Examen de Historia de la Filosofía PAU Navarra 2026 · Extraordinaria

1. Comprensión de un texto filosófico (TEXTO 1)

Los dioses existen: el conocimiento que de ellos tenemos es evidente, pero no son como la mayoría de la gente cree, que les confiere atributos discordantes con la noción que de ellos posee. Por tanto, impío no es quien reniega de los dioses de la multitud, sino quien aplica las opiniones de la multitud a los dioses, ya que no son intuiciones, sino presunciones vanas, las razones de la gente al referirse a los dioses (...)

Acostúmbrate a pensar que la muerte para nosotros no es nada, porque todo el bien y todo el mal residen en las sensaciones, y precisamente la muerte consiste en estar privado de sensación. Por tanto, la recta convicción de que la muerte no es nada para nosotros nos hace agradable la mortalidad de la vida; no porque le añada un tiempo indefinido, sino porque nos priva de un afán desmesurado de inmortalidad. Nada hay que cause temor en la vida para quien está convencido de que el no vivir no guarda tampoco nada temible. Es estúpido quien confiese temer la muerte no por el dolor que pueda causarle en el momento en que se presente, sino porque, pensando en ella, siente dolor: porque aquello cuya presencia no nos perturba, no es sensato que nos angustie durante su espera. El peor de los males, la muerte, no significa nada para nosotros, porque mientras vivimos no existe, y cuando está presente nosotros no existimos (...) (Epicuro. Carta a Meneceo).

a)

Explica la frase «los dioses existen, pero no son como la mayoría de la gente piensa» [1 punto]

(extensión aproximada: 5 líneas)

b)

¿Qué quiere decir que «la muerte para nosotros no es nada»? [1 punto]

(extensión aproximada: 5 líneas)

c)

Establece algún tipo de relación (de similitud, enfrentamiento, seguimiento, refutación...) entre la temática que aparece en el texto y otro/a autor/a, escuela o movimiento de la Historia de la Filosofía [2 puntos]

(en aproximadamente 200-250 palabras)

1. Comprensión de un texto filosófico — TEXTO 2

El hombre ha levantado solo sus circunstancias excepcionales desde un principio extraño, ciego, hinchado con la ciencia y degenerado -en un siglo de ilustración y sabiduría- en la ignorancia más crasa, él quiere ordenar como un déspota a un sexo que está en la plena posesión de sus facultades intelectuales, él finge para gozar la Revolución y reclamar sus derechos a la igualdad sin decir nada más acerca de ello [...]

Epílogo: Mujer, despierta; el rebato de la razón se hace oír en todo el universo; reconoce tus derechos. El potente imperio de la naturaleza ha dejado de estar rodeado de prejuicios, fanatismo, superstición y mentiras. La antorcha de la verdad ha disipado todas las nubes de la necedad y la usurpación. El hombre esclavo ha redoblado sus fuerzas y ha necesitado apelar a las tuyas para romper sus cadenas. Pero una vez en libertad, ha sido injusto con su compañera. ¡Oh, mujeres! ¡Mujeres! ¿Cuándo dejaréis de estar ciegas? ¿Qué ventajas habéis obtenido de la revolución? Un desprecio más marcado, un desdén más visible. [...] Cualesquiera sean los obstáculos que os opongan, podéis superarlos; os basta con desearlo ( Olimpia de Gouges. Declaración de los Derechos de la Mujer y Ciudadana).

a)

Explica la frase «él finge para gozar la Revolución y reclamar sus derechos a la igualdad sin decir nada más acerca de ello» [1 punto]

(extensión aproximada: 5 líneas)

b)

¿A qué se refiere con que «la antorcha de la verdad ha disipado todas las nubes de la necedad y la usurpación»? [1 punto]

(extensión aproximada: 5 líneas)

c)

Establece algún tipo de relación (de similitud, enfrentamiento, seguimiento, refutación…) entre la temática que aparece en el texto y otro/a autor/a, escuela o movimiento de la Historia de la Filosofía. [2 puntos]

(en aproximadamente 200-250 palabras)

2. Disertación filosófica sobre UNA de estas cuestiones:

a.

¿Es preferible conocer la verdad aunque sea dolorosa?

2. Disertación filosófica sobre UNA de estas cuestiones:

b.

¿La felicidad consiste en el desarrollo de las virtudes?

3. ELIGE UNO de estos tres temas y desarróllalo (en aproximadamente 200-250 palabras):

a.

La revolución científica y el paso a la Edad Moderna

3. ELIGE UNO de estos tres temas y desarróllalo (en aproximadamente 200-250 palabras):

b.

El materialismo histórico en Marx

3.c. Desarrolla el siguiente tema (en aproximadamente 200-250 palabras):

La crítica del totalitarismo en Hannah Arendt