Problema 2 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2023

Tema: Idea y naturaleza: conocimiento y realidad en Platón y Aristóteles · Del examen Ordinaria (2023)

Enunciado

TEXTO I

1 - SOCRATES: Pues bien, considera del mismo modo lo siguiente con respecto al alma. Cuando ésta

2 fija su atención sobre un objeto iluminado por la verdad y el ser, entonces lo comprende y conoce y

3 demuestra tener inteligencia; pero, cuando la fija en algo que está envuelto en penumbras, que nace o

4 perece, entonces, como no ve bien, el alma no hace más que concebir opiniones siempre cambiantes y

5 parece hallarse privada de toda inteligencia.

6 - GLAUCÓN: Tal parece, en efecto.

7 - SÓCRATES: Puedes, por tanto, decir que lo que proporciona la verdad a los objetos del

8 conocimiento y la facultad de conocer al que conoce es la idea del bien, a la cual debes concebir

9 como objeto del conocimiento, pero también como causa de la ciencia y de la verdad; y así, por muy

10 hermosas que sean ambas cosas, el conocimiento y la verdad, juzgarás rectamente si consideras esa

11 idea como otra cosa distinta y más hermosa todavía que ellas. Y, en cuanto al conocimiento y la

12 verdad, del mismo modo que en aquel otro mundo se puede creer que la luz y la visión se parecen al

13 sol, pero no que sean el mismo sol, del mismo modo en éste es acertado el considerar que uno y otra

14 son semejantes al bien, pero no lo es el tener a uno cualquiera de los dos por el bien mismo, pues es

15 mucho mayor todavía la consideración que se debe a la naturaleza del bien.

PLATÓN, La República, Libro VI, 508 c-509 a (Traducción de José Manuel Pabón y Manuel Fernández Galiano).

2. Define los términos “verdad” y “bien”, partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor en TEXTO I (2 puntos).

Enunciado: Problema 2 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2023

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

Define el término “verdad”, partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor

Solución: En el texto, la verdad es aquello que ilumina los objetos del conocimiento, junto con el ser, y hace que el alma los comprenda y tenga inteligencia (líneas 2-3); es lo que la Idea del Bien "proporciona a los objetos del conocimiento" (líneas 7-8). Es como la luz en la analogía del sol: se parece al Bien, pero no es el Bien (líneas 11-14). En la filosofía de Platón, la verdad es propia del mundo inteligible: solo las Ideas, eternas, inmutables y universales, son verdaderas y objeto de ciencia (*episteme*); el mundo sensible, cambiante, solo da lugar a opinión (*doxa*). Alcanzar la verdad es ascender por la dialéctica desde las sombras de la caverna hasta la contemplación de las Ideas.

Define el término “bien”, partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor

Solución: En el texto, la Idea del Bien es lo que da la verdad a los objetos del conocimiento y la facultad de conocer al que conoce; es objeto de conocimiento y a la vez causa de la ciencia y de la verdad, distinta y "más hermosa todavía" que ellas (líneas 7-11). Ocupa en el mundo inteligible el lugar del sol en el mundo visible (líneas 11-15). En la filosofía de Platón, el Bien es la Idea suprema, en la cima de la jerarquía de las Ideas: fuente del ser y de la inteligibilidad de las demás, fin último del conocimiento dialéctico y fundamento de la ética y la política (solo el filósofo que lo conoce puede gobernar con justicia). Relación entre ambos términos: el Bien es la causa de la verdad; la verdad depende del Bien como la luz depende del sol.

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