Cuestión 12 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Extraordinaria 2023

12. El vitalismo y la voluntad de poder en FRIEDRICH NIETZSCHE

Solución: Respuesta de desarrollo. Esquema de una redacción completa: 1. Introducción: el vitalismo. Para Nietzsche (1844-1900) la vida es el valor supremo y el criterio para juzgar toda cultura: es devenir, cambio, pluralidad, instinto, lucha y creación. Lo bueno es lo que afirma la vida; lo malo, lo que la niega. 2. Crítica de la cultura occidental. Desde Sócrates y Platón, la filosofía ha negado la vida inventando un "mundo verdadero" inmutable y despreciando el sensible (metafísica); el cristianismo, "platonismo para el pueblo", lo continúa con la moral de esclavos, basada en el resentimiento, la compasión y la culpa. También critica la ciencia y el lenguaje, que fijan con conceptos lo que es devenir. Frente a lo apolíneo (orden, forma, razón), reivindica lo dionisíaco (instinto, embriaguez, afirmación de la vida), que la tragedia griega supo unir. 3. La muerte de Dios y el nihilismo. "Dios ha muerto": la fe en los valores absolutos se ha derrumbado y se abre el nihilismo. El pasivo se queda en el vacío; el activo destruye los viejos valores y abre paso a la transmutación de los valores. 4. La voluntad de poder. Es la esencia de la vida y de toda la realidad: una fuerza que quiere crecer, superarse y dominar, crear e interpretar ("no hay hechos, solo interpretaciones", perspectivismo). No es simple deseo de dominio político, sino impulso de afirmación y creación de valores. Hay una voluntad de poder afirmativa (moral de señores, creadora) y otra reactiva (moral de esclavos, resentida). 5. El superhombre y el eterno retorno. El superhombre (*Übermensch*) es quien asume la muerte de Dios, crea sus propios valores y vive fiel a la tierra, pasando por las tres transformaciones (camello, león, niño). Su prueba es aceptar el eterno retorno: querer que cada instante de la vida se repita eternamente (*amor fati*). 6. Conclusión. El vitalismo y la voluntad de poder son la base de la crítica nietzscheana a la metafísica y la moral y de su propuesta de nuevos valores; influyó en el existencialismo, la posmodernidad y la filosofía de la sospecha.