Problema 8 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Extraordinaria 2022
Tema: Filosofía de la sospecha: decadencia y disolución de la filosofía occidental (Marx y Nietzsche) · Del examen Extraordinaria (2022)
Enunciado
TEXTO IV
1 Pero incluso cuando el moralista se dirige simplemente al individuo y le dice: «¡ tú deberías ser de
2 tal y tal manera!», no deja de ponerse en ridículo. El individuo es, de parte a parte, un fragmento
3 de fatum [hado], una ley más, una necesidad más para todo lo que viene y será. Decirle «hazte
4 diferente» significa exigir que se haga diferente todo, incluso lo que queda atrás... Y, realmente, ha
5 habido moralistas consecuentes, ellos han querido al ser humano diferente, a saber, virtuoso, lo
6 han querido a su imagen, a saber, como un mojigato: ¡para ello negaron el mundo! ¡Una locura
7 nada pequeña! ¡Una especie nada modesta de inmodestia!... La moral, en la medida en que
8 condena, en sí, no por visiones, consideraciones, intenciones propias de la vida, es un error
9 específico con el que no debe tenerse ninguna compasión, ¡ una idiosincrasia-de-degenerados, que
10 ha provocado un daño indecible!... Nosotros que somos diferentes, nosotros los inmoralistas,
11 hemos hecho, por el contrario, más extenso nuestro corazón para acoger toda especie de
12 intelección, de comprensión, de aprobación. No negamos a la ligera, buscamos nuestro honor en
13 ser afirmadores.
FRIEDRICH NIETZSCHE, El crepúsculo de los ídolos, La moral como contranaturaleza, par. 6 (Traducción de Joan Baptista Llinares).
8. Define el término « moral », partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con el conocimiento que tengas de la filosofía del autor en TEXTO IV (2 puntos).

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
8. Define el término «moral», partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con el conocimiento que tengas de la filosofía del autor en TEXTO IV (2 puntos).
Solución: 1. Definición a partir del texto: En el fragmento, «moral» hace referencia a la moral tradicional (específicamente la moral judeocristiana y platónica) calificada como «contranaturaleza». Es un sistema normativo dogmático que pretende imponer al individuo cómo «debería ser», ignorando la necesidad del *fatum*. Para Nietzsche, esta moral es un «error específico» y una «idiosincrasia de degenerados», ya que condena las pasiones, los instintos y la vida terrenal en nombre de ideales ficticios (haciendo del hombre un «mojigato»). 2. Ampliación con la filosofía de Nietzsche: - *Genealogía de la moral:* Nietzsche distingue entre la «moral de señores» (noble, afirmativa, basada en la fuerza y la plenitud vital, que crea sus propios valores valorando lo bueno como lo vital y excelente) y la «moral de esclavos» (propia de los débiles, reactiva y nacida del resentimiento contra la vida, que invierte los valores convirtiendo el orgullo y la fuerza en pecado, e idealizando la sumisión y la debilidad). - *Nihilismo y superación:* Esta moral occidental es la raíz del nihilismo y la decadencia de la cultura europea. Frente a ella, Nietzsche propone situarse «más allá del bien y del mal», asumiendo el papel del «inmoralista» que rechaza esa moral antinatural para llevar a cabo una «transvaloración de todos los valores», afirmando la voluntad de poder y posibilitando el advenimiento del ultrahombre (*Übermensch*).
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