trabajo, la situación económica de la empresa y las necesidades del trabajador. Este último también recibirá prestaciones, como seguro social y aguinaldo, además del derecho a participar de las utilidades de la empresa.

Derecho de propiedad Las razones para defender el derecho de propiedad de los bienes personales y productivos es que el hombre necesita poseer lo que va a consumir, la solidez de la familia, el ahorro y el desarrollo de actividades superiores Vida moral y su incidencia en los diversos contextos Contexto profesional Una profesión se define como: "la actividad personal puesta de una manera estable y honrada al servicio de los demás y en beneficio propio a impulsos de la propia vocación y con la dignidad que corresponde a la persona humana".

La elección de la profesión debe ser libre, de acuerdo con las cualidades y circunstancias propias del sujeto que lo hacen apto para una actividad, es decir, la vocación; y debe tener como finalidad el bien común, pero también el beneficio propio y la capacidad intelectual, moral y física del individuo. Contexto ambiental Nuestro comportamiento respecto al medio ambiente pone de manifiesto que es necesario ampliar el ámbito de lo moral y reordenar nuestra escala de valores para incluir aquellos que nos guíen a buscar soluciones a los desafíos globales que son consecuencia del mal uso que ha hecho el ser humano de los ecosistemas y los recursos naturales.

Principios éticos universales Los principios éticos que se proponen pretenden condensar los principios universales comunes en las tradiciones culturales más influyentes. Estos son: 1.Principio del origen común de la humanidad y el orden legal natural y moral del universo. 2.Principio de la dignidad e igualdad. 3.Principio de la libertad, responsabilidad y creatividad. 4.Principio de las interacciones recíprocas o ley de dar y recibir. 5.Principio del crecimiento y desarrollo moral a través de tres etapas. 6.Principio de los tres niveles de moralidad. 7.Principio del propósito individual y el propósito para el conjunto. 8.Principio de la elevación progresiva del valor humano.

9.Principio del progreso mediante la cooperación centrada en un propósito común. 10.Principio del orden. 11.Principio del sentido. 12. Principio de las tres grandes metas o aspiraciones universales de la humanidad. Bibliografía: Arciniega, Ivonne (2024). Ética, Sustentabilidad y Responsabilidad Social, primera edición, Ediciones de Laurel. ANEXO: Recursos de apoyo Curso de Ética https://youtu.be/aE0C3fUb8uc Diferencia entre ética y moral https://psicologiaymente.com/psicologia/diferencias-etica-moral https://youtu.be/R4AQDCo6mx0 Dilemas éticos y morales https://educrea.cl/los-dilemas-morales/ http://www.loyolaandnews.es/loyolaandpsico/dilemas-morales-cotidianos/ https://youtu.be/gKcTw1wZ1nQ